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Vor allem ein Aufsatz aus den »Präludien« zieht bis heute besondere Aufmerksamkeit auf sich, nämlich die Straßburger Rektoratsrede über »Geschichte und Naturwissenschaft« von 1894, in der Windelband die bekannte und in der Folgezeit einflussreiche Unterscheidung zwischen der nomothetischen und der idiographischen Methode von Wissenschaft trifft. Diese Fokussierung auf einen einzigen Text ist allerdings angesichts der Fülle der übrigen behandelten Themen gegenüber Windelbands Intentionen verengend und vereinseitigend: Es finden sich Aufsätze zur theoretischen wie zur praktischen Philosophie, zur Ästhetik und Religionsphilosophie sowie Abhandlungen u. a. zu Kant, Goethe, Schiller, Hölderlin, Fichte und Hegel.Mit dieser kommentierten Edition kommt somit ein wichtiger Textkorpus in Gänze wieder zum Abdruck. Durch Edition und Kommentar der Herausgeber wird ein zentrales Dokument der neukantianischen Bewegung erstmals in historischkritischer Ausgabe zugänglich gemacht.

"This edited collection offers a comparative approach to the topic of multiculturalism, including different authors with contrasting arguments from different philosophical traditions and ideologies. It puts together perspectives that have been largely neglected as valid normative ways to address the political and moral questions that arise from the coexistence of different cultures in the same geographical space. The essays in this volume cover both historical perspectives, taking in the work of Hobbes, Tocqueville and Nietzsche among others, and contemporary Eastern and Western approaches, including Marxism, anarchism, Islam, Daoism, Indian and African philosophies"--Provided by publisher

Intro -- À propos de Collection XIX -- Titre -- Dédicace -- PRÉFACE -- EXTRAIT DE LA PRÉFACE IV -- INTRODUCTION -- 1. - Philosophie, métaphysique et science -- . 2. - Division -- 3. - Sources -- I - PHILOSOPHIE GRECQUE -- PREMIÈRE PÉRIODE - Age de la métaphysique proprement dite ou philosophie de la nature -- - -- 4. - Origine de la philosophie grecque -- 5. - L'École de Milet. Thalès, Anaximandre, Anaximène -- 6. - Le problème du devenir -- A. NÉGATION DU DEVENIR -- 7 : - La philosophie éléate, Xénophane, Parménide, Mélisse, Zénon, Gorgias -- B. APOTHÉOSE DU DEVENIR -- 8. - Héraclite -- C. EXPLICATION DU DEVENIR -- 9. - La spéculation pythagoricienne -- 10. - Empédocle -- 11. - Anaxagore -- 12. - Diogène d'Apollonie, Archélaùs, Leucippe, Démocrite -- DEUXIÈME PÉRIODE - Age de la critique ou philosophie de l'esprit -- - -- 13. - Protagoras -- 14. - Socrate -- 15. - Aristippe et l'Hédonisme. - Antisthène et le Cynisme. Euclide et l'école de Mégare -- A. NÉGATION DE LA MATIÈRE. APOTHÉOSE DE LA PENSÉE -- 16. - Platon -- 1° L'IDÉE -- 2° LA NATURE -- 3. LE SOUVERAIN BIEN -- 17. - Aristote -- 1° PHILOSOPHIE PREMIÈRE -- 2° PHILOSOPHIE SECONDE OU DE LA NATURE -- B. APOTHÉOSE DE LA MATIÈRE. NÉGATION DE LA PENSÉE-SUBSTANCE -- 18. - Épicure -- C. APOTHÉOSE DE LA VOLONTÉ -- 19. - Le Stoïcisme -- 20. - Réaction sceptique. - Le Pyrrhonisme -- 21. - Le Scepticisme académique -- 22. - Le Scepticisme sensualiste -- 23. Le mouvement scientifique -- 24. - L'Éclectisme -- 25. - Plotin et le Néoplatonisme -- 26. - Les derniers néoplatoniciens polythéistes Porphyre, Jamblique, Proclus -- II - PHILOSOPHIE DU MOYEN AGE -- PREMIÈRE PÉRIODE - Règne de la théologie platonico-chrétienne -- 27 - Christianisme et philosophie. - Platonisme chrétien Origène -- 28. - Saint Augustin