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We will analyze the role that Fausto Reinaga assigned in various stages of his life and thought to the alliance between the indian masses and the Army to achieve the Indian Revolution in Boliva. We will dedicate especial attention to the positive assessment he made of several warlords of popular origin who, as presidents of the Republic in different moments of the history, took on anti-oligarchic and anti-feudal programs. These were opposed and defeated by the dominant elites, which managed to eliminate them and prevent the transformations that such programs had initiated. Thus, these warlords left a great footprint in the popular memory and in the thought of the first indian intellectual: Fausto Reinaga. For whom these experiences, even more than the ones of the parties directed by middle class civilians, were the ones that marked the ways of social transformation in Bolivia. ; Analizaremos el papel que Fausto Reinaga asignó en distintas etapas de su vida y pensamiento a la alianza de las masas indias con las Fuerzas Armadas para la consecución de la Revolución india en Bolivia. Se atenderá especialmente a la valoración positiva que hizo de varios caudillos militares de origen popular que en distintos momentos de la historia, como presidentes de la república, asumieron programas antioligárquicos y antifeudales y fueron enfrentados y derrotados por las élites dominantes que lograron eliminarlos e impidieron que las transformaciones que iniciaron pudieran concretarse, dejando honda huella en la memoria popular y en el pensamiento del primer intelectual indio: Fausto Reinaga, para quien estas experiencias, aun más que aquellas de los partidos dirigidos por civiles de clase media, fueron las que marcaron las vías de transformación social en Bolivia.

En 1966 Félix Luna publicó Los Caudillos, libro que retrataba a protagonistas de la lucha facciosa del siglo XIX en Argentina. Al mismo tiempo, lanzó junto al músico Ariel Ramírez, un disco LP con canciones a modo de síntesis del libro, en un tipo de soporte muy diferente. Estos trabajos suscitaron una polémica que se tradujo en diferentes publicaciones que atacaron el trabajo de Luna, tanto desde lo político como desde lo historiográfico. Este artículo busca reconstruir dicha polémica donde el caudillismo del siglo XIX y la construcción de la nación operaron como escenario donde varios sectores del ámbito historiográfico (y político) trataron de zanjar sus disputas. ; In 1966 Félix Luna published Los Caudillos, a book that was portraying protagonists of the struggle in the XIXth century in Argentina. At the same time, it launched with musician Ariel Ramirez, an LP with songs that were a synthesis of the book. These works provoked a polemic that was translated in different publications that attacked Félix Luna's work. This article seeks to reconstruct this debate where the nineteenth century operated as a stage where several sectors tried to settle their disputes. ; Fil: Mamani, Ariel. Universidad Nacional de Rosario. CEHISO; Argentina

The article analyses the figure of Espartero in political theatre from 1836 to 1879. Its goal is to discover the ideas and political images which playwrights spread about this general, in order to influence public opinion. His figure as a liberal warlord was long-lasting, but his image as a leader underwent some changes with the revolutions of the time. Civil war theatre shows a victorious military warlord who, upon defeating the Carlist tyrant, reaches the rank of liberator of Spain. The theatre of 1840 distinguishes him as a national hero, peacekeeping father of the homeland and political warlord, idol to the people. In 1854 his political figure is mythicised as warlord of the people, who leads them to a redeeming victory. In 1868 the myth turns him into the symbol of freedom which unites those who aspire to a democracy. His candidacy for king of Spain would be defended from the stage as the only patriotic solution for a free and democratic nation. If the plays of 1840 and 1854 served to legitimize him in power, those of 1843 and 1856, on the contrary, justified his fall. ; El artículo analiza la figura de Espartero en el teatro político de los años 1836 a 1879. Trata de conocer las ideas e imágenes políticas que sobre este general difundieron los dramaturgos para influir en la opinión pública. Su figura de caudillo liberal fue indeleble, pero su imagen de líder experimentó algunos cambios en relación con las revoluciones del período. El teatro de la guerra civil muestra un caudillo militar victorioso que alcanza el rango de libertador de España al derrotar al tirano carlista. El de 1840 lo exalta como héroe nacional, padre pacificador de la patria y caudillo político ídolo del pueblo. En 1854 su figura política se mitifica como caudillo del pueblo que guía a éste hacia la redentora victoria. En 1868 el mito lo convierte en el símbolo de la libertad que une al pueblo que aspira a la democracia. Su candidatura para rey de España será defendida desde la escena como la única solución patriótica para una nación libre y democrática. Si las obras de 1840 y 1854 sirvieron para legitimarle en el poder, las de 1843 y 1856 justificaron, en cambio, su caída.

