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Si la figure de la cohabitation a fait florès, celle du voisinage est restée marginale. En France, les études sur la conflictualité des voisins l'ont largement emporté, laissant dans leur sillage l'idée qu'au mieux, le voisinage aboutirait à une sorte de communautarisme entre personnes qui se ressemblent et, au pire, à une guerre des gangs. Les services que rend l'idée de voisinage sont pourtant nombreux. Cet article est destiné à montrer qu'à partir de l'organisation de la simple proximité géographique (ce qu'est le voisinage) émergent une ouverture de la ville sur la nature ainsi que des solutions de coexistence multi-espèces.

Les gestes relationnels diffèrent selon les contextes dans lesquels ils ont été incorporés. Cette incorporation n'est pas simplement de l'ordre de l'imitation, mais imprègne tout à la fois le ressenti, la conscience corporelle et l'identité, ainsi que le sens et les valeurs, dans un système complexe. Ces travaux dégagent trois niveaux de cohérence. Une cohérence interne relie les comportements aux intentions et aux valeurs de la personne. Une cohérence interpersonnelle se co-construit dans l'instant de l'échange. Enfin, une cohérence externe relie l'individu et ses milieux d'appartenance. La rencontre de systèmes culturels différents des siens provoque la redécouverte des liens de sens et la prise de conscience de ces différents niveaux écologiques.

The debate about the relation between scientifical ecology and political ecology rests on epistemological presuppositions regarding the status of ecology and the way it must understand human activities. Ecology can be see as a part of biology, as an interdisciplinary natural science or as an interdisciplinary science wich mix natural science and social science. The consideration of the cultural specificity relating to the ecosystems and the biosphere depends on the status given to Ecology. ; Le débat sur la nature de la relation entre écologie et écologisme repose principalement sur des présupposés épistémologiques quant au statut de l'écologie et quant à la façon dont elle doit prendre en compte les activités humaines. L'écologie peut être considérée comme une partie de la biologie, comme une science naturelle interdisciplinaire, ou comme une science interdisciplinaire qui fait le pont entre sciences de la nature et sciences de l'homme. La prise en compte de la spécificité culturelle de l'homme dans son rapport aux écosystèmes et à la biosphère dépend donc du statut que l'on donne à l'écologie.

The debate about the relation between scientifical ecology and political ecology rests on epistemological presuppositions regarding the status of ecology and the way it must understand human activities. Ecology can be see as a part of biology, as an interdisciplinary natural science or as an interdisciplinary science wich mix natural science and social science. The consideration of the cultural specificity relating to the ecosystems and the biosphere depends on the status given to Ecology. ; Le débat sur la nature de la relation entre écologie et écologisme repose principalement sur des présupposés épistémologiques quant au statut de l'écologie et quant à la façon dont elle doit prendre en compte les activités humaines. L'écologie peut être considérée comme une partie de la biologie, comme une science naturelle interdisciplinaire, ou comme une science interdisciplinaire qui fait le pont entre sciences de la nature et sciences de l'homme. La prise en compte de la spécificité culturelle de l'homme dans son rapport aux écosystèmes et à la biosphère dépend donc du statut que l'on donne à l'écologie.