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This article is based on the social rights of a social transgender group, traditionally discriminate by society, which denies them of their own identity, worthy life and the right of a better and happy life. In this modern society, it is assume the acceptance of equal rights without distinctions of gender, which has suppress the correlation between gender and exclusion. They are not able to eliminate the effects of the exclusion in which some groups are submitted, in consequence this attend against their dignity, particularly in transgender group. In this sense and to obtain some concretions of the fundamental and social rights of every person, it is accurate to drop out the conception of society that force a person to identify themself exclusively as Men or Woman, also to implant a new paradigm related with the existence of a democratic citizenship that include a public integral politic and contemplate the construction of genders identities no regulated. ; El presente artículo aborda el tema de los derechos sociales del grupo social transgénero, tradicionalmente marginado y discriminado por una sociedad que le niega la existencia de una identidad propia, a una vida digna y, por lo tanto, el derecho a la felicidad. Se asume como punto de partida que en las sociedades modernas la aceptación del derecho de igualdad sin distinción de sexo ha suprimido la correlación entre género y exclusión, pero no ha conseguido eliminar los efectos de la exclusión de la que son objeto algunos grupos con el consiguiente atentado a su dignidad, particularmente los que componen el grupo de las personas transgénero. En este sentido, y para lograr la concreción de los derechos fundamentales y sociales de todas las personas, se plantea que es preciso abandonar la concepción de la sociedad que obliga al ser humano a identificarse exclusivamente como hombre o mujer e implantar un nuevo paradigma acorde con la existencia de una ciudadanía democrática e incluyente mediante una política pública integral, que contemple la construcción de identidades de género no normativas

This article is based on the social rights of a social transgender group, traditionally discriminate by society, which denies them of their own identity, worthy life and the right of a better and happy life. In this modern society, it is assume the acceptance of equal rights without distinctions of gender, which has suppress the correlation between gender and exclusion. They are not able to eliminate the effects of the exclusion in which some groups are submitted, in consequence this attend against their dignity, particularly in transgender group. In this sense and to obtain some concretions of the fundamental and social rights of every person, it is accurate to drop out the conception of society that force a person to identify themself exclusively as Men or Woman, also to implant a new paradigm related with the existence of a democratic citizenship that include a public integral politic and contemplate the construction of genders identities no regulated. ; El presente artículo aborda el tema de los derechos sociales del grupo social transgénero, tradicionalmente marginado y discriminado por una sociedad que le niega la existencia de una identidad propia, a una vida digna y, por lo tanto, el derecho a la felicidad. Se asume como punto de partida que en las sociedades modernas la aceptación del derecho de igualdad sin distinción de sexo ha suprimido la correlación entre género y exclusión, pero no ha conseguido eliminar los efectos de la exclusión de la que son objeto algunos grupos con el consiguiente atentado a su dignidad, particularmente los que componen el grupo de las personas transgénero. En este sentido, y para lograr la concreción de los derechos fundamentales y sociales de todas las personas, se plantea que es preciso abandonar la concepción de la sociedad que obliga al ser humano a identificarse exclusivamente como hombre o mujer e implantar un nuevo paradigma acorde con la existencia de una ciudadanía democrática e incluyente mediante una política pública integral, que contemple la construcción de identidades de género no normativas

This study analyses the views regarding transgender identity in a management team of an institution in a vulnerable situation from the Peñalolén district. To accomplish this, a qualitative case study methodology was used in which personal interviews were applied to four members of the management team. The current legislation was also analyzed addressing the inclusive policies of gender identity at national level in order to identify the role of school authorities in leading for inclusion. The results of the study show updated and shared definitions of transgender identity, as well as the need to develop strategies to install sexuality issues in the coexistence agenda. However, the intentions of this group are stressed by the circulation of specific types of symbolic violence in the student's culture, by heteronormative stereotypes among the educators and by barriers imposed by the accountability policy. The analysis allows us to identify some elements of the interplay between personal beliefs and the context of global transformations that the educational system is experiencing in terms of gender and sexuality issues. ; Este estudio analiza las concepciones sobre la identidad transgénero que se manifiestan en un equipo directivo de un establecimiento vulnerable de la comuna de Peñalolén. Se utilizó para ello una metodología cualitativa de estudio de caso en la que se aplicaron entrevistas personales a cuatro integrantes de dicho equipo directivo. Se analiza también la legislación actual sobre políticas de inclusión de identidades de género a nivel nacional, para situar el rol de los equipos directivos escolares en la tarea de liderar para la inclusión. Los resultados del estudio dan cuenta de definiciones actualizadas y compartidas en torno a la identidad transgénero, así como de la necesidad de elaborar estrategias para instalar temas de sexualidad en la agenda de convivencia. No obstante, las voluntades de este colectivo se ven tensionadas por la circulación de determinados tipos de violencia simbólica en la ...

