"Terrorism's profile: nature, goals and motivations" (by Eduard Ozhiganov) delves into highly debatable issues of sociological investigations related to terrorism. After describing existing typologies of the phenomenon, mostly propagated in the USA, author offers his own definition of terrorism: an illegal preconceived use of physical or psychic violence (or threat of it) for further political goals aimed at civilians or non-combatants etc., to change current policies, their methods and structure. Arguing against some well-known views on the subject, author cites Russian experiences, especially with regard to 'Islamic extremism' in the Northern Caucasus, in particular, so called 'political Islam' exemplified by al-Quaeda activities in the region.
Проведен анализ подходов к классификации типов леса в России, Европейском союзе и странах Северной Америки по следующим позициям: содержание понятия основных классификационных единиц лесных типологий: тип условий местопроизрастания и тип леса; особенности выделения их границ; признаки (характеристики), используемые для определения типа условий местопроизрастания; арактеристики фитоценозов, используемых для определения типа леса; возможности учета сукцессионной динамики лесных насаждений и влияния антропогенных факторов; уровень внедрения в производство и регионы, в которых они используются. В рамках российского подхода представление о типе леса трансформировалось от его понимания с точки зрения его однородности в пространстве (сходство участков по внешнему облику и набору характеристик) до однородности во времени (при классифицировании приоритет отдан генезису лесных насаждений и процессам развития). Приведены результаты анализа особенностей европейских классификаций местообитаний (EUNIS), растительности (EVS) и типов леса (EFT), а также краткая характеристика основных североамериканских лесных типологий: классификация типов местообитаний, биоклиматическая классификация экосистем, описание экологических участков. ; The analysis of approaches to the classifi cation of forest types in Russia, the European Union and the countries of North America is carried out according to the following positions: the content of the concept of the main classification units of forest typologies: the type of growing conditions and the type of forest; features of their boundaries revealing; characteristics used to determine the type of growing conditions; characteristics of phytocoenoses used to determine the type of forest; the possibility of taking into account the successional dynamics of forest stands and the influence of anthropogenic factors; the level of introduction into the industry and the regions in which they are used. Within the framework of the Russian approach, the idea of the type of forest was transformed from uniformity in space (similarity of forest sites, stands and understorey vegatation) to uniformity in time (priority is given in genesis and development processes). The results of the analysis of the features of the habitat classifications (EUNIS), vegetation (EVS) and forest types (EFT) on the Pan-European level are presented, as well as a brief description of the main North American forest typologies: Habitat Type Classifications, Biogeoclimatic Ecosystem Classification, Ecological Site Description.
In this article, the authors reflect on an interesting and complex period in French history, that which occurred after the death of Louis XIV when the country was ruled by Philippe II, the Duke of Orléans. The authors consider the relatively brief regency (1715–1723) as an example of a special type of historical epoch, which they denote with the term "conservative transition". Characteristic of monarchical and authoritarian regimes, such epochs are distinguished by a comparatively peaceful transition of power in conditions of social instability that threaten revolution and/or or coup d'état. As a result of such transitions, the authorities are strengthened and power is transferred to the same social group in whose hands it lay before the beginning of the crisis. The experience of Philippe of Orléans and his advisor Guillaume Dubois demonstrates that guaranteeing a conservative transition requires extraordinary political and economic measures and the skilful mobilisation of the ruling class. This discussion of the regency allows the authors to offer a concise description of France at the moment of Peter I's visit (April-June 1717) and to propose a new view of this extremely controversial period in French history. ; В статье приведены авторские размышления об интересном и сложном периоде во французской истории, когда после смерти Людовика XIV страной правил его племянник Филипп II, герцог Орлеанский. Относительно короткий период Регентства (1715–1723) авторы рассматривают как пример особого типа исторических эпох, которые они объединяют под зонтичным термином «консервативный переход». Такие эпохи, характерные для монархических и авторитарных режимов, характеризуются относительно мирным транзитом власти в условиях явной социальной нестабильности, грозящей перерасти в революцию и/или государственный переворот, причем в результате этого транзита власть укрепляется и передается тем же социальным группам, в чьих руках она находилась до наступления кризиса. Опыт Филиппа Орлеанского и его советника, а позднее первого министра аббата Дюбуа показывает, что обеспечение консервативного перехода требует принятия неординарных политико-экономических мер и умелой мобилизации правящего класса. Рассуждения о Регентстве, с одной стороны, позволяют авторам дать сжатое описание того состояния, в котором пребывало Французское королевство в момент его посещения Петром I (апрель-июнь 1717 г.), с другой – предложить новый взгляд на этот весьма неоднозначный период французской истории.
