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AbstrakMiliter tidak akan campur tangan dalam panggung politik jika rezim sipil yang berkuasa mempunyai legitimasi yang kuat dan pertikaian antar kelompok kepentingan dari pihak sipil tidak mengganggu kestabilan dan jalannya pemerintahan. Militer akan melakukan intervensi jika ketidakpastian politik begitu tinggi, para politisi lemah atau melakukan politicking demi kepentingan sesaat atas nama golongannya masing-masing yang menimbulkan ketidakstabilan politik. Memang sudah seharusnya di dalam negara demokrasi seperti Indonesia ini, militer secara profesional dan proporsional dikembalikan kepada peran dan fungsinya yang mengemban tugas pokok sebagai alat pertahanan negara. Sudah sepatutnya TNI lebih konsentrasi untuk membenahi diri dan menyiapkan kembali segala yang diperlukan untuk mempertahankan negara ini dari segala ancaman dari luar, dan tidak lagi mengharapkan untuk berkecimpung di dunia politik praktis yang merupakan wilayah sipil. Rakyat perlu mendukung terbentuknya Doktrin TNI baru yang menjamin TNI dapat berperang membela setiap jengkal wilayah teritorial Republik Indonesia, yang ditetapkan sebagai wilayah Nusantara oleh Majelis Permusyawaratan Rakyat RI, sampai titik darah penghabisan, menggunakan peralatan modern dengan tingkat kemandirian tinggi.Kata Kunci: Keterlibatan, Militer, Politik

Secara umum, buku yang penulis review merupakan karya Dr. H. Ajid Thohir, M. Ag, seorang pakar sejarah dari UIN SGD Bandung. Sebagai seorang dosen, peneliti serta praktisi TQN di Suryalaya, kelengkapan karyanya begitu mumpuni. Daya tawar karyanya merefleksikan para pembaca untuk membaca dengan bahasa yang sederhana, segar dan nyaman untuk terus ditelaah. Terdiri atas 6 bab berisikan materi tentang (1) hubungan politik dan tasawuf; (2) spiritualitas dan intelektualitas Islam kaum tarekat; (3) gerakan tarekat di Indonesia; (4) ajaran TQN; (5) asal usul TQN dan jaringan politik; (6) serta bab utama gerakan politik kaum tarekat di Pulau Jawa adalah pembahasan segar untuk membedah dimensi agama dan politik pada jam'iyyah kaum tarekat di Indonesia.

Artikel ini membahas wacana elit politik: antara eufemisme dan sarkasme dengan menggunakan pendekatan kebudayaan. Yang dimaksud bahasa elit politik adalah bahasa yang digunakan oleh para pemegang kekuasaan. Dengan menggunakan metode analisis deskriptif kualitatif ditemukan bahwa bahasa elit politik terbagi dua, yaitu eufemisme dan sarkasme. Eufemisme adalah bahasa yang lebih halus sebagai pengganti dari bahasa yang dirasakan kasar sehingga dapat mengaburkan makna, sementara sarkasme adalah bahasa yang digunakan untuk mengucapkan kata-kata yang pahit dan kasar. Penggunaan kata-kata ini dilakukan untuk mengejek, mencemoh, dan menyindir yang diduga akan menyakiti hati orang lain dan hal ini melanggar kesantunan berbahasa. Penggunaan bahasa sarkasme ini merefleksikan budaya miskin bahasa atau (linguistic poverty) di kalangan para elit politik.Kata Kunci: Wacana Politik, Eufemisme, Sarkasme

Abstract Eksistensi madarasah saat ini adalah hasil dari proses dialektika yang panjang dan berkelanjutan. Keberhasilan madrasah beradaptasi dengan setting sosial budaya di Indonesia, mengindikasikan bahwa madrasah memiliki kemampuan untuk menghadapi realitas perkembangan politik di Indonesia. Persoalannya, dalam proses dialektika tersebut, ada implikasi pada eksistensi madrasah dan kurikulum madrasah di Indonesia. Dengan pendekatan sosio-historis dan metode deskriptif kualitatif, tulisan ini bertujuan mendeskripsikan bagaimana implikasi politik pada kurikulum madrasah. Berdasarkan analisis terhadap fakta-fakta historis, politik pendidikan di Indonesia, sejak era Orde Baru hingga saat ini, menempatkan madrasah dan sekolah pada posisi yang sejajar dengan kebijakan uniformitas kurikulum pendidikan. Konsekuensinya, karakteristik madrasah sebagai lembaga pendidikan Islam kian memudar. Kata Kunci: madrasah; kurikulum; politik pendidikan

