Suchergebnisse

National audience ; L'Annexion de 1860 est-elle un événement religieux ? Cette interrogation est le fil rouge des textes réunis dans ce volume qui reproduit les communications données lors de la journée d'étude chambérienne du 26 mai 2010. Les auteurs abordent tour à tour les enjeux pastoraux et les débats politiques, le rôle des personnalités et les singularités géographiques, les aspects juridiques et les représentations collectives. Ils contribuent ainsi à éclairer les évènements de l'année 1860 et à comprendre les choix de la société savoyarde, marquée par le catholicisme, mais aussi parcourue par les courants du siècle qui remettent en cause les valeurs religieuses. Avec les contributions de Monseigneur Philippe Ballot, Christian Sorrel, Robert Soldo, Jean-Marc Ticchi, Franck Roubeau, Esther Deloche, Bruno Berthier et Philippe Boutry. ; L'Annessione del 1860 è un avvenimento religioso? Questa interrogazione è il filo rosso dei testi riuniti in questo volume che riproduce le comunicazioni date all'epoca della giornata di studio di Chambéy del 26 maggio 2010. Gli autori abbordano uno dopo l'altro le poste pastorali ed i dibattimenti politici, il ruolo delle personalità e le singolarità geografiche, gli aspetti giuridici e le rappresentazioni collettive. Contribuiscono così ad illuminare i avvenimenti dell'anno 1860 ed a comprendere le scelte della società savoiarda, contrassegnata per il cattolicesimo, ma percorsa anche dalle correnti del secolo che rimettono in causa i valori religiosi. Coi contributi del Monsignore Philippe Ballot, Christian Sorrel, Robert Soldo, Jean-Marc Ticchi, Franck Roubeau, Esther Deloche, Bruno Berthier e Philippe Boutry.

"National and international strategies to protect children must empower and build the capacities of women, families and communities to address the root causes of conflict and strengthen local development." –Graça Machel[1]Over this past year we saw events, reflections, and new research on the 20th anniversary of UN Security Council Resolution 1325 on women, peace and security, and the 25th anniversary of the Beijing Platform for Action. Critical dialogue has continued on the roles of men and women in peacekeeping and gaps remain in our collective understanding of how gender influences peacekeeping practice. The Vancouver Principles on Peacekeeping and Preventing the Recruitment and Use of Child Soldiers, now endorsed by over 100 countries, raises particular attention to the intersections of gender and child protection practice and policy. Principle 11, Contributions of Women, aims "to recognize the essential contribution of women to peacekeeping operational effectiveness, and the distinct and critical roles of both men and women in the protection of children and the prevention of the recruitment and use of child soldiers."Thus, for this 5th volume of Allons-y, we called on the international community to consider the interconnections between the Women, Peace and Security and Children, Peace and Security agendas to explore how gender influences the prevention of the recruitment and use of children in violence. The contributors are researchers and practitioners with extensive experience working in the fields of child protection, security sector reform, and feminist scholarship. Together, the contributions in this volume demonstrate the complexities of the humanitarian, development and security nexus, and the importance of understanding the complexities of gender within peace and security.In the opening preface, Clare Hutchinson, the NATO Secretary-General's Special Representative for Women, Peace and Security, reflects on the evolution of formal mechanisms designed to address the gendered impacts of conflict and the importance of enhancing women's meaningful engagement in peace and security. Nidhi Kapur and Hannah Thompson argue that the complexities of gender, beyond a binary perspective, need to be considered in child protection, not least in the context of fragile and conflict environments if peace is to be sustained. Vanessa Brown argues for reforms to military training that prioritize the protection of children affected by conflict and considers an intersectional, gendered analysis as essential to effective military operations. Dustin Johnson analyzes Vancouver Principle 11 – Contribution of Women – in relation to the emerging complexities of a gender transformative approach to child protection.The Vancouver Principles are an important mechanism to prioritize children within peace and security. Recognizing that conflict and conflict prevention are gendered social issues that require a commitment to critical dialogue, reflective practice, and evolving protection frameworks, are essential to a comprehensive approach to protecting children. The contributions in this volume particularly demonstrate the importance of applying theory to practice, and illustrate the value of using critical and feminist approaches in scholarship to tackling the complexities of gender, peacekeeping, and, child recruitment. We hope this 5th volume of Allons-y serves to challenge understandings and practices in order to improve child protection and the prevention of the recruitment and use of children as soldiers.