This paper presents specific characteristics of denominations and religious organizations and groups taking into account contemporary religious legislation, methodological principles, and regional specifics for a qualitative methodological study of the program of sociological field research.The purpose of the article is to consider the main types of religious organizations and groups, aspects of identifying religious communities, difficulties in interpreting and applying religious legislation by a researcher who does not have special religious knowledge.Methodology. The article used the method of religious comparative studies, the comparative historical method, the system approach, work with documents (the analysis of sociological monitoring data conducted in the Altai Republic).Results. Considering various typologies and criteria for distinguishing religious communities, it is more correct to stick to typologies that are close to the normative base (names and wordings presented in religious legislation) and also include specific features taking into account this or that regional component in the Russian Federation. In accordance with the religious legislation, all religious organizations and groups have an equal status (principle of secularism, freedom of conscience). In addition to the normative component, a sociologist has to consider the peculiarities of representing a religious group and organization in the public mind (legal names may not coincide with common names or, on the contrary, may be mixed in the minds of the respondents, for example, various Christian groups and denominations and their names are confused by the population). When studying the public opinion as well as analyzing the religious ideas of the younger generation, it is necessary to take into account the specifics of the representation of religious organizations and groups, both real and virtual, in the Internet. The state pays special attention to the analysis of virtual manifestations of religious extremism. A sociologist needs not only to understand the network content, but also to be able to correlate it with real religious communities. ; В статье представлены особенности конфессий, религиозных организаций и групп с учетом современного религиозного законодательства, методологических принципов, а также региональной специфики для качественной методологической проработки программы социологического полевого исследования.Целью статьи является рассмотрение основных типов религиозных организаций и групп, аспекты идентификации религиозных сообществ, трудности в интерпретации и применении религиозного законодательства исследователем, не обладающим специальными религиоведческими знаниями.Методология. В статье использовался метод религиоведческой компаративистики, сравнительно - исторический метод, системный метод, работа с документами (анализ данных социологического мониторинга, проводившегося на территории Республики Алтай).Результаты. Учитывая разнообразные типологии и критерии для выделения религиозных сообществ, правильнее держаться типологий, наиболее приближенных как к нормативной базе (наименованиям и формулировкам, представленным в религиозном законодательстве), а также включать специфические особенности с учетом той или иной региональной составляющей в РФ. Согласно религиозному законодательству все религиозные организации и группы имеют равный статус (принцип светскости, свободы совести). Помимо нормативной составляющей, социолог должен учитывать особенности презентации той или иной религиозной группы и организации в общественном сознании (юридические наименования могут не совпадать с общеупотребительными названиями или наоборот смешиваться в сознании респондентов, например различные христианские группы и конфессии и их наименования у населения). При изучении общественного мнения, анализа религиозных представлений молодого поколения необходимо учитывать специфику репрезентации религиозных организаций и групп как реальных, так и виртуальных в сети Интернет. Особое внимание государство уделяет анализу виртуальных проявлений религиозного экстремизма. Социологу необходимо не только понимать сетевой контент, но и уметь сопоставлять его с реально существующими религиозными сообществами.
This article is devoted to the problems of existence of authoritarian regimes. The ambiguity of the resulting data determines the importance of the considered research. Authoritarianism is quite complicated socio-political phenomenon. For this reason, there are a lot of typologies and special features of authoritarianism as a political regime. Authoritarianism is not only a political regime, but it is also a set of social and political characteristics. Some countries, where the authoritarian tendencies dominate, are economically developed, and they have a competitive economy, but other countries, which are steeped in a reactionary authoritarian, do not develop properly. From the materials of this article it should be concluded that the political regime in Russia is principally authoritarian, or to be specific it is liberal authoritarian regime. This political regime has been established for the whole history of our country, and it is supported by paternalistic political culture and special mindset our nation. ; Данная статья посвящена проблематике, связанной с установлением и существованием авторитарных режимов. Неоднозначность полученных данных обуславливает важность рассматриваемого исследования. Авторитаризм является сложным социально-политическим феноменом. По этой причине существует масса типологий и выделенных признаков авторитаризма как политического режима. Авторитаризм является не только политическим режимом, но и набором социально-политических характеристик. Некоторые страны, в которых превалируют авторитарные тенденции, являются экономически развитыми с конкурентоспособной экономикой, а другие же - погрязшие в реакционном авторитаризме - вовсе не развиваются должным образом. Из материалов данной статьи следует вывод о том, российский режим является преимущественно авторитарным, а именно - либеральным авторитарным режимом. Данный режим устанавливался на протяжении всей многовековой истории нашей страны, он подкреплен патерналистско-подданической политической культурой нашей страны, особым менталитетом нашей нации.