Das Prinzip der Trennung von Religion und Politik, das längst als Standardantwort auf die Frage nach der Legitimität der religionspolitischen Ordnung im demokratischen Verfassungsstaat gilt, wird in dieser Studie einer kritischen Überprüfung unterzogen. Ahmet Cavuldak rekonstruiert die Entstehungsgeschichte der religionspolitischen Ordnungen Frankreichs, der USA und Deutschlands entlang der wichtigsten Schwellenepochen und Aushandlungsprozesse. Anhand der Werke von Jean-Jacques Rousseau, Alexis de Tocqueville und Jürgen Habermas stellt er drei "exemplarische" Antworten auf die Frage nach dem rechten Verhältnis von Religion und Politik in der Demokratie vor. Diese ideengeschichtliche Auseinandersetzung mündet in eine systematische Diskussion der zur Rechtfertigung der Trennung von Religion und Politik genannten Gründe. Schließlich wird die Frage aufgeworfen, ob - und wenn ja, inwiefern - die religionspolitischen Lernprozesse des europäischen, lateinchristlich geprägten Erfahrungsraume

"Gleichzeitig mit der inzwischen sehr weitreichenden supranationalen Integration der westeuropäischen Gesellschaften ist eine ungebrochene Kontinuität und Stabilität nationalstaatlicher Ordnungen und nationalstaatlicher Politik zu beobachten. Eine derartige Konstellation war bei der Gründung der Europäischen Gemeinschaften nicht abzusehen. Sie stellt auch die sozialwissenschaftliche Analyse des westeuropäischen Integrationsprozesses vor große Herausforderungen. Der hier vorgestellte Versuch einer institutionellen Analyse der Europäischen Union geht von der Hypothese aus, daß die Formen und Funktionen der Politik supranationaler Integration sehr viel stärker auf die Bewahrung nationaler Strukturen und die Erweiterung staatlicher Handlungsmöglichkeiten im jeweiligen binnengesellschaftlichen Raum und sehr viel weniger auf die Schaffung supranationaler Strukturen bezogen sind. Diese These hat vielfältige Implikationen für die Analyse und Erklärung des sozialen und politischen Wandels der westeuropäischen Gesellschaften in der Nachkriegszeit wie auch für die Interpretation der Ausgangs- und Bezugspunkte der Politik supranationaler Integration." (Autorenreferat)

"Die gewalttätigen Unruhen in Tibet, der Eklat um den olympischen Fackellauf und die Erdbebenkatastrophe im Südwesten Chinas haben erneut zu einer heftigen Debatte um die deutsche China-Politik, vor allem innerhalb der Großen Koalition, geführt. In dem gegenwärtigen Schlagabtausch treten die langfristigen Ziele deutscher Außenpolitik zugunsten innenpolitisch motivierter Kampagnen in den Hintergrund. Die Verhinderung eines neuen Kalten Krieges mit der aufsteigenden Weltmacht China, geschürt aus einer gefährlichen Mischung aus Globalisierungsangst, Unwissen und Wahltaktik, ist ein zentrales Interesse für Deutschland und die westliche Welt. Die Einbindung Chinas, aber auch die Menschenrechtspolitik sind viel zu wichtig, um einmal mehr als Spielball innenpolitischer Interessen und für eine Positionierung im Hinblick auf den Bundestagswahlkampf 2009 missbraucht zu werden." (Autorenreferat)

