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El objetivo de este artículo es introducir la dimensión territorial en el análisis de la política social. De esta forma se observa un proceso de diferenciación del espacio europeo, en el cual una serie de regiones periféricas experimentan un proceso de extensión de categorías sociales vulnerables, que debilitan la ciudadanía social. La lógica social característica de estas regiones ha sido caracterizada como «regiones vulnerables», lo cual legitima un punto de vista territorial como el que aquí se propone. Nuestro punto de partida es un marco teórico que contempla los efectos de la reestructuración del trabajo sobre los derechos de la ciudadanía social, al tiempo que constata las líneas de incorporación de lo político en la esfera productiva. ; L'objectiu d'aquest article és introduir la dimensió territorial en l'anàlisi de la política social. D'aquesta manera s'observa un procés de diferenciació de l'espai europeu, en el qual una sèrie de regions perifèriques experimenten un procés d'extensió de categories socials vulnerables, que afebleixen la ciutadania social. La lògica social característica d'aquestes regions ha estat caracteritzada com a «regions vulnerables», la qual cosa legitima un punt de vista territorial com el que aquí es proposa. El nostre punt de partida és un marc teòric que contempla els efectes de la reestructuració del treball sobre els drets de la ciutadania social, al mateix temps que constata les línies d'incorporació d'allò polític en l'esfera productiva. ; The objective of this article is to introduce the territorial dimension in the analysis of social policy. A process of diferenciacion of the European space is verified, in which a group of peripheral regions experiences a process of extension of vulnerable social categories that weaken social citizenship. The social logic of these regions has been characterized as «vulnerable regions». It legitimates the territorial perspective as we propose. Our starting point is a theoretical framework that considers the effects of current work restructuring regarding the rights of social citizenship. At the same it verifies the lines of incorporation of the political thing to the productive sphere.

El presente artículo parte de una pregunta aparentemente impertinente: ¿por qué los animales no tienen biografía? La respuesta parece evidente: no participando del bíos, difícilmente podrían convocar la grafía; una vida sin palabras –sin historia, sin muerte, sin política– no solicitaría –ni ameritaría– un relato. ¿A quién podría interesarle la vida de un pollo industrial, criado bajo lámparas, hacinado, alimentado incesantemente, privado del sueño hasta el momento de ser desangrado por una máquina? ¿Es eso acaso una vida? ¿Y quién podría escribirla? Con todo, el interrogante suscita algunas reflexiones e ilumina aspectos de la narración biográfica que, analizados desde una perspectiva antropocéntrica, permanecen en la sombra; en primer lugar, el prejuicio de que bíos y zoé son zonas discernibles en el ser humano y, por tanto, en su relato biográfico. El trabajo apunta, así, a examinar la imposibilidad de la biografía animal con la intuición de que en ella se exhibe la callada insistencia de la zoografía humana. ; This article starts from an apparently incongruous question: Why do animals not have biography? The answer seems self-evident: not participating in the bios, they could not summon a graphy; a speechless life—without history, death, or politics—does not request—nor deserve—a story. Who would care about the life of an industrial chicken, raised under lamps, stacked, endlessly fed, deprived of sleep until the moment it is bled by a machine? Is that a life? If so, who could describe it? The initial question nonetheless triggers some considerations and sheds light on certain aspects of the biographical narrative that, analyzed from an anthropocentric perspective, remain in the shadows such as the prejudice that bios and zoé are different aspects of human beings, and hence of their biographical story. This paper thus aims to examine the impossibility of an animal biography, sensing that in it the silent insistence of human zoography is portrayed. ; El present article parteix d'una pregunta aparentment impertinent: per què els animals no tenen biografia? La resposta sembla evident: no participant del bíos, difícilment podrien convocar la grafia; una vida sense paraules —sense història, sense mort, sense política— no sol·licitaria —ni meritaria— un relat. A qui podria interessar-li la vida d'un pollastre industrial, criat baix llums, amuntegat, alimentat incessantment, privat del son fins al moment de ser dessagnat per una màquina? Es això vida? I qui podria escriure-la? Amb tot, l'interrogant suscita algunes reflexions i il·lumina aspectes de la narració biogràfica que, analitzats des d'una perspectiva antropocèntrica, romanen a l'ombra; en primer lloc, el prejudici de que bíos y zoé són zones discernibles en l'esser humà i, per tant, en el seu relat biogràfic. El treball, així, examina la impossibilitat de la biografia animal, amb la intuïció que en ella s'exhibeix la silenciosa insistència de la zoografia humana. ; Fil: Yelin, Julieta Rebeca. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades; Argentina