This work is based on transgender´s people perception that lives in Andalusia about the law number 2 of 8 July 2014, for non-discrimination and protection of transgender people from Andalusia. The aim of the study is to analyze the importance that individuals give to the measures proposed in this law. A total of 100 individuals participated in all Andalusia through a Likert scale. Results show that participants have attached great importance to the measures listed in this law but there are people that still feel unrepresented in the regional law. These re-search findings and their implications are discussed. ; El presente artículo es fruto de una investigación centrada en la percepción que las per-sonas trans de Andalucía tienen sobre lo que se articula en la Ley integral 2/2014, de 8 de julio, integral para la no discriminación por motivos de identidad de género y recono-cimiento de los derechos de las personas transexuales de Andalucía. El objetivo de este estudio es analizar el nivel de importancia que las personas trans conceden a las medidas propuestas en esta ley. Han participado un total de 100 personas trans de todas las provincias andaluzas a través de un cuestionario de valoración tipo Likert . Los resultados muestran que las personas participantes consideran de gran importancia todos los aspectos que se regulan en esta ley, aunque pese a ello, aparece un porcentaje significativo de personas que consideran que aún no están representadas en las leyes au-tonómicas. Estos resultados y sus implicaciones son analizados.

The fight towards equality for LGBTI groups in the country has made a lot of progress in the past few years. However, a brief overview to the current legal framework, including public policies within the criminal justice system and the rehabilitation system, persuades to believe that what has been achieved so far, has longed overlooked a differential and fair treatment within prisons. Likewise, academic research about transgender people inside the prison system are scarce, and for the Ecuadorian case, it can be argued are almost inexistent. It is a realm that has escaped the government's view. Gender identity and respect towards individual sexuality have been actively promoted from the OC-24/17, which also reflects itself to the criminological context into the prison system in Ecuador. This essay will try to confront this reality and make some space to debate. ; La lucha por la igualdad de derechos para con grupos LGBTI en el país ha dado importantes pasos en los últimos años. Sin embargo, un análisis superficial tanto de la normativa vigente, así como de las políticas públicas dentro del sistema penal y de rehabilitación de penas, induce a creer que los avances logrados han dejado de largo un tratamiento justo y diferenciado acorde a las distintas necesidades individuales dentro de las cárceles en el país. De la misma manera, los estudios académicos sobre personas transgénero dentro del sistema penitenciario son escasos, y para el caso ecuatoriano casi inexistente, realidad que escapa incluso a los entes gubernamentales. El respeto a la identidad de género y sexual promovida desde la OC-24/17 se decanta al contexto criminológico visto desde el sistema de rehabilitación de penas en Ecuador. Este ensayo intentará enfrentar dicha problemática y abrir espacio a la discusión.

The support network that perpetuates transgender women are social organizations that seek positive action mechanisms to generate a safe space in the face of the different contexts of discrimination that each of them have. The objective of the research is to determine the levels of resilience developed by transgender women who receive assistance from the support networks of the Bolívar canton, Manabí, Ecuador. The investigative approach is mixed, with a qualitative and quantitative structure, the situational state is described, through inductive and deductive techniques, it starts for the application of the SVRS-RES Test, and through the use of the INEC survey instrument, it is allows to recognize the current states of the investigated population. The results indicate that the support networks to which transgender women belong, carry out support campaigns on HIV issues, execute projects that are born from the same key population, and in turn use meetings with the members of these representations of the civil society, to generate safe spaces within their own environments. The levels of resilience that occur within these support networks are the strategies that provide for overcoming discrimination problems, little access to employment and concentration to eradicate gender violence that is conceived from the political, social and social construction cultural. Keywords: Resilience level, Support network, Gender identity. ; La red de apoyo que mantiene perpetúa a las mujeres transgéneros, son las organizaciones sociales que buscan mecanismos de acción positiva para generar un espacio seguro ante los diferentes contextos de discriminación que tienen cada una de ellas. El objetivo de la investigación es determinar los niveles de resiliencia desarrollados por las mujeres transgéneros que reciben asistencia de las redes de apoyo del cantón Bolívar, Manabí, Ecuador. El enfoque investigativo es mixto, de estructura cualitativa y cuantitativa, se describe el estado situacional, mediante las técnicas inductivas y deductivas, ...