Die Schweiz ist eine Einwanderungsgesellschaft. So sehen es die meisten wissenschaftlichen Beobachter des Landes, nicht jedoch die Politik. Seit 150 Jahren sind viele Menschen in die Schweiz immigriert und haben damit den Wechsel von einem Negativsaldo der Migration zu einem positiven Saldo bewirkten. Aber auch damit, dass die Lebenslüge einer provisorischen Migration seit der ersten Gesetzgebung von 1931 vor allem von den führenden Politikerinnen und Politiker auf Bundesebene gepflegt wurde. Mit dieser Einschätzung wird bereits das Feld politischen Handelns vorbestimmt, das auch in diesem Text als Grundorientierung dient: Auf Bundesebene wird vor allem symbolische Politik betrieben, während die lokale Ebene wohl oder übel sich mit Eingliederungsfragen problemorientiert auseinandersetzt. Bevor wir konkret auf die lokalen Eingliederungspolitiken eingehen, sollen kurz einige Fakten zur Entwicklung der generellen Politik in diesem Bereich und der Zusammensetzung der Migrationsbevölkerung vorgestellt werden. Anschließend werden wir auf die Entwicklung der lokalen Politik der Eingliederung eingehen und das Zusammenspiel mit der Bundespolitik erörtern. Konkret werden wir die Hypothese ausführen, dass sich die lokale Politik der Eingliederung in einem national gesteuerten Umfeld der Migrationspolitik zur städtischen Politik der Förderung eines für Differenzen sensiblen Rahmens in einer post-nationalen Konstellation entwickelt hat.

Prof. Dr. Hans-Ulrich Derlien hat die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der öffentlichen Verwaltung seit den 1970er Jahren mit vielfältigen Impulsen belebt und vertieft. Die Fakultät für Sozial- und Wirtschaftswissenschaften der Universität Bamberg hat deshalb zusammen mit der Deutschen Sektion des IIAS und dem Deutschen Forschungsinstitut für öffentliche Verwaltung Speyer am 3. und 4.12.2010 ein Gedächtnis-Symposion durchgeführt. Im Mittelpunkt standen unter dem Motto "Bürokratie im Irrgarten der Politik" die Themen, mit denen sich Hans-Ulrich Derlien wissenschaftlich beschäftigt hat. Die Beiträge des Symposions sind in diesem Band in überarbeiteter Fassung wiedergegeben

Pemilu di Indoneisa merupakan suatu wujud nyata dari demokrasi dan menjadi sarana bagi rakyat dalam menyatakan kedaulatannya terhadap negara dan pemerintah. pemilu berlandaskan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. Pemilu diselenggarakan dengan asas langsung, umum, bebas, rahasia, jujur, dan adil dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Partisipasi politik dalam negara demokrasi merupakan indikator implementasi penyelenggaraan kekuasaaan negara tertinggi yang absah oleh rakyat (kedaulatan rakyat), yang dimanifestasikan keterlibatan mereka dalam pesta demokrasi (Pemilu). Pemilihan umum dapat dikatakan sebagai salah satu sarana demokrasi dan bentuk perwujudan kedaulatan rakyat untuk menghasilkan wakil rakyat dan pemimpin yang aspiratif, berkualitas, serta bertanggung jawab untuk mensejahterakan rakyat. Suatu kategori kelompok pemilih yang sangat menarik untuk diamati dan diteliti lebih jauh adalah pemilih pemula. Pemilih Pemula adalah pemilih-pemilih yang baru pertama kali akan memberikan suaranya dalam Pemilu. Tujuan penulisan ini adalah untuk mengetahui bentuk-bentuk partisipasi politik pemilih pemula dalam pemilu, faktor-faktor pendukung partisipasi politik pemilih pemula dalam pemilu serta faktor-faktor penghambat partisipasi politik pemilih pemula dalam pemilu. Metode penulisan yang digunakan dalam paper jurnal ini adalah studi kepustakaan dengan didukung oleh hasil penelitian yang relevan. Diharapkan Pemilih pemula lebih berpartisipasi aktif dalam kegiatan-kegiatan politik dengan cara membagi waktu antara belajar dan mengikuti kegiatan politik.Kata Kunci: partisipasi politik, masyarakat, pemilu legislatif