Este artículo tiene como objetivo fundamental determinar la construcción social o el significado que los estudiantes de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad del Zulia le asignan al docente universitario en el contexto de cambios sociales, políticos y económicos que vivimos actualmente en Venezuela. Para el análisis de este tópico se partió de la alternativa epistémica cualitativa y como método, la historia de vida de cinco estudiantes o historiadores, utilizando como técnica de recolección de la información la entrevista en profundidad. El estudio arrojó como resultado la construcción social de un docente universitario cargado de categorías que oscilan entre lo admirable, maravilloso, respetable, como modelo a seguir en las vidas de los estudiantes, pero también como una persona indiferente, incomunicable, predominando la profesionalización, la concepción academicista, y postura vertical del docente universitario. Como conclusión, los estudiantes esperan del docente, un ser social mas humano, comunicable y en sus palabras ";;más cerca de nosotros....";;, es decir, lograr la humanización de la educación.

El análisis demográfico de la familia y de los hogares es todavía muy reciente, por lo que la metodología adecuada a ún se encuentra en fase de consolidación. El propósito de este trabajo es , fundamentalmente, el redefinir y clasificar a la familia y al hogar como dos entidades perfectamente diferenciadas, susceptibles ambas de ser analizadas de forma dinámica (análisis longitudinal), lo cual permitirá un esclarecimiento de los comportamientos sociales y demográficos de los individuos como miembros de una familia y componentes de un hogar.

Para comprender Así habló Zaratustra de Nietzsche, una obra que no nace de una manera unitaria, es necesario explicar cómo se gestó y las circunstancias especiales que la rodearon, con todas sus motivaciones. Este libro no supone una interrupción drástica en relación a las obras anteriores. El propio Nietzsche sitúa esta obra en el centro de todos sus escritos. En este trabajo se expone la cronología de la publicación de las cuatro partes del libro, su contexto conceptual y biográfico, y los pormenores de esta singular obra.

Between 1976 and 1989, about 60,000 East German citizens were in political detention in the former GDR, a fact which was disclaimed by the GDR government. In this article, I focus on the auto-biographies which were collected by the use of narrative interviews. How do people who were politically persecuted and imprisoned remember their detainment now? Are they able to integrate this event in their life history and talk about it in their social environment? On the basis of biographical case-reconstructions and global analysis, I present four types of memory and biographical work. The analysis shows that the limited reprocessing prior to 1989 as well as the political discourse after 1990 about the GDR past produced a politicization of their imprisonment by the biographers, for example, in the construction of their identity as a political opponent. URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs110218 ; Entre 1976 y 1989 cerca de 60.000 ciudadanos de Alemania del Este, estuvieron bajo arresto político en la antigua RDA, un hecho que fue desmentido por el gobierno de la RDA. En este articulo, me centro en autobiografías que fueron recolectadas mediante el uso de entrevistas narrativas. ¿Cómo la gente que fue perseguida y aprisionada políticamente recuerda su arresto ahora?, ¿Son capaces de integrar este evento a su historia de vida y hablar de él en su entorno social? Sobre la base de la reconstrucción biográfica del caso y un análisis global, presento cuatro tipos de memoria y trabajo biográfico. El análisis muestra que el limitado reprocesamiento previo a 1989 así como el discurso político después de 1990 sobre el pasado de la RDA, produjo una politización de su encarcelamiento por los biógrafos, por ejemplo, en la construcción de su identidad como oponente político. URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs110218 ; In der DDR waren zwischen 1976 und 1989 etwa 60.000 DDR-Bürgerinnen und Bürger politisch inhaftiert, auch wenn dies seitens der DDR-Regierung aus politischen Gründen dementiert wurde. In diesem ...

