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Wie könnte ein gerechter Staat aussehen? Wie eine gerechte Gesellschaft? In seiner "Politeia" entwirft Platon einen Idealstaat: Männer und Frauen der herrschenden Klasse sind gleichberechtigt, es gibt weder Heirat noch Familie oder persönlichen Besitz, alle Kinder werden gemeinsam erzogen, eine kultivierte Elite wacht über Recht und Ordnung, und Philosophen lenken die Staatsgeschicke. Nicht das persönliche Glück ist das Ziel, sondern das Wohl des Staates.

"Offers intermediate Greek students a reliable, up-to-date introduction to Plato's most influential work. Plato's Greek is not difficult, but his ideas have generated considerable controversy. Book I serves as a dramatic introduction to them, with its memorable confrontation between Socrates and the sophist Thrasymachus over the nature of justice"--

Englische Ausgabe mit griechischen Abstracts / English edition with Greek abstracts Taking Action rückt die nachhaltige Gestaltung urbaner Transformation und die Vorbereitung dicht strukturierter Stadträume auf zukünftige Herausforderungen in den Fokus. Wie lassen sich Klimawandel und räumliche Disparitäten unter Krisenbedingungen und angesichts begrenzter räumlicher und sonstiger Ressourcen bewältigen? Wie können ehrgeizige und umfassende Ziele mit der Realität lokaler Bedingungen und Alltagsräumen in Einklang gebracht werden? Und wie kann Wissen in Handeln umgesetzt werden? Während derzeit überall in Europa die grundlegenden räumlichen Beziehungen in Städten neu verhandelt werden, konzentrieren sich in Athen einige der dringlichsten urbanen Probleme und machen die Stadt zu einem einzigartigen Experimentierfeld. Die Autor*innen nähern sich diesen multidimensionalen Fragen aus verschiedenen Perspektiven an, um mögliche Interventionsräume zu identifizieren, neue Transformationsmodelle vorzuschlagen und die Potenziale der urbanen Landschaften für einen positiven Wandel zu aktivieren

"This is an anthology of private funerary poems in Greek from the archaic period until later antiquity. The vast majority of these poems were inscribed on tombs or grave stelai and served to identify, celebrate and mourn the dead. It is not in fact very difficult to distinguish such 'funerary' poems from other types of inscription, even if there are important overlaps in style and subject between, say, some honorific and some epitaphic verse-inscriptions; what can be much more difficult, however, is to distinguish 'public' from 'private' inscriptions, and indeed to decide what, if anything, is at stake in the distinction and how that distinction changed over time. Our earliest verse epitaphs seem to be 'private', in the sense that, as far as we can tell, they were designed and erected by the family of the deceased. For the fifth century, however, our evidence is predominantly Attic, and, from the first three-quarters of the century in particular, we have very few clearly 'private' such inscriptions, as opposed to those either sponsored or displayed (or both) by public authorities; this was the age of public burials and public commemorations in polyandry or 'multiple tombs', which (quite literally) embodied the spirit of public service demanded of male citizens. 'Private' poems too, of course, reflected the ideology of the city in which they were displayed, and we must not assume that a 'public-private' distinction mapped exactly on to some ancient equivalent of a modern 'official-unofficial' one. 'Private' inscriptions, for example, might need 'public' blessing to be erected in a particularly prominent place or even to use a particular language of praise."--

The book summarizes the reports of 14 speakers of the conference "Latvian industry before and after regaining independence" on December 13, 2013: scientists, historians, factory managers and civil servants about what industry was actually like during the USSR and what and why happened after the restoration of independence with these "powerful" factories, why a large part of them stopped working, including the famous VEF. The book contains an overview of Latvia's economy before the occupation of 1940 during the 1st independence period, an analytical overview of the USSR-era industry and its specifics, as well as the prospects for today's industrial development.

Verlagsinfo: Riga war das Zentrum jüdischen Lebens in Lettland. Mit dem Einmarsch deutscher Truppen im Juli 1941 wurde die Stadt zu einem Zielort von Deportationen und zum Tatort nationalsozialistischer Vernichtungspolitik. Angehörige von SS, Polizei und Wehrmacht sowie lokale Hilfstruppen ermordeten fast alle lettischen sowie die aus Deutschland, Wien, Prag und Brünn nach Riga deportierten Jüdinnen und Juden. Unter den Deportierten waren auch 753 Hamburgerinnen und Hamburger. Der Hannoversche Bahnhof war Ausgangspunkt, aber auch Zwischenstation für Deportationen aus Norddeutschland nach Riga. Die wenigen Überlebenden kehrten nur selten in ihre Heimatländer zurück. Zumeist kämpften sie vergeblich um Gerechtigkeit. Ebenso blieb eine umfassende juristische Aufarbeitung der Verbrechen aus. Zwei der umfangreichsten Verfahren zu den deutschen Verbrechen in Riga fanden in den 1950er und 1970er Jahren vor dem Hamburger Landgericht statt. Heute ist der Hannoversche Bahnhof in Hamburg ein wichtiger Erinnerungsort an die Deportationen nach Riga. Die Ausstellung möchte dazu beitragen, die Deportationen nach Riga und das nationalsozialistische Morden im öffentlichen Gedenken Deutschlands wie auch Lettlands zu verankern.

Das Kloster Riddagshausen prägte durch seine herausragende Stellung als wirtschaftliches und geistliches Zentrum das Land Braunschweig nachhaltig. Das in Braunschweig gelegene Zisterzienserkloster Riddagshausen blickt auf eine bewegte Geschichte zurück. 1145 im Interessenbereich des welfischen Hauses und der sich entwickelnden Stadt Braunschweig gegründet, wurde das Kloster mehrfach zu einem Stützpunkt der Landesherren gegenüber der Stadt. Dabei kam es verschiedentlich zu militärischer Bedrohung, in konfessionellen Auseinandersetzungen wie 1492 wurde das Kloster sogar zeitweilig zerstört. Zugleich war es ein geistliches Zentrum der breiten Bevölkerung und übte Einfluss auf Klöster im Reich aus, beispielsweise als Mutterkloster von Marienrode und Wahlshausen an der Fulda. Wirtschaftlich war es durch seinen reichen Besitz sowie den Salz- und Tuchhandel prägend für die Region. Der umfangreiche Urkundenbestand des Klosters umfasst die Zeit vom 12. bis zum 18. Jahrhundert. In zwei Bänden werden 1.087 Urkunden bis in das Jahr 1500 abgedruckt, mit Kurzregesten zugänglich gemacht und durch ausführliche Register erschlossen. Die Begründungen der Schenkungen, Stiftungen und Amtsgeschäfte vermitteln einen Eindruck des wirtschaftlichen und sozialen Lebens sowie des religiösen und politischen Wandels, geben zugleich aber auch Einblick in Angst, Vertrauen sowie tiefe Gläubigkeit.