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SUMARIO EditorialBelandria, Margarita Artículos El erotismo como experiencia vinculada a lo sagrado Eroticism as an experience linked to the sacred order Castrejón, Gilberto Laberintos de sabiduría: Entre la razón y el mito Labyrinths of the knowledge: Between the reason and the myth Espar, Teresa Hacia una noción de "globalización" Towards a globalization notion González R., Javier y Belandria, Margarita Filosofía, semiótica, y ritmo Philosophy, semiotics, and rhythm Hocevar, Drina Más allá del pensamiento determinante, el pensamiento reflexionante Beyond deterministic thought, reflexive thought Maldonado, Rebeca La muerte como imaginario social: una mirada de la modernidad a la postmodernidad cultural Death as a social imaginary: A view modernity to cultural postmodernity Mora García, José Pascual El impacto de la ideología y la política en la cultura y el arte de la América Latina Ideological and political interference related to artistic and cultural creations in the Latin American ambit Peña, Edilio Ontología de la trascendencia Metaphysics of Transcendence Ramis Muscato, Pompeyo Sentido de una reforma general de la educación The meaning of a general reform on education Suzzarini, Andrés Traducciones H. Arendt y la idea del derecho moderno (Traducción de Eduardo Vásquez) Renaut, Alain y Sosoe, Lukas Interdisciplinares Los personajes femeninos en las novelas de Alejo Carpentier Márquez Rodríguez, Alexis Gobernabilidad y constituciones (De la colonización a la emancipación Zambrano Labrador, Laurencio Recensiones Conozca al investigador: Elías Capriles Acercamiento a la obra: Individuo Sociedad y Ecosistema Velasco, Fabiola CDCHT ; ramis4@hotmail.com ; semestral ; Nivel analítico

Even though the themes of transcendence and love have a long tradition in philosophical inquiry, over the last centuries the interest in these themes has gradually diminished. The reasons for this lessened interest are diverse and complex, but its results are clear: the majority of philosophers think that love and transcendence are marginal themes of little interest, that lack scientific rigor. Still, in society, the philosophical study of these themes is currently of great interest, because, as one of us (Vargas, 2015) argued recently, we are witnessing an anthropological crisis, which manifests itself as a lack of hope, not only on the social, political, and economical level, but above all intimately, in people's interior. Recovering the philosophical study of transcendence and human love means searching for alternatives that are able to open human intimacy to existential hope.

The contracting out of the work force is an increasing activity in our country, while in the national legal order it has broad legislation as required to regulate this type of work, conflicting standards to exist only in as to the determination of the responsibilities of the main contratita, in a way that is a worker who lends service, who is placed in a position of disadvantage and vulnerability, so it gets exposed the need for regulation. This paper presents a general analysis based on doctrinal criteria, on the application of this figure, the valuation of the jurisprudential criteria sitting at home, to finally propose the form that should be regulated to ensure an effective protection of rights. ; La tercerización de la fuerza laboral es una actividad cada vez más creciente en nuestro país, sin que en el orden jurídico nacional se cuente con una legislación amplia como se requiere para regular este tipo de trabajo, existiendo únicamente normas contradictorias en cuanto a la determinación de las responsabilidades del contratita principal, de manera que es el trabajador que presta el servicio, quien se coloca en una posición de desventaja y desprotección, por lo que se pone al descubierto la necesidad de su regulación. En el presente trabajo se presenta un análisis general basado en criterios doctrinarios, sobre la aplicación de esta figura, la valoración de los criterios jurisprudenciales sentados en el país, para finalmente proponer la forma en que debería regularse para garantizar una efectiva tutela de derechos.