El artículo parte del enfoque biográfico que aplica el Grupo de Investigación sobre Educación y Trabajo (GRET) a los estudios sobre transición de la escuela al trabajo. En la base del enfoque biográfico está el análisis acerca de los itinerarios y trayectorias, y la consideración de la diversidad y desigualdad de los mismos, así como los efectos sobre los procesos de adquisición y enclasamiento. El enfoque teórico y metodológico de las trayectorias ha sido implementado por el grupo de investigación GRET-UAB en numerosas investigaciones empíricas, aunque la aportación del artículo tiene su referente más directo en la propuesta metodológica presente en la encuesta realizada a los jóvenes en Cataluña mediante un cuestionario de corte longitudinal retrospectivo. El enfoque de los itinerarios y trayectorias de las personas permite avanzar en un doble sentido: establecer, en primer lugar, nexos entre la perspectiva más empírica y la perspectiva más cualitativa, y, en segundo lugar, establecer nexos entre ciencia social y política social. Entendemos que esta perspectiva supone impulso y novedad en el campo de la sociología de la juventud, de la educación y del trabajo. ; This article begins with the biographical focus that the Investigation Group about Education and Work (IGEW) applies to the studies on transition from school to work. On the grounding of biographical focus, it exists the analysis about itineraries and trajectories and the consideration of diversity and inequality, as well as the effects on the processes of acquisition and insertion in social class. Theoretical and methodological focus of trajectories has been implemented by IGEW-UB in numerous empiric investigations, although the contribution of this article has its more direct referent in the methodological proposal in a survey applied to Catalonia youth. Focus on people's itineraries and trajectories allows to advance in a double sense: to establish nexus between the empirical perspective and a more qualitative one; and, in second place, to establish nexus between social science and social politics. We understand that this outlook supposes impulse and novelty in the field of youth's sociology, education and work.

El repertorio biogràfico que hoy publicamos constituye el primer resultado de una investigación más amplia sobre el tema La formación científica y la actividad espacial de los Ingenieras Militares en España durante el siglo XVIII, que se inició en el curso de doctorado impartido por el Dr. Horacio Capel en 1979-80. Dicho trabajo se inserta, a su vez, en un plan de investigación que trata de reconstruir la historia de la geografía española y de las ideas acerca del espacio desde la Revolución Científica del siglo XVII hasta nuestros dias. Aspecto esencial de esta investigación es el analisis sociolégico de algunas comunidades y corporaciones científicas que, junto con los geógrafos, han desarrollado una reflexión acerca del espacio, contribuido a su representación cartográfica o bien realizado algún tipo de intervención espacia1 que implique la transformación de la superficie terrestre. Se trata de investigar el funcionamiento de las comunidades científicas y los factores sociales que influyen en la evolución del pensamiento geográfico, poniendo especial énfasis en la incidencia de la profesionalización e institucionalización en el desarrollo de la ciencia.

El presente trabajo tiene como objetivo central realizar un análisis sobre la lectura e interpretación realizada por los intelectuales (militantes) del Partido Comunista Colombiano (PCC), del ensayo biográfico que Karl Marx escribió sobre (contra) Simón Bolívar y que fue publicado en el tomo III de la Nueva Enciclopedia Americana en 1858. Este artículo sólo vino a ser conocido en Latinoamérica en 1936 (78 años después de publicado), año en que Aníbal Ponce, lo publica en el No 1, de la Revista Dialéctica. El análisis se enmarca en la categoría de Intelectual Orgánico planteada por Antonio Gramsci y los momentos del proceso de recepción intelectual señalados por Horacio Tarcus, para aplicarlos a la interpretación realizada de dicho ensayo biográfico, por los comunistas colombianos.

Este artículo analiza y discute la forma en que se ha construido la relación entre el Trabajo Social y los derechos humanos en Chile. Para lograr lo anterior se recurre a los elementos del enfoque biográfico-narrativo y a los testimonios de profesionales que se desempeñaron en este ámbito durante la dictadura cívico-militar. A través de esta aproximación se re-significa el concepto de trabajo en derechos humanos, incluyendo una mirada intergeneracional que considera nuevas perspectivas en torno a los enfoques de derechos y su relación con las políticas sociales. A partir de los hallazgos se discuten las posibilidades de integrar en el ejercicio y en la reflexión profesional una aproximación de este tipo en torno a los derechos humanos, que incluya los aportes de las distintas generaciones en contexto de postdictadura en Chile. El trabajo concluye ilustrando algunos desafíos para el abordaje de nuevas problemáticas que suponen un reposicionamiento de este enfoque y una ampliación de sus alcances, lo que implica incluir a colectivos y a fenómenos sociales hasta este momento no considerados.

