The constituent process in which Chile is currently engaged has opened a new phase in the history of the Latin American nation. On the table, in fact, there is not "only" the adoption of a new constitution, but a fundamental pillar of the dictatorial legacy. Legacy that calls into question the profound lacerations produced by the extremely complex civic-military regime, which guided the country from 1973 to 1990, as well as the limits, contradictions and complicities of the period of democratic governments. ; The constituent process in which Chile is currently engaged has opened a new phase in the history of the Latin American nation. On the table, in fact, there is not "only" the adoption of a new constitution, but a fundamental pillar of the dictatorial legacy. Legacy that calls into question the profound lacerations produced by the extremely complex civic-military regime, which guided the country from 1973 to 1990, as well as the limits, contradictions and complicities of the period of democratic governments.
Based on the viewing of television series about the recent past in Chile broadcast in the context of the commemoration of the 40 years of the coup, we reflect on the possibilities of construction and reconstruction of memories about that past that these proposals generate in three generations of viewers: those who experienced the coup, those who grew up in dictatorship and those who grew up in democracy. We conclude that these audiovisual productions, although they are not a proper historical story, manage to install certain socially relevant references and milestones whose base is historical, so they can be considered a useful instrument for the formative work of the new generations.
Il Decreto Legge di Amnistia (nº2.191) emanato l'anno 1978 per la stessa Giunta militare cilena, decretava senza punizione i crimini commessi per i militari contro gli oppositori politici al regime (partiti dell'Unidad Popular), fu la Direzione Nazionale di Intelligenza (DINA) la principale favorita con questa amnistia per essere i principali responsabili della repressione nei primi anni di regime militare. Denominata anche come un "autoamnistia", le sue conseguenze si possono studiare sul piano politico e giuridico, in speciale nel ritorno alla democrazia in Cile, quando c'è stata la discussione sulla forma che si doveva fare fronte con i crimini commessi dai militari nel passato immediato. Questa tesi propone uno studio delle conseguenze di questo Decreto Legge di Amnistia di 1978 nel ritorno alla democrazia in Cile, centrando l'analisi nella discussione politica che ha caratterizzato l'applicazione dell'amnistia in quegli anni, e le decisioni prese nell'ambito della giustizia di transizione cilena. The Chilean Amnesty Law (Decree Law nº2.191) was published in April 1978, and one of the particularity of it was that the same military on the power decree amnesty for the crimes that committed the groups related with the politic persecution of the opposition parties (Unidad Popular), but these groups were integrated by militaries and a minor number for civilians. Also called "self-amnesty" was one important element that conditionated the justice during the time of the military power (till march 1990), and also was an important element in the discussion after the return of the democracy, about the justice against the crimes committed by military. This thesis proposes a study about the consequence of the Chilean Amnesty Law, and the importance of it in the justice after the return to the democracy in Chile.
La relazione privilegiata fra il Messico di Luis Echeverria e il Cile di Salvador Allende come parte di un nuova politica estera messicana attivista e terzomondista.
Il lavoro di questa ricerca dottorale riguarda la ricezione di Tucidide in lingua spagnola. L'opera storica di Tucidide fu tradotta, per la prima volta, ad Avignone, in una selezione di discorsi alla fine del XIV secolo in lingua aragonese. Soltanto nella seconda metà del XVI secolo, un segretario dell' Imperatore Carlo V tradusse la prima versione castigliana della Storia della Guerra del Peloponneso. Questa traduzione è stata il testo canonico per gli studi e letture dello storico greco in Spagna e anche nell'America Latina fino al XX secolo. L'ultimo percorso della ricerca comprende la suddetta tradizione ispanica nel Cile, con particolare attenzione alla ricezione di Tucidide dai tempi della dominazione coloniale fino ai nostri giorni. Sulla base di una selezione di opere di studiosi cileni ma anche di discorsi di prestigiosi personaggi dell'ambito politico e culturale è stato possibile trovare le diverse letture di Tucidide nella nazione sudamericana.