Este trabajo pretende analizar el fenómeno paramilitar desde sus inicios hasta el proceso de desmovilización. En primera instancia hace un balance de los estudios sobre el tema y una conceptualización comparada de los llamados "señores de la guerra". Luego estudia la transformación de las autodefensas desde la perspectiva de las diferentes variables que intervinieron en su desarrollo y su fragmentación en grupos autónomos. Posteriormente describe los grandes jefes paramilitares de la zona y analiza su conversión en "señores de la guerra". Entrevistas, documentos judiciales, información de prensa, así como literatura nacional e internacional fueron fundamentales para el desarrollo del trabajo. ; Abstract The aim of this paper is to analyze the paramilitary phenomenon from its beginnings to its process of disarming. Firstly, it presents information of the studies done on the subject and a comparative conceptualization of the so-called "warlords". Secondly, it studies the transformation of the self-defenses from the perspectives of the different variables that intervened in their development and collapse. Thirdly, it describes the big paramilitary bosses of the area and it analyzes their process of transition to become "warlords". Interviews, judicial documents, information in the media, and national and international literature were essential to the development of this paper. ; Maestría

La caída del régimen de Mobutu Sese Seko (1965-1997) no sólo implicó la ocupación del territorio congolés por parte movimientos rebeldes apoyados por los gobiernos de Rwanda y Uganda, sino que introdujo a la República Democrática del Congo en un sistema de criminalización internacional del Estado. Este último esquema permitió el establecimiento de una red nacional/internacional de beneficios recíprocamente desiguales, lo cuales fueron usufructuados tanto por las empresas transnacionales involucradas en el tráfico de minerales de tercera generación y por los señores de la guerra (warlords) que fungieron como empresarios de la inseguridad para, posteriormente, convertirse en políticos "profesionales". De igual forma, ciertas franjas de la sociedad congolesa, se beneficiaron desigualmente al recuperar para sí mismas funciones estatales en una fórmula de Estado en la sociedad condicionada por el contexto de la economía de guerra que prevaleció desde la caída del mobutismo hasta los años tempranos de la década del 2000. ; Mobutu Sese Seko regime's (1965-1997) fall not only included the Congolese territory occupation from rebel movements supported by the Rwanda and Uganda governments, but it also introduced the Democratic Congo Republic to an international state criminalization system. This last scheme permitted the establishment of a national/international reciprocal, uneven benefit network, that became usufruct by the transnational enterprises involved in third generation mineral traffic as well as the warlords who acted as insecurity businessmen in order to become, subsequently, "professional" politicians. Certain stripes of Congolese society received unequal benefits when they recuperated the same state duties under a State motion under a war economy society determined, as well; system that prevailed from Mobutu's fall to the early years of the 2000 decade.

Ethere are societies fragmented by multi ple conflicts, close to war of all against all, characterized by authoritative and violent social relations, with a weak State nation and the propensity of some rulers to criminality and authoritarianism, and the presence of fragmentary tyrannies (warlords, guerrilla groups, and mafia). Such environment makes extremely difficult the adoption of nonviolent ways. This topic is analyzed in six sections: 1) proposal of the problem; 2) discussion on fragmentation and dissent in democracy and collective action; 3) relationshi p between non-violent political action and democracy; 4) synthesis of the Colombian situation; 5) some possibilities for the non-violent action in the country, ones proving to be adequate for fighting against violent and authoritatian state and non-state actors. © 2012 Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales (IEPRI), Universidad Nacional de Colombia.

Complex geographical factors combined with the historical incapacity of the State to establish authority in different regions of Colombia have caused violence to heighten in certain areas, such as the municipality of Ituango. In this region there is a concentration of armed groups that have emerged and imposed themselves as proto-states, replacing the government and assuming its functions with authoritative logic either as warlords or guerrillas. ; La complejidad de la geografía y la incapacidad histórica del Estado para proyectar autoridad en las regiones del territorio, ha coadyuvado a concentrar la violencia en sitios específicos como el municipio de Ituango, donde han surgido, se han constituido y mantenido estructuras armadas y ejércitos capaces de imponerse como proto-estados que han suplantado al Estado y asumido sus funciones con una lógica autoritaria, bien sea señores de la guerra o guerrillas.