El objetivo del estudio fue identificar estrategias empleadas por académicas universitarias ante tensiones y dificultades derivadas del binomio familia - trabajo remunerado, debido a que existen elementos estructurales y subjetivos que dificultan «compatibilizar» estos espacios con el desarrollo profesional de las mujeres. Mediante entrevistas a profundidad, 15 participantes hablaron de sus experiencias personales y de trayectoria laboral. Se realizó un estudio biográfico-narrativo que permitió estructurar un eje analítico denominado Caminar con pies de plomo en alusión a un avance laboral lento, anclado a cargas psicosociales que provocan desatenciones y postergaciones de las responsabilidades laborales-familiares, desatención propia, así como malestares, conflictos y sobrecargas de trabajo. La discusión versa en torno a la posibilidad de generar cambios estructurales y socio-simbólicos que deriven en condiciones reales de corresponsabilidad en los diferentes espacios y tareas académicas.

In this article we propose to analyze the professional career of the Argentine physician Francisco José Martone (1909-1998) in order to explore its contributions to preventive and social medicine. The work has been carried out from a qualitative methodology of documentary analysis and from a biographical approach, in dialogue with a stream of research that has been analyzing the professional careers of certain Argentine and Latin American physicians. To meet our objectives we resort to different types of sources: books and articles published by Martone, official documentation, his administrative file at the university and other types of unpublished materials. According to these sources, we were able to reconstruct Martone's university and professional trajectory, his belonging to different legislative committees in the National Congress, his participation in the Peronist administration and his theoretical production relative to the foundations of social medicine and the professionalization of nursing. These contributions, as well as his biography, allow us an intimate approach to the avatars of the field of public health in Argentina in the period from the thirties to the eighties. ; En el presente artículo nos proponemos analizar la trayectoria profesional del médico argentino Francisco José Martone (1909-1998) y explorar las contribuciones de este a una medicina preventiva y social. El trabajo ha sido realizado desde una metodología cualitativa de análisis documental y desde un enfoque biográfico en diálogo con una corriente de investigaciones que vienen analizando las carreras profesionales de ciertos médicos argentinos y latinoamericanos. Para cumplir nuestros objetivos apelamos a distintos tipos de fuentes: libros y artículos publicados por Martone, documentación oficial, su legajo administrativo en la Universidad y otro tipo de materiales. De acuerdo con estas fuentes, pudimos reconstruir la trayectoria universitaria y profesional de Martone, su paso por distintas comisiones legislativas en el Congreso ...

Actualmente, los estudiantes normalistas de la Ciudad de México que cursan el último ciclo de su formación como docentes para la escuela secundaria, llevan a cabo sus prácticas docentes encarando situaciones reales de trabajo, donde la docencia reflexiva se convierte en uno de los pilares fundamentales. El objetivo del presente artículo es analizar las situaciones problemáticas, las actividades que ponen en marcha para darles solución y las reflexiones que se derivan de tales experiencias. La investigación que dio origen al artículo toma en cuenta la propuesta del método biográfico-narrativo. Adopta como instrumento de acopio de información las narrativas documentadas por cuatro estudiantes normalistas en sus respectivos documentos recepcionales; ahí relatan sus conflictos y reflexiones sobre las experiencias adquiridas durante su interacción en las aulas de una escuela secundaria, lo que constituye un estudio de caso, con cuatro unidades de análisis. Los resultados reflejan procesos reflexivos que van desde llamados de apoyo que apuntan hacia la constitución de equipos de trabajo para concentrarse en tareas de colaboración, hasta realidades cotidianas y tensiones que se desencadenan entre los actores del proceso de enseñanza aprendizaje.

Hacia 1890 entraba en vigor un nuevo código civil en Alemania, ampliamente criticado en los círculos feministas e intelectuales, entre ellos el círculo al que pertenecía Marianne Schnitger, ya que conservaba intactos los privilegios del marido sobre la esposa; la ley subordinaba a las mujeres y a los niños a la tutela del esposo. Al mismo tiempo, la mujer formaba parte cada vez más activa en el mercado de trabajo industrial asalariado. En este contexto social y político, Schnitger, desde el género biográfico, incluye en sus escritos una amplia reflexión sociológica sobre el papel específico de los géneros en su momento histórico, el asunto de las cuestiones morales y, sobre todo, la postura de la mujer frente al trabajo y el matrimonio. Así pues, en el presente trabajo se rastrean dichas reflexiones. Se presenta el diagnóstico de la autora en torno al papel de la mujer en el matrimonio, en el trabajo asalariado, en la cultura objetiva; como parte de un diagnóstico de la modernidad y de cómo se han configurado y reconfigurado las relaciones matrimoniales y el papel social de la mujer, tanto en la esfera del hogar, como en la vida pública.

