La guerre civile
In: Pouvoirs no 188
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In: Pouvoirs no 188
In: Ouverture philosophique. Débats
In: Logiques juridiques
In: Revue d'économie industrielle, 181/182 = 2023,1e et 2e trimestres
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In: Population & sociétés, Numéro 616
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In: Agora, No 96 = 2024,1
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L'imagination interpelle aujourd'hui la recherche dans de multiples domaines. La théologie contemporaine elle-même lui reconnaît une légitimité trop longtemps sousestimée. Elle n'hésite plus à accorder à l'acte d'imaginer une fonction décisive d'ouverture au mystère de Dieu Trinité, à son appel, et dans le déploiement de toute la vie chrétienne à la suite de Jésus-Christ. Les arts n'ont cessé et ne cessent de rendre manifeste la capacité de l'imagination à se laisser interroger par le mystère du monde, de l'homme, du divin, de la révélation chrétienne et à leur donner forme. Ce colloque, organisé conjointement par l'Institut supérieur de théologie des arts (ISTA) et le Département de théologie dogmatique, fondamentale et patristique du Theologicum – Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Institut catholique de Paris, veut contribuer à la recherche actuelle autour de l'imagination en interrogeant ses potentialités théologiques : la puissance imaginative est-elle théologienne ? Ont contribué à cet ouvrage : Francis Agbokou, Stéphane Beauboeuf, Jean- Baptiste de Beauvais, Méry Belmont, Suzy Béramis, Sylvain Brison, Elbatrina Clauteaux, Dominique de Courcelles, Frédéric Cousinié, Florent Dumontier, Jérôme de Gramont, Denis Hétier, Jean-Pierre Lemaire, Marie-Caroline de Marliave, Arnaud Montoux, Rodolphe Olcèse, Pierre- Emmanuel Perrier de La Bâthie, Élisabeth Ruchaud, David Sendrez, Laure Solignac
In: Collection Droit de l'Union européenne. Pratiques jurisprudentielles 3
In: Ouverture philosophique. Bibliothèque
"Kant révolutionne la manière de penser en philosophie. Penser, ce n'est plus réfléchir sur l'homme, c'est fonder et mettre en œuvre une existence proprement humaine. L'humanité se révèle être impossible à définir. Elle se constitue comme un mouvement incessant vers un universel qui n'est jamais donné. L'homme est donc tout entier mystère. Mystère d'une liberté qui fait signe à la fois vers Dieu et vers le monde. Mystère d'une origine et d'une destination. Mystère d'une confiance et d'une espérance fondées dans l'indéterminable. Tel est le sens de l'éthique : instituer une existence qui doit habiter le monde en faisant à chaque instant l'épreuve de son humanité."--Page 4 of cover
In: Études contrastives Vol. 20