In this article the author wonders whether the social theory of law can make a specific contribution to a concept of justice viable today, different from what moral, political and legal philosophy can say about it. In his opinion, the concepts of autopoiesis and deconstruction (Luhmann and Derrida) have suff icient power to activate such a contribution in two different directions: reconstruction of a genealogy of justice and observation of paradoxes of decisions in modern law. The genealogical approach tries to discover the hidden connections between the semantics of justice and the social structures (which, on the other hand, may result in the reformulation of a plausible concept of justice in present day conditions). A deconstructive process, in turn, enables us to see the hiatus between legal structures and decisions, a hiatus that provokes important paradoxes in the processes of legal decision-making. Through such observation a deeper understanding of justice can be reached, which the author interprets, in the final instance, as a process of a self- description of law that undermines the recursivity of legal operations, and that forces law to self-transcendence, but which sabotages itself because in its realization it always creates a new injustice, an experience that Henry von Kleist anticipated in a literary form in his novel Michael Kolhaas. ; En este artículo el autor se pregunta si la teoría social del derecho puede aportar una contribución específica a un concepto de justicia viable hoy en día, frente a lo que sobre ella puede decir la filosofía moral, política y jurídica. En su opinión, los conceptos de autopoiesis y deconstrucción (Luhmann y Derrida) tienen el potencial suf iciente para activar tal contribución en dos direcciones diferentes: reconstrucción de una genealogía de la justicia y observación de las paradojas decisionales del derecho moderno. El planteamiento genealógico intenta descubrir las conexiones ocultas entre la semántica de la justicia y la estructura social (lo cual, por otro lado, puede desembocar en la reformulación de un concepto plausible de justicia en las condiciones actuales). Un procedimiento deconstructivo permite, a su vez, observar el hiato existente entre las estructuras jurídicas y las decisiones, un hiato que provoca importantes paradojas en los procesos de toma de decisiones jurídicas. Mediante tal observación es posible alcanzar una comprensión más profunda de la justicia, que el autor interpreta, en última instancia, como un proceso de autodescripción del derecho que socava el carácter recursivo de las operaciones jurídicas y que fuerza al derecho a su autotrascendencia, pero que se sabotea a sí mismo porque en su realización crea siempre una nueva injusticia: una experiencia cuya elaboración literaria anticipó Heinrich von Kleist en su novela Michael Kohlhaas.

En este artículo realizamos una aproximación al problema de las bases normativas de la crítica social inmanente, que es el tipo de crítica paradigmático dentro de la tradición de la Teoría Crítica. Para ello analizamos dos ámbitos sociales en los que cabe poner de manifiesto factores de trascendencia intrahistórica, sobre los que se puede apoyar una forma de crítica inmanente. Tales ámbitos están constituidos por los conceptos políticos fundamentales y por las posibilidades históricas alumbrables en la realidad social ; This paper examines the problem of the normative basis of immanent social critique, which is the paradigmatic form of critique inside the tradition of Critical Theory. To this purpose, my paper analyses two social fields and shows up factors of intrahistorical transcendence in them, which might serve to sustain a form of immanent critique. These fields are constituted by fundamental political concepts and the historical possibilities of social reality

This paper examines the problem of the normative basis of immanent social critique, which is the paradigmatic form of critique inside the tradition of Critical Theory. To this purpose, my paper analyses two social fields and shows up factors of intrahistorical transcendence in them, which might serve to sustain a form of immanent critique. These fields are constituted by fundamental political concepts and the historical possibilities of social reality. ; En este artículo realizamos una aproximación al problema de las bases normativasde la crítica social inmanente, que es el tipo de crítica paradigmático dentro de la tradición de la Teoría Crítica. Para ello analizamos dos ámbitos sociales en los que cabe poner de manifiesto factores de trascendencia intrahistórica, sobre los que se puede apoyar una forma de crítica inmanente. Tales ámbitos están constituidos por los conceptos políticos fundamentales y por las posibilidades históricas alumbrables en la realidad social.

[Resumen] La presente investigación pretende comprender lo que es una Constitución Política local y su importancia en el sistema mexicano, para esto es necesario analizar las decisiones fundamentales de gobierno contenidas en los diferentes principios. Las bases de la organización de una entidad se encuentran contenidas en la Constitución Federal; por eso se debe responder a la siguiente pregunta: ¿La Constitución de una entidad federativa tiene la misma naturaleza que la Constitución Política de un Estado? Se puede describir a la Constitución Política y definir sus características, pero para entender la naturaleza de la Constitución de una entidad federativa se debe analizar el Federalismo y la Soberanía. ; [Abstract] This research aims to understand what a local Political Constitution is and its importance in the Mexican system, for this it is necessary to analyze the fundamental government decisions contained in the different principles. The bases of the organization of an entity are contained in the Federal Constitution; For this reason, the following question must be answered: Does the Constitution of a federative entity have the same nature as the Political Constitution of a State? The Political Constitution can be described, and its characteristics defined, but to understand the nature of the Constitution of a federative entity, Federalism and Sovereignty must be analyzed.