Desde el convencimiento de que no existe la teoría social exenta de implicaciones políticas y pese a que el paradigma de la ciencia clásica, con su idea central de objetividad y de análisis neutral de la realidad, sigue plenamente vigente, José Vidal-Beneyto (1927-2010) rechaza la supuesta autonomía del pensamiento especulativo y se muestra convencido, junto a Habermas, de que todo conocimiento lleva implícitos unos intereses que lo guían. En su caso, como sociólogo crítico deudor de la Escuela de Frankfurt e influido también desde su juventud por la fenomenología de Husserl, adopta en su concepción y práctica de la ciencia social una actitud crítica orientada hacia la transformación de lo real. Militante radical en los valores democráticos pero sin ataduras partidarias, atraviesa períodos en los que la acción directa se convierte en protagonista. Sin embargo, los elementos predilectos de su lucha van a ser la reflexión y el trabajo intelectual, unidos a una incansable labor de promoción político-cultural. En este sentido, en función del modelo de "sociedad buena" (en paz, libre de injusticias) que pretende alcanzar, forja los criterios con los que evalúa la realidad presente de forma mayoritariamente negativa. Pero lejos de quedarse en la crítica estéril, toma una actitud propositiva que se refleja tanto en sus textos como en su incitación permanente a la acción colectiva; una acción concreta, pacífica, pero combativa. A partir de estas ideas, la presente tesis doctoral aborda desde una perspectiva amplia la trayectoria vital e intelectual de José Vidal-Beneyto y realiza un análisis de su producción periodística, teniendo presente en todo momento el carácter complejo, atípico y polifacético que caracteriza su figura. Con ello se propone paliar la ausencia de investigaciones al respecto y hacer justicia a uno de los nombres clave de la sociología crítica española, que fue, además, principal introductor de la sociología de la comunicación en este país. De hecho, el trabajo doctoral que aquí se desarrolla pretende estudiar en profundidad el lugar decisivo que la comunicación ocupa en la obra de Vidal-Beneyto, en su análisis de la realidad y en su propio periplo vital. Para ello, se realiza en primer lugar una reconstrucción de dicho periplo desde el enfoque biográfico de las ciencias sociales y las humanidades, a través de tres técnicas fundamentales: el análisis de documentos de vida, entrevistas semidirigidas a personas de su entorno y conversaciones abiertas con su viuda y colaboradora durante cuarenta años. A continuación, se efectúa una revisión de la producción intelectual del sociólogo en materia de comunicación, entendida como paso previo necesario antes de abordar el estudio de su obra periodística, que conforma el último bloque de esta investigación. Dicho estudio se divide, a su vez, en dos partes: un Análisis de Contenido sobre una muestra extraída del conjunto de sus artículos de opinión, seguido de un Análisis Crítico del Discurso exploratorio centrado en una serie de fragmentos seleccionados de la muestra anterior. A partir de los principales resultados obtenidos se destaca que, aunque esencialmente identificado como sociólogo del conocimiento, Vidal-Beneyto fue un pionero en el campo de los estudios de comunicación en España. Dentro de este, trabajó intensamente en el terreno del pensamiento sobre las conexiones entre comunicación y sociedad, a lo que hay que añadir otras muchas facetas: fue columnista, analista político, impulsor de numerosas plataformas ciudadanas, de organizaciones culturales y de centros formativos y de investigación, etc. Tuvo, además, un papel preponderante en el proceso de las Mesas y las Juntas Democráticas durante la transición española, y ocupó altos cargos institucionales a nivel europeo en el ámbito de la cultura. Pero por encima de todo, destacan los siguientes elementos fundamentales que aparecen en cada uno de sus campos de actuación: por un lado, su compromiso vital con la democracia entendida como participación social; por otro, su fuerte convicción europeísta, y de manera transversal a todas las dimensiones que configuran su trayectoria se encuentra la comunicación. Esta, concebida como praxis social que obliga al compromiso con la realidad, es utilizada por Vidal-Beneyto en múltiples sentidos para hacer avanzar la sociedad hacia la emancipación humana, fin último que define su proyecto intelectual y vital. ; Ayant la conviction que la théorie sociale libre d'implications politiques n'existe pas et bien que le paradigme de la science