ResumenIniciamos este análisis identificando una serie de aristas políticas asociadas a las tecnologías de intervención corporal para el caso de personas trans. Ello constituye una invitación abierta a repensar, por un lado, el papel de los pacientes/ usuarixs/ consumidores y, por otro, los efectos sociales que se desprenden de la actualización de los sentidos y los propósitos con que fueron idealmente concebidos los artefactos. Sostenemos que la Ley de Identidad de Género en Argentina propició un proceso de politización de las demandas y las subjetividades de las personas trans. Al tiempo que habilitó una instancia de democratización de las tecnologías de intervención corporal, tanto en lo que respecta al acceso, como a la direccionalidad y los fines con que son utilizadas.AbstractWe begin this analysis by identifying a series of political edges associated with body intervention technologies in the case of transgender people. This constitutes an open invitation to rethink, on the one hand, the role of patients / users / consumers and, on the other hand, the social effects that arise from the updating of the senses and the purposes with which the artifacts were ideally conceived. We maintain that the Gender Identity Law in Argentina promoted a process of politicization of the demands and subjectivities of transgender people. At the same time, it enabled an instance of democratization of body intervention technologies, both in terms of access, as well as the directionality and the purposes for which they are used.

El Estado español no reconoce el derecho a la identidad sexual de los menores transexuales, ni prevé un procedimiento especial que permita el cambio de nombre a todos los menores transexuales de acuerdo a su identidad sexual, provocando que sus derechos fundamentales sean vulnerados. La situación de desamparo legal se alivia gracias a la legislación promulgada por la mayoría de las comunidades autónomas en los ámbitos en los que tienen competencias y que son esenciales para los menores, como educación y sanidad ; The Spanish State does not recognize the right to gender identity of transgender minors, nor does it foresee a special procedure that allows the change the name of all transgender minors according to their gender identity, provoking the violation of their fundamental rights. The situation of legal abandonment is alleviated thanks to the legislation promulgated by the majority of the Autonomous Communities in the areas in which they have competences and that are essential for the minors, like education and health

The artistic practice has privileged the experience of the "lived" by women and other subjectsbecause such practice is in itself a knowledge of human experience. This sensitive opening to the "lived" allows to embrace, in the creative exercise, all human beings, as well as all the spheres in which they experience their subjectivity. The purpose of this article is to show the results of the research-creation carried out with five transgender women and a community of men and women creators in the city of Pereira, Colombia, whose aesthetic and artistic records produced new symbolic and cognitive operations when converting the experience of the "lived" into a weave of visibility, interlocution and vindication of the subjectivities and their cognitive, social, political, sexual and gender identifications. ; La práctica artística ha privilegiado la experiencia de lo 'vivido' por las mujeres y por otrossujetos, porque ella en sí misma es un saber de la experiencia humana. Esta abertura sensible a lo 'vivido' permite abarcar en el ejercicio de la creación a todos los seres humanos, así como a todas las esferas en las que experimentan su subjetividad. El propósito de este artículo consiste en mostrar los resultados de la investigación-creación llevada a cabo con cinco mujeres transgénero y una comunidad de creadores y creadoras en la ciudad de Pereira, Colombia, cuyos registros estéticos y artísticos produjeron nuevas operaciones simbólicas y cognitivas al convertir la experiencia de lo 'vivido' en una urdimbre de visibilización, interlocución y reivindicación de las subjetividades y de sus identificaciones cognitivas, sociales, políticas, sexuales y de género. ; A prática artística tem beneficiado a experiência do 'vivido' pelas mulheres e por outrosindivíduos, devido a que ela, em si mesma, é um conhecimento sobre a experiência humana. Essa abertura sensível do 'vivido' permite incluir todos os seres humanos no exercício da criação, igualmente todas as esferas nas quais eles vivenciam a sua subjetividade. O objetivo deste artigo é divulgar os resultados de uma pesquisa-criação realizada com cinco mulheres transgênero e uma comunidade de criadores e criadoras na cidade de Pereira, Colômbia, cujos registros estéticos e artísticos obtidos resultaram em novas operações simbólicas e cognitivas, transformando a experiência do 'vivido' em um tecido de visibilização, interlocução e reivindicação das subjetividades e das suas identificações cognitivas, sociais, políticas, sexuais e de gênero.