This research aims to understand what a local Political Constitution is and its importance in the Mexican system, for this it is necessary to analyze the fundamental government decisions contained in the different principles. The bases of the organization of an entity are contained in the Federal Constitution; For this reason, the following question must be answered: Does the Constitution of a federative entity have the same nature as the Political Constitution of a State? The Political Constitution can be described, and its characteristics defined, but to understand the nature of the Constitution of a federative entity, Federalism and Sovereignty must be analyzed. ; La presente investigación pretende comprender lo que es una Constitución Política local y su importancia en el sistema mexicano, para esto es necesario analizar las decisiones fundamentales de gobierno contenidas en los diferentes principios. Las bases de la organización de una entidad se encuentran contenidas en la Constitución Federal; por eso se debe responder a la siguiente pregunta: ¿La Constitución de una entidad federativa tiene la misma naturaleza que la Constitución Política de un Estado? Se puede describir a la Constitución Política y definir sus características, pero para entender la naturaleza de la Constitución de una entidad federativa se debe analizar el Federalismo y la Soberanía.

This study analyzes the presence of women in politics in Ecuador, their importance and leadership, starting with the 2019 sectional elections, contrasting the official data presented by the National Electoral Council (CNE) and the in-depth interviews carried out. policies that participated in this process, plus the contributions of experts on the subject, such as official sources. For this purpose, the legal bodies with which their equal participation is allowed, but not equal, in the country are summarized. As well as the advances and setbacks that have been had on the participation of women in the different governmental scenarios. For this, a content analysis is developed based on the concepts of the authors Prieto and Mendizábal, to know the regularities in the messages of the experiences of the politicians, candidates, academics and recognized experts in gender studies related to this practice. With the contributions collected during the investigation, it is concluded that, in Ecuador, despite legal efforts to promote women's political participation, sociocultural patterns of discrimination, accepted political violence and absurd communicational perceptions still persist, which do not allow women can transcend and mark a leadership in the political arena. ; En este estudio se analiza la presencia de las mujeres en la política en el Ecuador, su trascendencia y liderazgo, a partir de las elecciones seccionales de 2019, contrastando los datos oficiales presentados por el Consejo Nacional Electoral (CNE) y las entrevistas a profundidad realizadas a políticas que participaron en este proceso, más los aportes de expertos en el tema, como fuentes oficiales. Para el efecto se resumen los cuerpos legales con los cuales se permite su participación paritaria, pero no igual, en el país. Así como se señalan los avances y retrocesos que se ha tenido sobre la participación de la mujer en los diferentes escenarios gubernamentales. Para ello, se desarrolla un análisis de contenido basado en los conceptos de los autores Prieto y Mendizábal, para conocer las regularidades en los mensajes de las experiencias de las políticas, candidatas, académicas y expertos reconocidos en los estudios de género vinculados con esta práctica. Con los aportes recolectados durante la investigación se llega a concluir que, en el Ecuador a pesar de los esfuerzos legales para promover la participación política de las mujeres, aún persisten patrones socioculturales de discriminación, violencia política aceptada y percepciones comunicacionales absurdas, que no permiten que las mujeres puedan trascender y marcar un liderazgo en la palestra política.