[1] Graça Machel, "Impact of Armed Conflict on Children" (New York: United Nations, 1996), 59, https://www.un.org/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/51/306. ; "Las estrategias nacionales e internacionales de protección infantil deben proporcionar y desarrollar las capacidades de las mujeres, las familias y las comunidades para abordar las raíces de las causas de un conflicto y promover el desarrollo local". –Graça Machel[1][traducido]Durante el último año, fuimos testigos de eventos, reflexiones y nueva investigación en el 20mo aniversario de la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de la ONU sobre mujeres, paz y seguridad, así como el 25to aniversario de la Plataforma de Acción de Beijing. A pesar que en el presente existe un debate crítico continuo sobre los roles de hombres y mujeres en labores de mantenimiento de la paz aún, quedan brechas para nuestra comprensión colectiva de cómo el género influye en la práctica del mantenimiento de la paz. Los Principios de Vancouver sobre Mantenimiento de la Paz y Prevención del Reclutamiento y Uso de Niños Soldados, que actualmente cuentan con el apoyo de más de 100 países, consideran de manera específica las intersecciones entre el género y las prácticas y políticas de protección infantil. El Principio 11, Contribuciones de las mujeres, tiene por fin "reconocer la contribución esencial de las mujeres a la eficacia de las operaciones de paz, así como los roles distintos y fundamentales de hombres y mujeres en la protección infantil y en la prevención del reclutamiento y uso de niños soldados".Por lo tanto, para este 5to volumen de Allons-y, invitamos a la comunidad internacional a considerar las interconexiones entre los planes sobre Mujeres, Paz y Seguridad, y Niños, Paz y Seguridad para analizar cómo el género influye en la prevención del reclutamiento y el uso de niños en contextos de violencia. Los colaboradores son investigadores profesionales con vasta experiencia de trabajo en los ámbitos de protección infantil, reformas del sector de seguridad y estudios feministas. En conjunto, las contribuciones en este volumen demuestran las complejidades del nexo humanitario, de desarrollo y seguridad, así como la importancia de comprender las complejidades de género en temas de paz y seguridad.En el prefacio, Clare Hutchinson, la Representante especial del Secretario General de la OTAN para el plan sobre Mujeres, Paz y Seguridad, reflexiona sobre la evolución de los mecanismos formales diseñados para abordar los impactos de género de un conflicto y la importancia de fomentar la participación significativa de las mujeres en labores de paz y seguridad. Nidhi Kapur y Hannah Thompson afirman que, para mantener la paz, es necesario considerar las complejidades del género, más allá de una perspectiva binaria, en la protección infantil, particularmente en el contexto de entornos frágiles y de conflicto. Vanessa Brown señala que las reformas en la capacitación militar que priorizan la protección de niños afectados por un conflicto deben considerar un análisis interseccional y de género para que las operaciones militares sean eficaces. Dustin Johnson analiza el Principio de Vancouver 11: Contribución de las mujeres en relación con las complejidades emergentes de un enfoque transformador del género para la protección infantil.Los Principios de Vancouver constituyen un mecanismo importante para hacer de los niños una prioridad en los temas de paz y seguridad. Reconocer que el conflicto y la prevención del mismo son problemas sociales basados en el género que requieren un compromiso de diálogo crítico, práctica reflexiva y marcos de protección en constante cambio, es crucial para adoptar un enfoque integral de protección infantil. En términos específicos, las contribuciones en este volumen demuestran la importancia de aplicar la teoría a la práctica e ilustrar el valor de aplicar enfoques críticos y feministas en el ámbito académico para abordar las complejidades de género, mantenimiento de la paz y reclutamiento infantil. Esperamos que este 5to volumen de Allons-y sirva para cuestionar las concepciones y las prácticas con el fin de optimizar las iniciativas de protección infantil y prevención del reclutamiento y uso de niños soldados.