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Zweifellos gehört Hannah Arendt zu den bekanntesten Deutschen, die während der NS-Herrschaft ausgebürgert wurden; sie war mehr als ein Jahrzehnt staatenlos. Doch bereits der Erste Weltkrieg und der Zerfall europäischer Imperien hatte viele Menschen ihrer Staatsbürgerschaft beraubt. Nach dem Zweiten Weltkrieg führte das Aufkommen massenhafter Staatenlosigkeit zu einer Rechtsordnung, die den Territorialstaat als grundlegende Quelle von Rechten etablierte. Die Historikerin Mira Siegelberg zeigt, wie und warum das Problem der Staatenlosigkeit zu einem neuen Verständnis der internationalen Ordnung im 20. Jahrhundert führte. Sie rekonstruiert erstmals die Geschichte dieser umstrittenen Rechtskategorie, die die Beziehungen zwischen Staaten und ihren Bürgerinnen und Bürgern neu definierte. Im Mittelpunkt ihres Buches steht der politische und rechtliche Umgang mit Staatenlosigkeit in der internationalen Politik. Dafür untersucht sie sowohl die Praxis zwischenstaatlicher Institutionen als auch rechtstheoretische Debatten seit dem späten 19. Jahrhundert. Gegenwärtig sind ungefähr 12 Millionen Menschen auf der Welt staatenlos. Auch zu einem besseren Verständnis aktueller Probleme und Dilemmata trägt dieses originelle und brisante Buch bei

Stellt kulturelle, künstlerische und philosophische Vorstellungen des 19. Jahrhunderts sowie deren Eingang in Literatur, Malerei und Musik vor.

European integration represents a historically unprecedented and new form of a continent's peaceful unification. Therefore, historiography needs innovative theoretical concepts to illustrate this process appropriately; at the present moment, however, integration history is only characterized by an extensive 'theoretical deficit'. The book project 'Acht Geschichten über die Integrationsgeschichte. Zur Grundlegung der Geschichte der europäischen Integration als ein episodisches historiographisches Erzählen' critically adopts this opinion and illuminates the theoretical principles of integration historiography. A proposal regarding the theoretical principles of unification historiography is compiled from an interdisciplinary perspective. The concept of the episodic historiographic narrative (Peter Pichler) understands the unification of Europe as a comprehensive cooperation and transformation process in which various historic strands (e.g. political, economic, cultural, social, legal, religious, etc.) interlink with each other. Therefore it would be most sensible to show their totality as an episodic historiographic network within the historiographic context. This theoretical proposal shall be provided for research as a new meta-perspective and methodical tool. In a first step, the hitherto existing research on integration history is critically reviewed. Furthermore, its discourse will be analysed. Particular attention is paid to include Eastern and Southern European as well as Turkish perspectives. Their synopsis shows the interplay between the Eastern and Southern European 'transition'-narrative and the Turkish perspective on the integration process as the driving force of the debate. Furthermore, 'post-modern' perspectives on integration history represent an important feature of the discourse's acceleration and renewal. The first step ends with the contributors being able to give a first innovative impulse to the discursive renewal of research concerning integration history; the neoterised term 'transnarrative competence' allows for correlation between 'transition'-narrative and Turkish perspectives on integration. In a second step, those theoretical features from recent developments in integration and historical theory are isolated that can contribute to a perspective renewal of research. The concept of the episodic historiographic narrative proposes an interdisciplinary theory based on those elements of political, social, legal and cultural sciences. The analytical narrative mindset of each element is determined and thus reconstructed as one episodic plot line, one episode of European integration history. The net of episodes eventually constitutes the proposed theory of an episodic historiographic narrative. Thus, the concept of the episodic historiographic narrative does not only enable histrorians to overcome the deficit in the theory of integration historiography but also enters new academic ground by uniting interdisciplinary elements to an episodic network.

Finnlands Landesnatur und Geschichte Die finnische Landesnatur ist einzigartig in Europa. Sie besteht aus einer weiten Ebene aus archaischer - granitischer - Gesteinsbildung. Gesteinsschichten im Alter bis zu 2,8 Milliarden Jahre findet man vor, die Sockel der bis über 10.000 Meter hohen Gebirge während der Erkaltungsperiode der Erdoberfläche. Dieser Schild festerer Erdkruste - Fennoscandia - bewegte sich im Verlauf der Jahrmilliarden über die Erdoberfläche, bis über den Äquator hinaus. Der Felsuntergrund ist nur dünn mit Böden aus verwittertem Gestein bedeckt, und daher tritt er in den Schärenküsten, auf den Anhöhen und besonders in den lappländischen, solitären Bergrücken an die Oberfläche. In geologisch jüngster Zeit war Fennoscandia mit einem 3000 Meter hohen Eispanzer überdeckt, der während der Periode der Abschmelzung das glaziale Finnland hinterließ: das große Becken der Ostsee einerseits, die Rinnen des Finnlands der Tausend Seen - es sind tatsächlich 180.000 - und die über Hunderte Kilometer sich erstreckenden schmalen Hügelketten der Endmoränen andererseits. Ein weiterer landeskundlicher Gesichtspunkt ergibt sich aus der nordischen Lage, die Position des Landes zur Sonne mit den langen Sonnenscheindauern im Sommer und den kurzen im Winter, in Lappland bis zur polaren Nacht. Klimatisch ist Finnland im Sommer so warm wie Mitteleuropa, im Winter bedeckt die Schneehülle das gesamte Land. Die Vegetation besteht unter diesen Bedingungen aus dem borealen Nadelwald der Kiefern, Fichten und Birken. Bodenfunde belegen, dass schon im 4. Jahrtausend v. Chr. Ansiedlungen bestanden. Tacitus berichtet, dass dort weit oben die Finni leben, vermutlich waren die nomadisch lebenden Samen gemeint, die den kälteliebenden Rentieren folgten. Die Zuwanderung der Finnen - Suomi - erfolgte erst im Verlauf der nachchristlichen Jahrhunderte. Man vermutet, dass diese Bevölkerung friedlich fernab der turbulenten politischen Ereignisse in Europa leben konnte. Das Gegenteil ist wahr. Im 12. und 13. Jahrhundert wurde das Land - die ...

von Schiller ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: Bamberg, Staatsbibliothek -- H.bell.o.28-a