Se analiza el intento de reorganización del desordenado y precario aparato militar llevado a cabo por Guzmán Blanco. El proceso da solidez a las bases de su poder autocrático y al pacto con los caudillos regionales. Se impuso una paz relativa sobre un territorio carente de tranquilidad, así como exaltar los principios del liberalismo con el apoyo de las premisas positivistas de orden y progreso material en la Venezuela de mitad de siglo XIX. ; The article discusses the attempt on the reorganization of the messy and precarious military apparatus carried out by Guzmán Blanco. The process gives strength to his autocratic power bases and the agreement with regional warlords. A relative peace over a territory devoid of tranquility prevailed, as well as exalting the principles of liberalism with the support of the positivist assumptions of order and material progress in the mid-19th century Venezuela. ; 62-79 ; gguia@usb.ve ; semestral

Este artículo revisa el vínculo que existe entre la literatura y la política. Para esto, se ha seleccionado al escritor y político mexicano Martín Luis Guzmán y a una de sus obras más representativas: La sombra del caudillo. Esta novela ilustra las formas para alcanzar, mantener y ampliar el poder político en una época de caudillos, intrigas e ilusiones, angustias e imaginación; aunada a la intensa y polifacética vida de su autor, nos brindan una descripción clara del sistema político mexicano del siglo XX.This article seeks to review the link that exists between literature and politics. In order to do so, it examines the writer and Mexican politician Martín Luis Guzmán and one of his most representative works: La sombra del caudillo. This novel illustrates ways to achieve, maintain and expand political power in an era of warlords, intrigues and illusions, fears and imagination; coupled with the intense and multifaceted life of its author, it offers a clear description of the Mexican political system of the twentieth century.

El objetivo es hacer la historia (1994-2006) de dos estructuras paramilitares, el Bloque Elmer Cárdenas (norte del Chocó), y el Bloque Central Bolívar (Sur del Bolivar, y Magdalena Medio Santandereano). A partir de una critica a la historiografía nacional sobre este tema, caracterizada como deudora de marcos teóricos extranjeros, busco presentar la el paramilitarismo de estas dos estructuras como una forma de neo colonización, que con criterios familiares, de parentesco, establecieron criterios y prioridades de ingreso a regiones, los cerca, mas que a los señores de la guerra, a los empresarios de la violencia, etc. a neo colonizadores. ; Abstract The goal is to make history (1994-2006) of two paramilitary structures, the Bloque Elmer Cardenas (northern Chocó), and the Central Bolivar Bloc (Southern Bolivar, and Magdalena Medio Santandereano). From a critique of national historiography on this subject, characterized as a debtor of foreign frameworks, seeking to present the paramilitarism of these two structures as a form of neo colonization, led by Antioquia, with family criteria, kinship, established criteria and priorities entrance regions, about, rather than the warlords, entrepreneurs of violence, etc. Neo colonizers. ; Maestría

Carrera took part in the Argentinean political life and helped severa1 federal caudillos ('warlords'). His intention was to go back to Chile, and he always intended to fulfil his goal. For that reason, he travelled to different provinces. His military campaign in Cordoba (in 1820 and 1821) had political and legal consequences with respect to the population, on one side, and the executive, legislative and municipal powers on the other, who had to pass several regulations according to the Provisional Rule. The proprietary governor had to deal personally with the military operations against the Chilean caudillo and the Legislative body had to appoint a surrogate governor. ; Carrera intervino en la política argentina y. colaboró con diversos caudillos federales. Sus actividades estuvieron siempre encaminadas a regresar a Chile y con ese motivo realizó incursiones por diversas provincias. Su campaña en Córdoba (1820 y 1821) tuvo sus implicancias políticas y jurídicas tanto con respecto a la población como con relación a los poderes ejecutivo, legislativo y municipal, quienes debieron dictar diversas disposiciones legales conforme al Reglamento Provisorio. El gobernador propietario tuvo que encargarse personalmente de las operaciones militares contra el caudillo chileno y la Legislatura debió designar gobernador sustituto.

La ficción satírica "Buen viaje, excelencia" (Albert Boadella, 2003) presenta iconoclastas miradas cruzadas sobre los últimos días de Franco. El dictador aparece privado de su razón y encerrado en el mundo imaginario de sus recuerdos guerreros, cual Quijote moderno. La siquiatra alemana que le cuida hace compartir al espectador una mirada cándida sobre el esperpento de un régimen que agoniza. Los familiares del dictador vienen retratados como un grupo burlesco de rapaces hipócritas, sometidos delante del Caudillo pero ansiosos por recuperar su herencia. El "bufón" Boadella propone así una mirada retrospectiva sobre el final de la dictadura, demasiado corrosiva quizás dada su escasa distribución. ; "Buen viaje, excelencia" (Albert Boadella, 2003) is a satirical fiction presenting iconoclasts looks crossed on the last days of Franco. Like a modern Don Quixote, the dictator appears enclosed and private of his reason in the imaginary world of his warriors memorabilia. The German psychiatrist who takes care of him makes the viewer share a look at the grotesque of a regime that is dying. Relatives of the dictator are portrayed as a group of predatory hypocrites, submitted before the warlord but anxious to recover his inheritance. Boadella thus proposes a look back at the end of the dictatorship, too corrosive perhaps according to its sparse distribution. ; peerReviewed

