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Der Autor gibt einen kurzen Überblick über die Wirkungen der christlichen Missionierungstätigkeit in Afrika. Sowohl auf geistiger und kultureller Ebene, wie auch im sozialen Bereich und im Bildungswesen sind durch die Kirchen große Fortschritte erzielt worden. Diese Ansätze sind auch noch im heutigen Afrika wirksam. Der Autor nennt die Sozialgesetzgebung, das Gesundheitswesen, die Orientierung der Regierungen Tansanias, des Senegals und Sambias an christlichen Prinzipien, wie auch die wirkungen des Christentums im philosophischen Bereich. Nach Ansicht des Autors wird die Ausbreitung christlicher Theologie in Afrika einen wichtigen Beitrag für die weitere Entwicklung in diesem Kontinent haben. (BG)

Der Verfasser setzt sich mit den religiösen Tendenzen und intellektuellen Herausforderungen für den Glauben auseinander und vertritt die These, dass die Herausbildung eines überkonfessionell christlichen Milieus in Deutschland die maßgebende Tendenz des religiösen Milieuwandels ist. Das erhöht die Bedeutung des ökumenischen Dialogs und der ökumenischen Zusammenarbeit. Eine Profilierung der christlichen Kirchen gegeneinander verliert damit immer mehr ihre Abstützung in entsprechenden separierten Milieus. Sie kann deshalb vermutlich immer weniger mit der Billigung der Gläubigen rechnen. Die "implizite Religion" kann aus der Perspektive des Christentums als unglaubliche Simplifizierung, als Verzicht auf einen jahrtausendelang aufgehäuften Schatz an Weisheit und Umgangserfahrung mit dem Göttlichen, als Verlust von Transzendenz und als narzisstische Egozentrik erscheinen. Die Globalisierung des Christentums und eine durch Migration verstärkte religiöse Vielfalt in Europa erhöhen die Bedeutung des interreligiösen Dialogs und der Kooperation der christlichen Kirchen mit nicht-christlichen Religionsgemeinschaften. Zusätzlich zu den Formen interreligiösen Dialogs stellen sich die Aufgaben einer intellektuellen Auseinandersetzung mit den Formen säkularistischer Rationalität. Wo die Frage nach den Religionsgemeinschaften im Mittelpunkt steht, wird es vornehmlich darum gehen, den Sinn von "Kirche" unter Bedingungen einer vorherrschend individualistischen Sichtweise neu zu artikulieren. (ICG2)

Gertraud Putz: Christentum und Menschenrechte. Tyrolia Verlag, Innsbruck, Wien 1991. 449 Seiten, 70,- DM

Das Christentum kam nach Nordamerika in Form verschiedener europäischer Ausprägungen. Im Verlauf der Kolonisationsgeschichte ergab es sich schon bald, dass die amerikanische Umwelt begann, den Glauben und die religiöse Praxis der Einwanderer anzunehmen -auf welche Art auch immer. Der vorliegende Band, ausdrücklich für die europäische Leserschaft geschrieben, geht der Frage nach, wie die besonderen Erfahrungen und Gegebenheiten Amerikas in den letzten 500 Jahren die von Europa ererbte Religion geformt haben. Im Mittelpunkt stehen dabei Katholiken, Lutheraner und Reformierte. Betrachtet wird schließlich auch die charakteristische Trennung von Staat und Kirche in den USA - gerade im Gegenüber zu den stärker europäischen Mustern der religiösen Entwicklung in Kanada und Mexiko. Sowohl der chronologische als auch der thematische Teil des Buches ziehen einen weiten Forschungsradius, der zum Beispiel die hervorragendsten neuen Arbeiten über die Rolle religiös geprägter Frauen in Kirche und Gesellschaft einschliesst sowie den Einfluss der amerikanischen religiösen Bewegungen auf politische Ereignisse und die Bedeutung des christlichen Glaubens für die Alltagsreligiosität der Menschen. - Aus dem Inhalt: Kapitel 1: Das amerikanische Christentum als eine alte Religion der Neuen Welt; A Von Europa nach Nordamerika. Fallbeispiele und Interpretationen; Kapitel 2: Ereignisse und Themen: A Kolonialisierung (1492-1730), B Die Kirchen werden amerikanisch (1730-1830), C Die Trennung von Kirche und Staat, D Die Blütezeit des Protestantismus (1830-1865), E Ein neuer christlicher Pluralismus (1865-1906), F Spaltungen, Erneuerung, Zersplitterung, Kulturannahme (1906-1960), G Die jüngste Vergangenheit (1960-1998), H Theologie, I Im Schatten der Vereinigten Staaten - Kanada und Mexiko, K Das Schicksal der Europäischen Traditionen - das Lutherum, der römische Katholizismus, L Christliche Alltagsfrömmigkeit und Bibel