classique, avec son idée centrale d'objectivité et d'analyse neutre de la réalité reste pleinement en vigueur, José Vidal-Beneyto (1927- 2010) rejette la supposée autonomie de la pensée spéculative et est convaincu, avec Habermas, que toute connaissance implique de manière implicite les intérêts qui la guident. Vidal-Beneyto, en tant que sociologue critique redevable de l'École de Francfort, et aussi influencé dès son jeune âge par la phénoménologie husserlienne, adopte dans sa conception et dans la pratique des sciences sociales une attitude critique orientée vers la transformation de la réalité. Militant radical des valeurs démocratiques mais sans attache partisane, il passe par des périodes où l'action directe devient protagoniste. Cependant, les éléments de prédilection de sa lutte seront la réflexion et le travail intellectuel, combinés à un travail inlassable de promotion / animation politique et culturelle. En ce sens, selon le modèle d'une « société bonne » (en paix, sans injustice) qu'il cherche à atteindre, il forge les critères avec lesquels il évalue la réalité actuelle de manière très négative. Mais loin de rester dans la critique stérile, il adopte une attitude proactive qui se reflète à la fois dans ses textes comme dans son incitation permanente à l'action collective; une action concrète, pacifique, mais une action militante. Sur la base de ces idées, la thèse présentée aborde en partant d'une large perspective, la vie intellectuelle et personnelle de José Vidal-Beneyto et effectue une analyse de sa production journalistique, en gardant à tout moment présent à l'esprit, le caractère complexe, atypique et polyvalent qui le distingue. Il est proposé ainsi, de pallier le manque de recherches sur la question et de rendre justice à l'un des noms clés de la sociologie critique espagnole, qui fut aussi le principal responsable de l'introduction de la sociologie de la communication dans ce pays. De ce fait, le travail de doctorat développé ici vise à étudier en profondeur la place cruciale que la communication occupe dans le travail de Vidal-Beneyto, à la fois dans son analyse de la réalité et dans son propre parcours de vie. Pour ce faire, il est procédé tout d'abord, à une reconstruction de ce qui a été son périple, à partir de l'approche biographique des sciences sociales et humaines, à travers trois techniques fondamentales: l'analyse des documents de vie, des entretiens semi structurés avec des personnes de son entourage et des discussions ouvertes avec sa veuve et collaboratrice pendant quarante ans. Un examen est ensuite effectué de la production intellectuelle du sociologue dans le domaine de la communication, compris comme une étape nécessaire avant d'aborder l'étude de son travail journalistique qui forme le dernier bloc de cette recherche. Cette étude est divisée à son tour en deux parties: une Analyse de Contenu portant sur un échantillon prélevé sur l'ensemble du corpus constitué par ses articles d'opinion, suivie, à titre exploratoire, d'une Analyse Critique du Discours centrée sur un ensemble de fragments sélectionnés au sein de l'échantillon précédent . À partir des principaux résultats obtenus, on peut souligner que même si Vidal-Beneyto a été essentiellement identifié comme sociologue de la connaissance, il a aussi été un pionnier dans le domaine des études de communication en Espagne. Dans ce cadre, il a beaucoup travaillé autour d'une réflexion sur les liens entre communication et société, auquel il faut ajouter beaucoup d'autres facettes: il a été chroniqueur, analyste politique, promoteur de nombreuses plateformes citoyennes, d'organisations culturelles et de centres de formations et de recherche, etc. En outre, il a joué un rôle majeur dans le processus des Mesas et Juntas Démocratiques pendant la transition espagnole et a occupé des postes institutionnels au niveau européen dans le domaine de la culture. Mais surtout, il est important d'inclure les éléments clés suivants qui apparaissent dans chacun de ses domaines d'action: d'une part, son engagement fondamental et total en faveur de la démocratie, entendue comme participation sociale; d'autre part, sa ferme conviction pro-européenne; enfin, traversant toutes les autres dimensions qui composent sa trajectoire, la communication. Celle-ci, conçue par Vidal-Beneyto comme une praxis –pratique sociale qui exige l'engagement dans la réalité–, est utilisée de multiples façons afin de faire progresser la société vers l'émancipation humaine, but ultime définissant le projet intellectuel et vital du sociologue.