El cuadro de costumbres "Las Noticias" de Francisco de Sales Pérez fue publicado en 1868, en una Venezuela eminentemente rural y empobrecida, devastada por los alzamientos violentos y enfrentamientos políticos entre bandos y caudillos. Se trata de una pieza costumbrista interesante para la indagación histórica que, desde el análisis de contenido histórico-literario, posibilita la aproximación a las mentalidades, los comportamientos e ideas sociales, políticas, económicas y culturales de la Venezuela de mediados del siglo XIX. Esta composición se convierte en una ventana desde la cual observar la cotidianidad, el descontento social y la crítica de la realidad circundante, la vida experimentada por el autor y sus coetáneos, disimulada entre acentos líricos, metáforas y superposiciones de sentidos. ; The sketch of manners "Las Noticias" of Francisco de Sales Pérez was published in 1868, in a rural and impoverished Venezuela, devastated by violent uprisings and political confrontations between warlords and political factions. It is a interesting "costumbrista" book for historical research that, from the historical-literary analysis of its contents, made possible the approach to mentalities, and the social, political, economic and cultural behavior and ideas in the mid-19th century Venezuela. This work become a window from observe the daily life, social disgruntlement and criticism of surrounding reality, experienced by the author and his contemporaries, the life dissembled in lyrical accents, metaphors and overlapping senses. ; 70-84 ; jazminduque2014@gmail.com ; semestral

Our article considers a hitherto unpublished document of great ethnographic interest: the report written by an explorer hired by Basque entrepreneur Horacio Echevarrieta in 1921. The author details his journey in search of iron mines thought to exist in an area of the central Rif beyond the control of the Spanish colonial army. His account draws a vivid picture of the Protectorate in 1921, a hotbed of unscrupulous individuals: ambitious warlords, dishonest explorers, rogues, mining agents, spies and indigenous local people with different interests and degrees of acculturation. Our study analyses the colonial context and highlights the hybrid identities generated by the presence of European capital in the area. ; Publicamos en nuestro artículo un documento inédito de gran interés etnográfico: la memoria escrita en 1921 por un explorador a sueldo al servicio del empresario vasco Horacio Echevarrieta. El autor escribe una detallada síntesis de su viaje a la búsqueda de supuestas minas de hierro en una zona del Rif central fuera del control del Ejército colonial español. Esta memoria recoge, sin querer, una imagen vívida del Protectorado en 1921, todo un hervidero de individuos sin escrúpulos: militares ambiciosos, exploradores-embaucadores, pícaros, agentes de compañías mineras, espías e «indígenas» locales con diferentes intereses y grados de aculturación. Nuestro trabajo analiza este contexto colonial y destaca las identidades híbridas generadas por la presencia del capital europeo en la zona.

Our article considers a hitherto unpublished document of great ethnographic interest: the report written by an explorer hired by Basque entrepreneur Horacio Echevarrieta in 1921. The author details his journey in search of iron mines thought to exist in an area of the central Rif beyond the control of the Spanish colonial army. His account draws a vivid picture of the Protectorate in 1921, a hotbed of unscrupulous individuals: ambitious warlords, dishonest explorers, rogues, mining agents, spies and indigenous local people with different interests and degrees of acculturation. Our study analyses the colonial context and highlights the hybrid identities generated by the presence of European capital in the area. ; Publicamos en nuestro artículo un documento inédito de gran interés etnográfico: la memoria escrita en 1921 por un explorador a sueldo al servicio del empresario vasco Horacio Echevarrieta. El autor escribe una detallada síntesis de su viaje a la búsqueda de supuestas minas de hierro en una zona del Rif central fuera del control del Ejército colonial español. Esta memoria recoge, sin querer, una imagen vívida del Protectorado en 1921, todo un hervidero de individuos sin escrúpulos: militares ambiciosos, exploradores-embaucadores, pícaros, agentes de compañías mineras, espías e «indígenas» locales con diferentes intereses y grados de aculturación. Nuestro trabajo analiza este contexto colonial y destaca las identidades híbridas generadas por la presencia del capital europeo en la zona.