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Der Autor untersucht verschiedene Aspekte des Themas "Tradition": das 'Interesse', das dabei im Spiel ist, die Funktion der Tradition für Sozialisation und kollektive Identitätsbildung, Tradition als 'Gestehungskosten sozialer Integration', Variation und Destruktion des Traditionsrepertoires, die Tradition der Traditionslosigkeit in Deutschland, die spezifische Rationalität von Tradition und ihre Bedeutung für die Systemerhaltung. Bei dem gegenwärtigen Interesse am Thema "Tradition" sieht der Autor einen Zusammenhang zu der verbreiteten Wiederbelebung von Wertphilosophien. Traditionen sind nie funktionslos. Sie sind ein notwendiger Bestandteil der Sozialisation. Für die kollektive Identitätsbildung haben sie manifeste und latente Funktionen, sie sind selektiv, entscheiden über die Gestehungskosten der sozialen Integration und haben zugleich das Ziel, das Integrationspotential von virtuell Gleichgesinnten zu erweitern. Traditionen und ihren Vermittlungsapparaten können wechselnde Funktionen zufallen und es gibt ein breites Spektrum von Variations- und Destruktionstechniken. In komplexen Handlungssystemen liegt die systemerhaltende Rationalität von Traditionen darin begründet, daß sie ihre eigentliche Funktion latent halten. Traditionen sind der Versuch, im Wege der Verinnerlichung von Wertorientierungen und Handlungsanweisungen soziales Krisenmanagement zu antizipieren und sozialpsychologisch zu institutionalisieren. Dies engt zugleich die Variabilität sozialer Ausdrucksformen und die Chancen der Systemveränderung ein. Traditionen dienen so der Einübung in die Klassengesellschaft. (KA)

Der Autor argumentiert gegen eine ornamentale und historisierende Pflege deutscher Soldatentradition in der Bundeswehr und plädiert für die Begründung einer bundeswehreigenen Tradition, die Kontinuität in die Zukunft hinein stiftet, sich an den funktionalen Erfordernissen orientiert und für die unterschiedlichen Gruppierungen der Bundeswehr akzeptabel ist. Allen Erörterungen über Traditionspflege innerhalb der Bundeswehr und mit Dritten sollten Überlegungen über ihren Sinn und Zweck vorausgehen. Eine politisch motivierte Kontinuitätspflege in den preußisch-deutschen Armeen gab es bis zur Weimarer Republik nicht. Erst die Reichswehr begann die Traditionen nicht mehr bestehender Truppenteile offiziell zu pflegen. Eine am Reichswehrmodell orientierte Traditionspflege in der Bundeswehr würde zu innen- und außenpolitischen Konflikten führen. Die gesamte Traditionsdiskussion ist der Bundeswehr von ehemaligen Wehrmachtsangehörigen aufgezwungen worden, die sich gesellschaftliche Rehabilitierung erhofften. (KA)

Um die Frage zu beantworten, warum das Thema "Militär und Tradition" in Deutschland eine hohe politische und gesellschaftliche Brisanz besitzt, müssen sowohl die grundlegenden Funktionen von Tradition im Militär als auch die Hintergründe der intensiven und über mehrere Jahrzehnte betriebenen Suche nach einer angemessenen Tradition für die Bundeswehr beleuchtet werden. Im vorliegenden Aufsatz wird daher zunächst der Traditionsbegriff in seiner Bedeutung für das Militär erläutert. Am Beispiel der Bundeswehr wird anschließend verdeutlicht, wie sich Traditionen in Symbolen, Zeremonien und Ritualen konkretisieren und welche historischen Inhalte als traditionsbildend gelten. Dabei wird herausgearbeitet, nach welchem Muster und mit welchen Intentionen die öffentliche, politische und militärische Diskussion um die Bundeswehrtradition geführt wird und welche Einstellungen die deutsche Bevölkerung und die Soldaten zur Tradition haben. Ferner werden empirische Studien zur Tradition in der Bundeswehr vorgestellt und es wird die Bedeutung von Tradition als reflexiver Umgang mit der Vergangenheit diskutiert. (ICI2)

Zunächst erläutern die Verfasser den Traditionsbegriff in seiner Bedeutung für das Militär. Am Beispiel der Bundeswehr wird dann illustriert, wie sich Traditionen in Symbolen, Zeremonien und Ritualen konkretisieren und welche historischen Inhalte als traditionsbildend gelten. Dabei wird herausgearbeitet, nach welchem Muster und mit welchen Institutionen die öffentliche, politische und militärischen Diskussion lange Zeit um die Traditionspflege der Bundeswehr geführt wurde und wie das Meinungsbild dazu in der Bevölkerung sowie bei den Soldaten aussieht. Danach wird anhand des 2009 eingerichteten Ehrenmals der Bundeswehr die Herausbildung eines neuen Umgangs mit militärischer Tradition in Politik und Gesellschaft diskutiert, bevor abschließend auf die gegenwärtigen und zukünftigen Herausforderungen eingegangen wird, die sich vor diesem Hintergrund ergeben. (ICE2)

Der Aufsatz zeigt, daß die Haltung der britischen Gewerkschaften gegenüber dem Staat nicht von Sozialismus und Klassenkampf bestimmt ist, sondern vom Festhalten am Prinzip des "voluntarism". Dieses Prinzip - dessen Sinngehalt kaum übersetzbar ist - enthält die Momente des Liberalismus und des Systems freier Kollektivverhandlungen und damit die Ablehnung starker rechtlicher Eingriffe in die industriellen Beziehungen. Und der gewerkschaftliche Widerstand gegen den 'Industrial Relations Act' hat gezeigt, daß der "voluntarism" seine historische Wirksamkeit bisher nicht eingebüßt hat. (UH)