[1] Graça Machel, "Impact of Armed Conflict on Children" (New York: United Nations, 1996), 59, https://www.un.org/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/51/306. ; « Les stratégies nationales et internationales de protection des enfants doivent tendre à permettre aux femmes, aux familles et aux communautés de mieux s'adapter aux causes profondes des conflits et de promouvoir le développement local. » – Graça Machel[1]Au cours de l'année écoulée, nous avons assisté à des événements, à des réflexions et à de nouvelles recherches à l'occasion du vingtième anniversaire de la Résolution 1325 du Conseil de sécurité des Nations Unies sur les femmes, la paix et la sécurité, et du vingt-cinquième anniversaire du Programme d'action de Beijing. Le dialogue critique s'est poursuivi sur les rôles des hommes et des femmes dans le maintien de la paix, et des lacunes subsistent dans notre compréhension collective de la manière dont la dimension sexospécifique influence la pratique du maintien de la paix. Les Principes de Vancouver sur le maintien de la paix et la prévention du recrutement et de l'utilisation d'enfants-soldats, auxquels ont désormais souscrit plus de 100 pays, accordent une attention particulière aux recoupements entre les pratiques et les politiques en matière de sexospécificité et de protection des enfants. Le Principes 11, intitulé Contribution des femmes, consiste à « reconnaître la contribution essentielle des femmes à l'efficacité opérationnelle des opérations de maintien de la paix, ainsi que les rôles distincts et cruciaux que jouent les hommes et les femmes dans la protection de l'enfance et la prévention du recrutement et de l'utilisation d'enfants soldats ».Ainsi, pour ce cinquièmevolume d'Allons-y, nous avons appelé la communauté internationale à considérer les interconnexions entre le programme « Femmes, paix et sécurité » et le programme sur les enfants, la paix et la sécurité afin d'étudier l'influence de la dimension sexospécifique sur la prévention du recrutement et de l'utilisation des enfants dans la violence. Les collaborateurs sont des chercheurs et des praticiens possédant une vaste expérience dans les domaines de la protection de l'enfance, de la réforme du secteur de la sécurité et des études féministes. Ensemble, les articles de ce volume établissent la complexité des interfaces entre l'action humanitaire, le développement et la sécurité, et l'importance de comprendre les subtilités de la dimension sexospécifique dans la paix et la sécurité.Dans la préface, Clare Hutchinson, représentante spéciale du Secrétaire général de l'OTAN pour les femmes, la paix et la sécurité, réfléchit à l'évolution des mécanismes officiels conçus pour traiter les impacts sexués des conflits et à l'importance de renforcer l'engagement significatif des femmes dans la paix et la sécurité. Puis, Nidhi Kapur et Hannah Thompson soutiennent que les questions complexes de la dimension sexospécifique, au-delà d'une perspective binaire, doivent être prises en compte dans la protection de l'enfant, notamment dans le contexte d'environnements fragiles et conflictuels, si l'on veut que la paix soit durable. Vanessa Brown plaide ensuite en faveur de réformes de la formation militaire qui donnent la priorité à la protection des enfants touchés par les conflits et considère qu'une analyse intersectionnelle et sexuée est essentielle pour des opérations militaires efficaces. Finalement, Dustin Johnson analyse le Principe 11 de Vancouver, intitulé Contribution des femmes, en relation avec les questions complexes qui se dégagent d'une approche transformative de la dimension sexospécifique à l'égard de la protection de l'enfance.Les Principes de Vancouver constituent un mécanisme important pour donner la priorité aux enfants dans le cadre de la paix et de la sécurité. Reconnaître que les conflits et la prévention des conflits sont des questions sociales sexospécifiques qui nécessitent un engagement en faveur d'un dialogue critique, d'une pratique réfléchie et de cadres de protection évolutifs est essentiel à une approche globale de la protection des enfants. Les articles de ce volume attestent particulièrement de l'importance d'appliquer la théorie à la pratique, et illustrent la valeur de l'utilisation d'approches critiques et féministes dans la recherche pour aborder les questions complexes de la dimension sexospécifique, du maintien de la paix et du recrutement d'enfants. Nous espérons donc que ce cinquièmevolume d'Allons-y servira à remettre en question les conceptions et les pratiques afin d'améliorer la protection des enfants, et la prévention du recrutement et de l'utilisation d'enfants comme soldats.[1] Graça Machel, "Impact of Armed Conflict on Children" (New York: United Nations, 1996), 59, https://www.un.org/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/51/306.

