Christen in der Entscheidung: Gedanken zur religiösen Besinnung und politischen Tat der Christen
In: Politik aus christlicher Verantwortung 5
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In: Politik aus christlicher Verantwortung 5
In: Aus Politik und Zeitgeschichte: APuZ, Heft 14, S. 15-20
ISSN: 0479-611X
Moderne liberale Demokratietheorien gehen davon aus, so der Verfasser, dass am Beginn der Demokratie ein Versprechen wechselseitiger Anerkennung gleicher Freiheit steht. Die parlamentarische Demokratie ist ein um der Machtbegrenzung und permanenten Herrschaftskontrolle willen institutionell hoch differenzierter freier politischer Verband von Individuen, die kraft autonomer Entscheidung diese bestimmte politische Form gewählt haben. Für die Demokratie ist die Idee gleicher Freiheit fundamental. Diese Idee bedeutet nicht, dass alle Bürger als Menschen gleich sind, relativiert also nicht Individualität oder vielfältige faktische Unterschiedenheit. Gleiche Freiheit meint vielmehr, dass wir uns wechselseitig als mit einem freien Willen begabte, zu Autonomie befähigte politische Subjekte anerkennen. Der individuelle christliche Glaube kann von Christen politisch ganz unterschiedlich konkretisiert werden. Glaubensmotive lassen sich mit höchst heterogenen politischen Vorstellungen und Zielen verbinden. Aber der individuelle Glaube markiert zugleich eine Grenze zwischen dem Privaten und dem Öffentlichen, die nicht zur Disposition demokratischer Willensbildung steht, auch wenn sie im Einzelnen immer neu bestimmt werden muss. Vielleicht ist das, so die These, die wichtigste politische Leistung von Christen in der Demokratie: die vielen verschieden glaubenden und lebenden Bürger, die einander allein in gleicher Freiheit, aber eben nicht in irgendwelchen Kulturwerten oder gemeinschaftlichen Vorstellungen des Guten verbunden sind, dafür zu sensibilisieren, dass Demokratie eine Herrschaftsform ist, die Unterschiede zulässt, keinen moralischen oder religiösen Vergemeinschaftungszwang kennt und dem Individuum einen großen, aber immer gefährdeten und umkämpften Eigenraum des Privaten lässt. (ICF2)
In: Nachrichtendienst / Deutsche Evangelische Arbeitsgemeinschaft für Erwachsenenbildung e.V., DEAE: Informationen, Meinungen, Personalia, Literatur, Arbeitsmaterial, Dokumentation, Heft 6, S. 48-49
ISSN: 0936-0190
In: ULPA, University of Leipzig Papers on Africa. Leipziger Arbeiten zur Geschichte und Kultur in Afrika Nr. 20
In: Christen-democratische verkenningen: CDV, Heft 1
ISSN: 0167-9155
In: Christen-democratische verkenningen: CDV, Heft 2
ISSN: 0167-9155
In: Christen-democratische verkenningen: CDV, Heft 3
ISSN: 0167-9155
In: Christen-democratische verkenningen: CDV, Heft 1, S. 14-23
ISSN: 0167-9155
World Affairs Online
World Affairs Online
In: Frankfurter Hefte: Zeitschrift für Kultur und Politik, Band 35, Heft 7, S. 6-8
ISSN: 0015-9999
Auf der Gegenveranstaltung zum Katholikentag 1980 in Berlin, dem 'Katholikentag von unten', wurde die 'Berliner Erklärung katholischer Christen gegen die Atomrüstung' verabschiedet. Aus ethisch-religiösen Gründen werden atomare Massenvernichtungswaffen abgelehnt und ein politisches Konzept zu Friedens- und Sicherheitspolitik entwickelt. Die Erklärung will eine Diskussion unter Katholiken über Atomwaffen initiieren. (HM)