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Der Beitrag untersucht anhand von zwei skandinavischen Romanen, LoveStar von Andri Snær Magnason und Die Entbehrlichen von Ninni Holmqvist, wie Biomacht innerhalb einer Gesellschaft wirksam werden kann. Beide entwerfen fiktive Gesellschaften, die auf »biopolitischen« Konzepten beruhen. Zunächst wird die Funktionsweise der jeweiligen Gesellschaft aufgezeigt. Sodann wird erörtert, wie biopolitische Konzepte Vorstellungen des Menschen als autonomem Subjekt untergraben und damit das Menschenbild verändern. Als zentral erweisen sich eine Naturalisierung des Menschen und die Umkodierung ehemals geistig-philosophisch bestimmter Dimensionen seiner Existenz. Dies wird anhand der Themenkomplexe Tod, Liebe und Selbstreflexion aufgezeigt. Den theoretischen Hintergrund bilden Überlegungen zu Biomacht und Biopolitik von Foucault, Deleuze und Agamben. ; This contribution investigates how biopolitics comes into effect within society. It focuses on two Scandinavian novels, namely LoveStar by Andri Snær Magnason and Die Entbehrlichen by Ninni Holmqvist. Both novels map fictitious societies, which are based on biopolitical concepts. First, I will show how the respective society works. A special focus will be placed on the question how biopolitical concepts undermine the idea of human beings as autonomous subjects and thus change the imagination of mankind in general. The naturalization of mankind and the reformulation of the dimensions of existence, which were traditionally interpreted in a philosophical manner, are essential here. This will be illustrated with regard to the concepts of death, love, and self-reflection which the respective society formulates. For the theoretical background, I will draw on considerations on biopolitics by Foucault, Deleuze, and Agamben.

Diese Diplomarbeit beschäftigt sich ausführlich mit der Fragestellung "Kann Biopolitik zu weit gehen?".Diese Fragestellung wird anhand eines Vergleiches, der sich auf die Minderheitenpolitik der NSDAP und KPCh bezieht, näher beleuchtet.Im ersten Kapitel wird eine Einführung zur Biopolitik und die Verortung derselben vorgenommen.Anschließend werden jeweils der NSDAP und der KPCh einzelne Kapitel gewidmet. Dabei werden die beiden politischen Systeme in einem ersten Schritt ausführlich durch die Punkte Partei, Mitglieder, Ideologie und Werkzeuge vorgestellt, in einem zweiten Schritt werden sie in ihrem historischen Kontext betrachtet. Abschließend wird die Minderheitenpolitik der beiden Parteien in einem Überblick erörtert und im weiteren Verlauf anhand je einer Minderheit (für die NSDAP die jüdische Minderheit und für die KPCh die uigurische Minderheit) gezielt analysiert. Im letzten Kapitel werden in einem abschließenden Vergleich Gemeinsamkeiten, Ähnlichkeiten und Unterschiede der beiden Regime erläutert.Das Resümee bringt einen abschließenden Überblick über die Ergebnisse der Arbeit und beantwortet die Eingangs gestellte Frage. ; This thesis aims to answer the question "Can biopolitics go too far?", using a comparison between the German NSDAPs and the Chinese CCPs minority policies. After defining biopolitics in detail, the fundamental ideologies, structures, and instruments of the respective NSDAP- and CCP-led governments are described, including a historical overview of both parties. Furthermore, their general approaches to minorities, as well as their specific policies regarding the Jewish minority (by the NSDAP) and the Muslim Uyghur minority (by the CCP), are explored. Finally, this thesis compares the two regimes approaches similarities and differences; and concludes with a positive answer to the initial research question. ; eingereicht von Christine Golds ; Abweichender Titel laut Übersetzung des Verfassers/der Verfasserin ; Diplomarbeit Karl-Franzens-Universität Graz 2021

Der Beitrag unternimmt eine kritische Sichtung von Versuchen, in verschiedene sozialwissenschaftliche Disziplinen biologische Faktoren als erklärende Variablen einzuführen. Der Autor beschreibt am Beispiel der "biopolitics" den Argumentationsverlauf solcher biokultureller Ansätze und befaßt sich insbesondere mit ihrer Auffassung von einer biologischen Verankerung sozialer Institutionen und Handlungsweisen. Diese biowissenschaftlichen Ansätze beanspruchen, einen Erklärungsbeitrag zu leisten zur Genese und Stabilität von Institutionen und zum Ablauf bestimmter institutionsinterner Prozesse. Um die Berechtigung dieses Anspruches zu überprüfen, erläutert der Autor das Verhältnis verschiedener soziologischer Klassiker zur Biologie. Die von den Biowissenschaftlern selbst vertretene These, daß der Mensch durch zunehmende Fähigkeit zur Reflexion und Selbststeuerung aus dem tierischen Strukturprinzip heraussteigt (Biotransgression), ist in seinen Augen das Hauptargument gegen eine Wiedereinführung biologischer Perspektiven in die Sozialwissenschaften. Der Autor weist auf die Gefahr vorschneller Analogieschlüsse von der Tier- auf die Menschenwelt hin und bezweifelt abschließend die Notwendigkeit biokultureller Erklärungen. (PF)