[fr] L'objectif de ce travail de thèse propose une analyse de la relation qu'entretient Charles Maurras au fait poétique ainsi que l'étude exhaustive de son œuvre poétique, selon ses grandes lignes thématiques et esthétiques. Il tente de souligner l'importance du fait poétique au sein d'une discursivité maurrassienne multiple et hétéroclite, au sein de laquelle la poésie, si elle semble tenir, quantitativement, un rôle mineur au vu d'une immense production littéraire et intellectuelle, n'en demeure pas moins l'une des armes privilégiées de la lutte politique. Définie par Maurras comme la « plus haute expression du politique » , la poésie apparaît comme un constituant fondamental de la compréhension de sa pensée, de sa formation à son aboutissement. Or, malgré l'abondance des travaux concernant Maurras en France et à l'étranger, sa poésie n'avait, à ce jour, été étudiée que de façon fragmentaire, et assez peu objectivement pour peu qu'elle l'ait été. L'importance du discours poétique au sein de l'œuvre de Charles Maurras a ainsi été bien souvent écartée par la littérature savante qui, par tradition, se concentre plus fréquemment sur des problématiques politiques, journalistiques et historiques. A mi-chemin entre l'étude historique et littéraire, ce travail se propose de resituer le discours poétique au sein de la vaste discursivité polémique et politique de l'expression maurrassienne, selon un axe chronologique permettant d'insérer l'étude poétique dans la contingence de son écriture, de la fin du dix-neuvième siècle à l'incarcération finale de Riom. Ainsi nous ne prétendons pas donner un essai de critique littéraire, qui se conclurait par la validation ou l'invalidation de Maurras en tant que poète, mais une mise à plat exhaustive de cette œuvre poétique, qui tentera d'examiner les relations qu'entretiennent politique et esthétique dans la partie sinon la plus aboutie du moins la plus littéraire de l'œuvre de Maurras, la plus constitutive également, en tant que matière littéraire, sur le plan doctrinal, aux divers moments de son histoire intellectuelle. Cette étude ne présente donc pas un intérêt restreint aux seules études littéraires. Elle tente d'apporter de nouvelles pistes de réflexion à des problématiques historiographiques plus vastes et toujours actuelles comme de mieux comprendre les constructions de la pensée maurrassienne, ses logiques, ses paradoxes et ses limites, tant en politique qu'en littérature. Divisé en trois parties afin de retracer le parcours politique et intellectuel de Charles Maurras, ce travail se voit introduit par un avant-propos qui ouvre une réflexion sur la pluralité complexe des raisons qui ont conduit à l'éclatement de la figure littéraire de Maurras ainsi qu'à son exclusion du monde des lettres. Ce préambule envisage toutes les questions soulevées par le poète Charles Maurras de nos jours et en son temps, questions qui se cristallisèrent lors du Procès Maurras, en 1945. Nous cherchons à remonter à la genèse historiographique des violentes querelles qui divisent, aujourd'hui encore les milieux savants, nées de la caution, accordée ou non, à la sentence de son procès. Nous retraçons ensuite le cheminement de la discursivité maurrassienne, de sa mort à nos jours, et présentons les diverses positions polémiques et scientifiques qui provoquèrent l'éclatement de l'image, largement controversée, de l'écrivain, dans tous les champs où son ambition prétendait conquérir une audience de premier ordre. Le premier chapitre de notre travail s'intéresse aux années de formation intellectuelle et politique du jeune Maurras, de son arrivée à Paris à ses débuts de journaliste, en passant par la formation de l'Action Française, jusqu'à l'immédiat après-guerre, moment avant lequel on ne peut véritablement parler d'image de Maurras. Cette partie de notre travail, fondamentale malgré les faibles productions poétiques clairement datables qui la composent, cherche à remonter à la genèse de cette vie intellectuelle pour toucher le noyau des contradictions qui se développeront par la suite et conduiront à son éviction de la littérature. En effet, ce sont les orientations de ses ambitions débutantes qui vont être à l'origine des polémiques invalidant ses postures littéraires. La façon dont Charles Maurras gravite autour des cénacles littéraires parisiens durant ses premières années de formation intellectuelle, les stratégies qu'il emploie pour se faire un nom parmi ces cénacles privilégiés, indiquent l'importance de ce moment dans la formation de sa pensée, de son acculturation politique et de la constitution de son système rhétorique, par le biais de diverses allégeances, ruptures et retours, qui peuvent apparaître comme le limon discursif de ses stratégies futures. Cette partie montre également, dans la lignée des travaux d'Ivan P. Barko, un nouveau Maurras, inédit, décadentiste, post-symboliste et verlainien, que l'étude de ses premiers textes et poèmes, préservés par certains admirateurs et compilateurs, permet de mettre à jour. Cette partie de son existence paraît ainsi d'autant plus fondamentale