The article analyzes the nature of the political system of modern China in the context of the typology of communist political regimes. The author argues that the typologies of communist regimes proposed so far are of little use, since the differences between the regimes were not considered deeply enough, while the ideology factor was not actually used as a criterion for typological differences. The article proposes a new typology of communist regimes, in which the ideological factor is the key criterion. Based on the analysis of various communist regimes in accordance with the ideological criterion, the author identifies three main types of communist regimes: left-communist, right-communist and bureaucratic, and defines the current Chinese regime as evolving from right-communist to bureaucratic. The author concludes that the Chinese political experiment deserves close study and a departure from the West-centric clichés that still dominate world political science and historical science, and the new typology of communist regimes can serve as a useful tool both for its analysis and for clarifying the prospects for China's development. ; В статье анализируется характер политической системы современного Китая в контексте типологии коммунистических политических режимов. Автор утверждает, что предлагавшиеся до сегодняшнего дня типологии коммунистических режимов являются малополезными, так как различия между режимами рассматривались недостаточно глубоко, при этом как критерий типологических различий фактически не использовался фактор идеологии. В статье предлагается новая типология коммунистических режимов, в которой ключевым критерием служит именно идеологический фактор. На основе анализа различных коммунистических режимов в соответствии с идеологическим критерием автор выделяет три основных типа коммунистических режимов: левокоммунистический, правокоммунистический и бюрократический, и определяет нынешний китайский режим как эволюционирующий от правокоммунистического к бюрократическому. Автор заключает, что китайский политический эксперимент заслуживает пристального изучения и отхода от западоцентристских клише, все еще господствующих в мировой политологии и исторической науке, и новая типология коммунистических режимов может послужить полезным инструментом как для его анализа, так и для выяснения перспектив развития Китая.
This article is devoted to one of the most complicated issues of Russian history, i. e. the challenges of modernity, which are viewed through the prism of the concept of modernisation (used to describe the transition from a traditional agrarian society to an industrial and urban one). A historical challenge is a complex category, not a simple action "to spite the arrogant neighbour". One of the main reasons for its emergence is technological revolutions that fundamentally change the conditions of human communities. Typologies of challenges vary from natural and climatic to social and political. Russia has come across many of them. Civilisational, geopolitical, technological, socio-political, cultural, and ideological challenges are the most typical of the imperial period. Their research discusses the characteristics of the essence of a challenge, the need to understand it, respond to it, the struggle of opinions about the reaction to them, and the evaluation of the results achieved. As an example of this approach, the authors consider two of the aforementioned challenges. In Russian historiography, the concept of "challenges" is not uncommon, but quite often the reaction to them did not take into account the dynamics of modernisation. The method put forward by the authors, based on the "challenges and responses" scheme, makes it possible to bridge this gap and provides practically meaningful results without them being ready-made recipes. Preliminary conclusions about two of the indicated challenges demonstrate that they were only slowly understood by the Russian ruling elite, which resulted in the cataclysms of the First World War and the Revolution of 1917 that put Russia on the brink of a civilizational catastrophe, although one should not forget that in the course of the period under study the country turned into a power of world significance. ; Вызовы Нового времени в российской истории рассматриваются сквозь призму концепции модернизации – перехода от традиционного аграрного общества к индустриально-урбанизированному. Одна из главных причин возникновения исторических вызовов – технологические революции, принципиально меняющие условия существования человеческих сообществ. Показано, что типология вызовов, с которыми сталкивалась Россия, очень разнообразна – от природно-климатических до социально-политических. Наиболее типичными для имперского периода были цивилизационные, геополитические, технологические, социально-политические, культурно-мировоззренческие. Их исследование включает характеристику сущности вызова, необходимость его осознания и возможности ответа, борьбу мнений по поводу ответа, оценку достигнутых результатов. Обращено особое внимание на цивилизационный и геополитический аспекты. В российской историографии понятие «вызовы» не редкость, но ответы на них часто давались без учета модернизационной динамики. Предложенный метод анализа по схеме «вызов – ответ» поможет преодолеть такую ситуацию и дать практически значимые результаты. Вызовы с опозданием осознавались российской правящей элитой, что и привело в конечном счете к катаклизмам Первой мировой войны и революции 1917 г., поставивших Россию на грань цивилизационной катастрофы. При этом, по мнению авторов, надо оценивать усилия, приложенные населением страны, в результате которых она за рассматриваемый период добилась значительного прогресса, превратившись в державу мировой значимости.