Il lavoro prende parte al dibattito scientifico su quali siano le più corrette modalità di attuazione del concetto di "sviluppo sostenibile". Attraverso l'applicazione dell'approccio coevolutivo allo studio condotto a Santiago del Cile, abbiamo cercato di rispondere alle seguenti domande: 1) Quali sono i problemi ambientali locali e quali le relative ripercussioni sociali? 2) Quali sono gli strumenti a disposizione delle municipalità locali per risolverli? 3) Quali strumenti vengono realmente impiegati e quali le ripercussioni sociali del loro utilizzo? ; The work takes part in the scientific debate about the most correct ways to affect the sustainable development concept. Through the coevolutive approach application to Santiago case (Chile) we tried to answer following questions: 1) what are local environmental problems and what are their social repercussions? 2) What are instruments in the local municipalities hands in order to resolve them? 3) Which instruments are really employed and what are social repercussions from their use?
The global spread of the Covid-19 virus, its speed and mode of propagation, the implications on morbidity, social relations and local and state economic dynamics, redefine the social construction processes of the territories. We propose a reading of the Chilean case, in an attempt to relate the structural, economic and territorial conditions, with the evolution of the health measures adopted, read through the perspective offered by social questions at the center of the protests that have animated the country since 18 October 2019. The structural political framework is the hyperliberist economic model, imposed during the dictatorship of General Pinochet, preserved and enlarged by the center-left governments in the last twenty years, which has among its elements characterizing the maximum opening and dependence on markets international, a production sector flattened on the export of raw materials, the privatization of fundamental services (such as health). At a time when, due to the virus, individual states restore a generalized closure of borders, the Chilean model aims to perpetuate itself by depriving special economic interests of collective well-being, further accentuating internal inequalities between groups social and between territories. The objective of the contribution is to analyze how much the geographical peculiarities of rural areas (low settlement density, relative isolation in terms of connectivity, ecc.) can limit the spread of the virus and, at the same time, how the limited presence of essential services (such as specialized medical centers) may give rise to greater negative effects than in metropolitan centers. The adopted methodology foresees: - a quantitative analysis of the dynamics of the spatial diffusion of virus - a diachronic and microterritorial analysis of the containment measures adopted by the central government, supplemented by an analysis of the discursive constructions of the main social actors - a discussion of the interrelationship between political actions, social and economic factors. ; La diffusione globale del virus COVID-19, la sua velocità e modalità di propagazione, le implicazioni sulla morbilità, sulle relazioni sociali e le dinamiche economiche locali e statali, ridefiniscono i processi di costruzione sociale dei territori. Si propone una lettura del caso cileno, nel tentativo di porre in relazione le condizioni strutturali, economiche e territoriali, con l'evoluzione delle misure sanitarie adottate, lette attraverso la prospettiva offerta dalle domande sociali al centro delle proteste che hanno animato il paese dal 18 ottobre 2019. Il quadro politico strutturale è il modello economico iperliberista, imposto durante la dittatura del generale Pinochet, conservato e ampliato dai governi di centro-sinistra negli ultimi vent'anni, che ha tra i suoi elementi caratterizzanti la massima apertura e dipendenza dai mercati internazionali, un settore produttivo appiattito sull'esportazione di materie prime, la privatizzazione dei servizi fondamentali (come la sanità). In un momento in cui, a causa del virus, i singoli stati ripristinano una generalizzata chiusura delle frontiere, il modello cileno mira a perpetuarsi privilegiando gli interessi economici particolari rispetto al benessere collettivo, accentuando ulteriormente le disuguaglianze interne tra gruppi sociali e tra territori. L'obiettivo del contributo è analizzare quanto le peculiarità geografiche dei territori rurali (bassa densità insediativa, relativo isolamento in termini di connettività, etc.) possano limitare la diffusione del virus e, allo stesso tempo, come la limitata presenza di servizi essenziali (quali centri medici specializzati) possa dar luogo a effetti negativi maggiori che nei centri metropolitani.
L'objectif du congres international sur la pensee de Gramsci, organise a Santiago du Chili en mai 1987, etait de rassembler les forces opposees au regime militaire autour de quelques themes majeurs de la doctrine du philosophe italien: le concept d'hegemonie, l'etude de la nature et des fonctions du parti politique, et la distinction entre guerre de "mouvement" et guerre de "position". Les intellectuels chiliens sont persuades de l'importance des idees de Gramsci dans le processus de democratisation au Chili
The constituent process in which Chile is currently engaged has opened a new phase in the history of the Latin American nation. On the table, in fact, there is not "only" the adoption of a new constitution, but a fundamental pillar of the dictatorial legacy. Legacy that calls into question the profound lacerations produced by the extremely complex civic-military regime, which guided the country from 1973 to 1990, as well as the limits, contradictions and complicities of the period of democratic governments.