Die Chancen und Risiken biomedizinischer Entwicklungen werden innerhalb der Wissenschaft und in den Medien breit diskutiert. Wie aber erfolgt die Aneignung dieser Wissensbestände, wie kommt das neue Wissen »unter die Leute«?Im Mittelpunkt des Bandes steht genau diese Frage nach dem »Wie« der Weitergabe, Vermittlung und Aufnahme biomedizinischen Wissens in Alltagswelten - also nach der Prozessierung neuer biomedizinischer Wissensbestände. Anhand konkreter Beispiele werden verschiedene Mechanismen des Wissenstransfers vorgestellt, so dass sich eine analytische Grundlage für das Verstehen der lebensweltlichen Relevanz biomedizinischen Wissens eröffnet.

Biographical note: Jörg Niewöhner forscht und lehrt am Institut für Europäische Ethnologie der Humboldt-Universität zu Berlin. Joëlle Vailly forscht am Institut de recherché interdisciplinaire sur les enjaux sociaux der EHESS in Paris. Janina Kehr schließt 2011 ihre Promotion als »cotutelle« zwischen diesen Institutionen ab. Main description: Beständig rückt der Begriff des »Lebens« weiter ins Zentrum sozialanthropologischer und soziologischer Analysen: das 'nackte Leben' des »homo sacer«, das biologische Leben der Lebenswissenschaften, das biographische und politische Über-Leben der Philosophie und Literaturkritik, das Leben-an-sich geformt durch Macht-Wissen oder das Leben-als-solches als das konkret gelebte Leben von Geburt bis Tod. Der Band basiert auf einer deutsch-französischen Kooperation und widmet sich in seinen Beiträgen im Modus der ethnographischen Untersuchung »Leben« in verschiedenen Praxisformen. Dabei stehen biomedizinische Praxisfelder im Vordergrund, anhand derer aber auch allgemeinere Fragen von Herrschaft, Kollektivität und Kosmologie verhandelt werden.

Aktuelle lebenswissenschaftliche Forschungen problematisieren zunehmend die Grenze zwischen Natur und Kultur. Ob Adipositas, Alzheimer, psychiatrische Störungen, Gedächtnisleistung oder Stress - all diese Phänomene entziehen sich simplen biologischen Erklärungsmodellen und erfordern neuartige theoretische wie methodische Ansätze. Die internationale empirische Wissenschaftsforschung analysiert diese Entwicklungen und kontextualisiert sie historisch, praxistheoretisch und biopolitisch. Erstmalig für den deutschen Sprachraum bietet dieser Band einen Überblick aktueller Analysen führender Wissenschaftler_innen aus Deutschland, der Schweiz, Kanada und den USA.

Aktuelle lebenswissenschaftliche Forschungen problematisieren zunehmend die Grenze zwischen Natur und Kultur. Ob Adipositas, Alzheimer, psychiatrische Störungen, Gedächtnisleistung oder Stress - all diese Phänomene entziehen sich simplen biologischen Erklärungsmodellen und erfordern neuartige theoretische wie methodische Ansätze.Die internationale empirische Wissenschaftsforschung analysiert diese Entwicklungen und kontextualisiert sie historisch, praxistheoretisch und biopolitisch. Erstmalig für den deutschen Sprachraum bietet dieser Band einen Überblick aktueller Analysen führender Wissenschaftler_innen aus Deutschland, der Schweiz, Kanada und den USA.

Dieser Band fokussiert die Zukunft der Gen- und Reproduktionstechnologien, wie sie sich in befürwortenden biowissenschaftlichen Diskursen findet. Es wird gezeigt, wie an der Jahrtausendwende Gentechnologie und Befruchtungsverfahren diskursiv miteinander verbunden und Gesetze in Frage gestellt werden. Aufgezeigt werden fundamentale Veränderungen in der Begründung reproduktiver Gentechnologie als Standard-Fortpflanzungsmöglichkeit und emanzipatives Instrument. Diese Verschiebungen reichen von der Fürsprache für gleichgeschlechtliche Zeugung bis zu einem genetischen Gesundheitsbegriff. Das Verständnis dieser Verschiebungen ist unerlässlich für Wissenschaft, Medien und vorausschauende Politik.

Biographical note: Andrea zur Nieden (Dr. phil.), Soziologin, ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Geschichte der Medizin an der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf. Sie arbeitet u.a. zur Soziologie und Geschichte der Medizin und des Körpers.