En el presente texto realizo un breve recorrido por los distintos discursos,modelos y paradigmas en los que se fundamentan prácticas destinadas alabordaje o asistencia a la Diversidad Sexual en las Infancias. Posteriormentedescribo algunas características de la aplicación del Proyecto de género yfamilia (Malpas, 2011), en la provincia de Santa Fe. Tiene como finalidadacompañar a las Infancias, Juventudes y Adolescencias que no se encuentran enconformidad con su género asignado al nacer, a sus familias y las comunidades,proporcionando servicios de asistencia psicológica basados en procesosde afirmación de género (Panziera y Chavero, 2016).

Catálogo de la exposición organizada en el Museo de América de Madrid, del 22 de junio al 24 de septiembre de 2017, en la que a través de pinturas, esculturas, cerámicas, fotografías, indumentaria y otros materiales, se propone un recorrido sobre la identidad de género. El objetivo principal de esta exposición, comisariada por Andrés Gutiérrez Usillos, conservador del Museo de América, es mostrar la permanente presencia de personas transgénero en culturas de todo el mundo, así como su tradicional inclusión en la sociedad. Se plantea, por tanto, una revisión del discurso catalogado como heteronormativo y patriarcal, mostrando algunas otras formas de entender el género (más allá del masculino o femenino).

The decade of the 1970s in Spain was colonized by the official discourse of the Transition, by political change, and by the construction of democracy. Like all processes of colonization, it was destructive and deceptive: the trans reality was as ignored as it was marginalized. Barcelona became a center for trans culture, not only in its nightspots, but also in its movie theaters and in its streets. The Spanish Transition was trans for many reasons, and Barcelona, which failed to conform to political and cultural initiatives that replicated reformist discourse, was trans as it had never been before, nor would be again. This study examines representations of transsexuality and transvestism in Barcelona during this period, contextualizing some of the most radical climaxes of the 20th century

El presente artículo explora el significado cultural del cuerpo transgénero en la película chilena Una mujer fantásticadesde una perspectiva de los Estudios Queer. Sibien éste no es un ensayo sobre teoría, se discuten problemáticas presentes en la película bajo conceptos de las autoras Jack Halberstam (Skin Shows) y Sara Ahmed. Primero, se introducenbrevemente las implicancias de la teoría queery el fenómeno transgénero, desde una perspectiva interdisciplinaria. Luego, las nociones del cuerpo propuestas por Halberstam sirven como un referente en torno a la construcción cultural del cuerpo híbridoo monstruoso, en este caso específico, vinculado al cuerpo transgénero. Finalmente, la especulación crítica que elabora Ahmed sobre las implicaciones políticas de lo que significa ser feliznos recuerda que ciertos cuerpos han sido excluidos sistemáticamente de los guiones de la felicidad. ; This article explores on the cultural meaning of the transgender body in the Chilean film Una mujer fantástica from a Queer Studies perspective. Although not an essay about theory,this work discusses critical issues in the film under the light of concepts elaborated by the authors Jack Halberstam (Skin Shows) and Sara Ahmed. First, I briefly introduce the implications of queer theory and the transgender phenomena, from an interdisciplinary perspective. Then, the notions of the body proposed by Halberstam provide a reference for the cultural construction of the hybridormonstrousbody, in this specific case, linked to the transgender body. Finally, Ahmed's critical speculation regarding the political implications of being happyreminds us how certain bodies have been systematically excluded from the scripts of happiness. ; Fil: Ibarra Cordero, Andrés. Universiteit van Amsterdam; Países Bajos.