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Este artículo tiene por objetivo un primer aná-lisis de las estructuras de poder yuxtapuestas presentes en la cultura mapuche en Chile. Para ello nos valemos de un conjunto de datos secun-darios, rescatados tanto de debates bibliográficos como de documentos de autores corporativos. El análisis identifica una serie de organizaciones y sujetos indígenas en calidad de articuladores espaciales y culturales de otras agrupaciones ét-nicas dentro de la sociedad mayor en la que se hallan insertas. Sobre esta base, se propone un modelo teórico de cultura política indígena fun-dado en la histórica resistencia a la asimilación del Estado. El trabajo concluye que en el caso mapuche las estructuras de poder yuxtapuestas observables informan de un manejo político de la cultura, que permite establecer fronteras para defender la autonomía orgánica frente a la acción estatal.

En 1968 había una cultura social vivamente interesada en el desarrollo del arte y el pensamiento dentro y fuera de México. La desazón ante la desigualdad social, la irritación contra la rigidez del sistema político e incluso el rechazo al autoritarismo que se expresó en las calles entre julio y septiembre de aquel año axial fueron precedidos por la expresión de esas mismas emociones y convicciones en las salas de teatro y cinematográficas, en las galerías de exposiciones, en los libros de moda y, de cuando en cuando, en los medios de comunicación. A pesar de las restricciones oficiales, que llegaban a la franca censura, había una vida cultural intensa y la creación artística llegaba a tener cauces para desplegarse con libertad.

The article is dedicated to the conceptual and specific analysis of the emergence of the culture of legal techniques under the conditions of a new technological form. The identification and analysis of key types of culture of legal techniques, allows to show their specificity following typological groups. Its systemic unity, which has its specificities, can be considered as the second dominant of the culture of legal techniques. The article further offers a primary doctrinal definition of the concept of culture of legal techniques based on the identified dominant characteristics and manifestations of the culture of legal techniques, studied in the context of the search for ways of effective functioning of the system of power and powerless principles in the Russian legal system. This phenomenon is in the formation stage. The authors have used dialectical, historical-political, formal-legal, and comparative-legal methods. It is concluded that a promising systematic understanding of the essence and meaning of the culture of legal techniques will help to improve the legal culture as a whole and thus increase the effectiveness of the law in modern society.

As a research objective, the article presents a classification of myths and scientific orientations of world mythology, as a condition of possibility to explain the national and political formation of cultures, for which the historical and cognitive method was used. Myths are part of the primitive religious imaginary. The political sphere, in which the principles and technologies of management of society are developed, is the one most in need of producing effective means of influence, so that its results have an intense load of mythogenesis. In the space of the political most of the characteristics of myth are the perception of accessibility and openness of empathy, regardless of a person's age, gender, nationality. Everything allows to conclude that, the history of the search for the underlying essence of the universe also goes back to the distant past of science. For example, some philosophers of ancient India and China, Egypt and Babylon, ancient Central Asia and Greece, among others, believed that some substance or certain element lay at the base of the universe.

Este artículo analiza los contrastes entre la cultura democrática y las percepciones sobre la desigualdad en México y Chile. Desde el inicio de la transición hacia la democracia y hasta el presente, ambas naciones comparten un incremento en las aspiraciones de igualdad al tiempo que difieren en las estrategias para alcanzarla. Mientras que la cultura política en Chile se orienta hacia la intervención del Estado en materia distributiva y la participación política no convencional, México vive un momento en el que tanto la satisfacción con la democracia como su apoyo están en descenso y la participación política formal e informal se ha debilitado. Bajo ese escenario, la búsqueda por la igualdad privilegia la competencia y las grandes diferencias de ingresos como incentivos para alcanzarla, aspectos que en realidad legitiman la desigualdad y evidencian una sociedad mucho más individualizada y menos democrática que la chilena.

Este artículo desarrolla una reflexión sobre los procesos históricos que confluyen en la caída del Muro de Berlín, centrándose particularmente en el doble movimiento de los totalitarismos nacionalsocialista y soviético, cuya violencia determinó el curso del siglo XX. La propuesta es profundizar en la historia y advertir la singularidad de lo ocurrido en 1989 desde la perspectiva contemporánea. Al mismo tiempo, se destaca el significado del cambio de época para las ciencias sociales, al propiciar la reconstrucción de sus concepciones teóricas. Se plantea que el giro de la historia permitió el despliegue de múltiples debates que han ido delineando nuestra perspectiva de los complejos problemas del mundo actual. Es a partir de 1989 que se hace posible comprender cuestiones fundamentales, entre ellas la importancia estratégica del pensamiento democrático en sus múltiples dimensiones. Este reconocimiento corresponde a las capacidades reflexivas de las ciencias sociales y es consonante con las de la cultura.

El artículo presenta los resultados de una investigación etnográfica sobre la vida pública, de acuerdo con algunos patrones institucionales y de cultura asociativa en un club deportivo en la Ciudad de México. Su objetivo es establecer si -como algunas teorías sostienen- este tipo de asociación no política promueve patrones cívicos, habilidades y la participación de sus miembros cuando atiende problemas comunes. Está basado en la información recabada a través del trabajo etnográfico y la realización de entrevistas abiertas a diferentes actores. Los resultados muestran que esta asociación tiene recursos culturales e institucionales limitados para alcanzar estos fines, debido principalmente a las prácticas clientelares y a prácticas negativas que rigen su administración.

The research was aimed at the analysis of conceptual works of the 20th century on aesthetic education as a component of personal culture and values of mankind in general, together with the examination of the results of the methodological system in art education; with special emphasis, on the influence of this educational and political system on the events in Ukraine in 2022. Also, the methodological systems, conceptual works and arrangements of art education of the XX and XXI centuries are discussed, and the modern vectors of art education development are analyzed. It is concluded that, at the level of development of Ukrainian education, there is an urgent need for balanced decisions regarding changes in modern education. In particular, it is urgent to rethink the cultural values of the Ukrainian people in their relation to the world culture in general, at a comprehensive methodological level, forming aesthetic values and national consciousness, understanding the value of cultural diversity. Changes in all spheres of life in the 21st century are a natural necessity for the development of society. Finally, the political preconditions that have been developing cannot be ignored.

La globalización supone una problemática que puede ser entendida desde distintas aristas, principalmente como factor económico-comercial, sin embargo, su expansión a otros campos de la vida, atrae múltiples ventajas, pero también afectaciones a las sociedades del siglo XXI. La cultura utilizada como mecanismo de poder para homogeneizar a las culturas locales, así como servirse de la lengua para entronar un idioma, un estilo de vida, moralidad, costumbre, etc. De ahí, que el objetivo del presente artículo es realizar un análisis del uso del lenguaje en la cultura globalizada. Para este efecto se utilizan algunos ejemplos de cómo el lenguaje y la cultura, efectivamente, ha cruzado fronteras y se instala en el imaginario social provocando una hibridación que roza con los componentes de la identidad nacional/cultural.

The presence and philosophical, political and pedagogical centrality of the question for the emancipation in the nineteenth and twentieth century thinkers, mainly the presence of the idea in the training proposal (Bildung) in the neohumanist pedagogues of the Germany of the early 19th century. For Humboldt and Herbart, formation is possible only in defense of the human condition as a possibility of change, as a transformation, hence the pretension to generate from the formation a pedagogical-philosophical resistance to the absolutist theses of the time.