This paper presents as a comparative distinction distinction for comparison the essential notes of the analysis realized by Enrique Dussel's in his « early work » about the «Semitic Huma nism» (1969) and the «Hellenic H umanism» (1975). Firstly, it presents the perspective from which Dussel understands the «Hellenic humanism» Secondly, it systematizes the Dussel's analysis about the anthropological configuration of Hebrew people. Thirdly, it analyze the way t hat the paradigms of the Exodus and the «Yahwah Servant» become prolific theoretical categorical frameworks to think practically about the processes of political economic liberating service ( ('avodáh עֲבוֹדָה The «generative topic» of the three sections is the type of relationship between «singular community» in terms of political a nd anthropological constitution) and the transcendence's conception that presents each anthropological configuration an alyzed. ; Este artículo presenta las notas esenciales, a modo de contradistición comparativa distinción por comparación ––, del análisis realizado por Enriq ue Dussel en su « obra temprana » sobre el « humanismo semita » (1969) y sobre el «humanismo helénico» (1975). Primeramente, se analiza la perspectiva desde la que Dussel comprende el «humanismo helénico» . En el segundo apartado se sistematiza el análisis de D ussel en referencia a la configuración antropológica del pueblo hebreo. En el tercer apartado se analiza de qué manera el paradigma del Éxodo y el paradigma del «Siervo de Yahveh» se constituyen como marcos teórico categoriales fecundos para pensar práctic amente los procesos de servicio político económico liberadores (('avodáh עֲבוֹדָה En los tres apartados, el «tópico generativo» es el modo de configuración de la relación «singular comunidad» en términos de constitución antropológico política y la conce pción de trascendencia que presenta cadauna de las configuraci ones antropológicas analizadas.

SUMARIO EditorialBelandria, Margarita Artículos La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999 The new conception of law in the 1999 Venezuelan Constitution González R., Javier La justicia, ¿Una virtud necesaria? The justice, A necessary virtue? Guarisma Mérida, Aidalíz Derechos humanos, interculturalidad y racionalidad de resistencia Human rights and rationality of resistance Herrera Flores, Joaquín El estado de apertura (Erschlossenheit) y la esencia del lenguaje The state of disclosure and the essence of language Hocevar, Drina El problema de la libertad The problem of freedom Jáuregui, Ramón M. De la violencia a la retórica en la construcción de la civilidad (O de los espacios prepolíticos a los espacios deliberativos) From violence to rhetoric in civility construction (Or from prepolitical spaces to deliberative spaces) Pino de Casanova, Malin ¿Historia universal o local? Una cuestión de especial trascendencia en el campo de la jurisprudencia Universal or local history? A matter of special transcendence in the field of jurisprudence Puy Muñoz, Francisco Contra la democracia Against democracy López Corredoira, Martín Un punto de vista práctico sobre el derecho A practical point of view about law Otero Parga, Milagros El derecho en Antígona ¿Natural o positivo? Law in Antigone. Natural or positive law? Parodi Remón, Carlos Por la democracia For democracy Suzzarini, Andrés La ciencia según Hegel Science according Hegel Vásquez, Eduardo Responsabilidad civil y responsabilidad moral. Hacia una responsabilidad civil más objetiva Civil responsibility and moral responsibility. Towards a more objective civil responsibility Vielma Mendoza, Yoleida Recensiones Finnis, John: El autor y su obra Reseñado por: Hoèevar, Mayda Aguayo, Enrique: Introducción al pensamiento jurídico-filosófico de Eduardo García Máynez Reseñado por: González R., Javier ; semestral ; Nivel analítico

El 19 de marzo de 1928 el Gral. Juan Vicente Gómez emitió un decreto de consecuencias trascendentales tanto para la Universidad de Los Andes como para la ciudad de Mérida. Ordenaba el Presidente dotar a la Institución no solo de las edificaciones que requería sino de todos los elementos necesarios para la actividad educativa. De esta manera se impulsaba a la Universidad emeritense para salir del estancamiento en que se hallaba desde finales del siglo XIX. Papel protagónico en este proceso lo desempeñaron desde Caracas los altos funcionarios Abel Santos y Rubén González, y en Mérida el Rector Gonzalo Bernal Osorio. Tan importante fue este decreto que al Gral. J.V. Gómez se le ha llegado a considerar benefactor de la Universidad. ; On March 19th, 1928 General Juan Vicente Gómez announced a decree of transcendental consequences both for the University of Los Andes and the city of Mérida. The President ordered to provide the Institution not only with the facilities it required but with all the necessary elements for educational activities. This way, the University in Mérida was impelled to step out of the stagnation it had since the late 19th Century. From Caracas, the high government officials Abel Santos and Rubén Gonzáles, and from Mérida the Rector Gonzalo Bernal Osorio played a leading role in this process. This decree was so important that General J. V. Gómez has been considered a benefactor to the University. ; 87-124 ; marianrg@etheron.net

Introducción: El creciente consumo de alcohol en la población entre los 18 y 25 años, en el mundo, América Latina y Colombia, en particular, se ha convertido en un problema social de salud pública, político y económico, por sus efectos sobre esta población y la sociedad en general. Objetivo: Establecer las relaciones entre las variables sociodemográficas, de vulnerabilidad al consumo, autotrascendencia, espiritualidad y bienestar psicológico y social en universitarios de 18 a 25 años (adultos emergentes) no consumidores y consumidores moderados de alcohol. Metodología: Estudio de abordaje cuantitativo no experimental de tipo trasversal correlacional. La muestra fue aleatoria y conformada por 499 universitarios de 18 a 25 años. Resultados: Ser de religión cristiana (β1.234, p valor 0.000, OR 3.435) y estar cursando los primeros semestres (β 0.546, p valor 0.048, OR1.727) y menor aceptación social (β-0.257, p valor 0.028 OR 0.774), se presentan como factores que incrementan la probabilidad de no consumir alcohol. Se evidencia en la población adulta emergente relación inversa entre la vulnerabilidad al consumo y la trascendencia espiritual (β-0.123, p valor 0.025) y una relación directa positiva entre la trascendencia espiritual y el bienestar psicosocial (β 0.482 p valor 0.000). Conclusiones: Existe relación entre las variables estudiadas y los patrones de no consumo y consumo moderado de alcohol. Las relaciones entre la autotrascendencia, la vulnerabilidad al consumo y el bienestar, fundamentadas en la teoría de Autotrascendencia de Reed, son comprobadas empíricamente en el grupo poblacional de adultos emergentes universitarios. / Abstract. Introduction: The growing consumption of alcohol among the population group between 18 and 25 years of age, worldwide, in Latin America and in Colombia, in particular, has become a health problem at social, political and economic level due to the effect that it has on this population group and on society in general. Objective: was to establish the relations between socio-demographic, vulnerability to consumption, self-transcendence, spirituality and psychological and social wellbeing variables among university students between 18 to 25 years of age (emerging adults) who are no consumers of alcohol and moderate consumers of alcohol. Methodology: Co-relational, cross-sectional, non-experimental study of quantitative approach. The sample was taken randomly and consisted of 499 university students from 18 to 25 years of age. Results: Being a professing Christian (β1.234, p value 0.000, OR 3.435), attending the first semesters at university (β 0.546, p value 0.048, OR1.727); and low social acceptance (β-0.257, p value 0.028 OR 0.774), appeared as aspects related with the establishment of non-consumption patterns of alcohol. The emerging adult population shows an inverse relation between vulnerability to consumption and spiritual transcendence (β-0.123, p value 0.025) and a direct positive relation between spiritual transcendence and psychosocial wellbeing (β 0.482 p value 0.000). Conclusions: There is a relation between the variables under study and the patters of non-consumption and moderate consumption of alcohol. The relations between self-transcendence, vulnerability to consumption and wellbeing, supported on Reed´s Self-Transcendence theory are empirically proven in the population group of emerging adults attending university studies ; Doctorado

The dialogue of knowledge/savoirs, is thought in this context in its ontological character –beyond a trans-disciplinary approach or method–, as the concept of a new political philosophy of history that deconstructs transcendental idealism (from Kant, Hegel and Husserl) and Marx's historic dialectic, opening history to the conflictive encounter among different rationalities and cultural beings, that guide strategically and through a political ethic of life, the construction of a sustainable future: in the immanence and under the thermodynamic-ecological and symbolic-cultural conditions of life. ; El diálogo de saberes será pensado en este contexto en su carácter ontológico –más allá de un enfoque o un método epistemológico trans-disciplinario–, como el concepto de una nueva filosofía política de la historia que deconstruye al idealismo trascendental (de Kant, Hegel y Husserl) y a la dialéctica de la historia de Marx, abriendo la historia el encuentro conflictivo entre diferentes matrices de racionalidad y seres culturales, a través del cual se conduce estratégicamente, en una ética política de la vida, la construcción de un futuro sustentable: en la inmanencia y dentro de las condiciones –termodinámicas y ecológicas; simbólicas y culturales– propias de la vida.