à la compréhension de son œuvre poétique ultérieure que c'est dans cet intervalle de gestation intellectuelle que vont se construire les premières contradictions théoriques, esthétiques et biographiques que Maurras n'aura de cesse de tenter de résoudre une fois sa réputation forgée. Malgré la nature discrète et intime de cette première production poétique, nous pouvons d'ores et déjà observer diverses structures, stratégiques et discursives, qui composeront les clefs de l'œuvre poétique ultérieure, notamment à travers le petit poème Pour Psyché, publié une première fois en 1892 puis remanié en 1911. Nous pouvons montrer, dans cet exercice de littérature comparée, la tendance naissante à la recomposition par l'intégration de poèmes plus anciens dans de nouvelles compilations qui en transposent naturellement le sens. Il s'ensuit un remaniement de l'image personnelle, par divers effets de mise en scène poétique, pour offrir un reflet toujours plus conforme aux nécessités récentes. L'on découvre enfin une œuvre qui se laisse progressivement dévorer par des constructions théoriques et doctrinales antérieures, le poème venant clore la démonstration rhétorique. Cette démarche systématique deviendra le fil conducteur du long poème épique qui révélera, en 1918, le versificateur patriote au public parisien, L'Ode historique à Bataille de la Marne. Le second chapitre de notre étude se centre sur la période de l'immédiat Après-guerre (1919) à la mise à l'index vaticane (1926), instant de gloire de Maurras, de courte durée et en forme de chant du cygne. Cette partie s'attache à mettre en lumière la totalité des formes et des enjeux de l'écriture poétique maurrassienne. Elle cherche à montrer le rôle fondamental, qu'il s'agisse de critique littéraire ou d'écriture poétique, de la tradition intellectuelle et esthétisante maurrassienne, ainsi que son rôle stratégique dans les diverses représentations iconographiques que Charles Maurras propose au public alors qu'il se trouve au sommet de sa gloire. Elle souligne également l'extraordinaire capacité de Maurras à construire une structure de pensée imposante et cohérente, en redéfinissant le rôle discursif de cette poétique méconnue et les rapports de compénétration que cette écriture entretient avec la doctrine politique, montrant comment sa dimension prophétique implique une élévation transcendante de la doctrine politique, par delà les polémiques triviales de la vie journalistique quotidienne. Elle s'appuie sur une analyse littéraire exhaustive des différents recueils publiés par Maurras entre 1919 et 1925, en étudie les stratégies de publication et de diffusion tout en proposant une sociologie des adhérents du mouvement, de manière à approcher la complexion écartelée du public (entre membres de l'Académie française et militants ordinaires d'Action française) auquel cette œuvre se destine. En dernier lieu, et hors de toute approche partisane, ce chapitre de notre travail tente de redéfinir l'esthétisme maurrassien et de délimiter les contours ambigus de sa relation, sur le strict plan de l'esthétique littéraire, avec le mouvement fasciste européen, alors aussi présent que contingent. Cette partie s'interroge sur l'une des problématiques principales que pose le maurrassisme aux historiens contemporains : la possibilité d'une tentation fasciste au sein d'une poétique de l'action et de la force, voire de la violence nécessaire, que renforce l'esthétique païenne et martiale d'une autorité latine retrouvée. Nous tentons de montrer comment une métaphysique du dépassement des épreuves et des douleurs terrestres, formellement stoïcienne, semble principalement obéir à une vision hégélienne de la projection de la volonté. Le dernier chapitre de notre travail aborde la longue période qui va de 1926 à 1952. Tout d'abord dévorée par la politique, cette seconde moitié de la vie de Charles Maurras ne sera dédiée que tardivement à la publication poétique. Le premier ensemble de cette partie est ainsi axé sur la période de 1926-1940 : nous voyons la mise à l'index de Maurras et les luttes internes qui ont suivi, jusqu'à l'émeute du 6 février 1934, le chemin de la reconquête de l'opinion, de la lutte contre Le Front Populaire des années 1935-1936 au moment de gloire de 1939, date de l'élection tant attendue à l'Académie française. En second lieu, le tenant pour intrinsèquement lié à une mutation profonde et au retour de Maurras à la poésie, nous étudierons le choc considérable de la défaite et de la débâcle sur Charles Maurras. De 1940 à 1944, nous suivrons son parcours, de Vichy aux heures noires de l'Occupation, avant d'en venir à l'étude poétique proprement dite des derniers recueils fortement marqués d'une dimension carcérale de l'écriture. Etudiant enfin cet ultime recueil, presque posthume, que représente La Balance intérieure, nous montrerons, en dernière partie de notre travail, les conditions d'écriture de ces divers opus poétiques, en analysons les stratégies d'auteur, à la fois plaidoyer pro domo de Maurras et dénonciation de ses juges, véritables responsables de la défaite, selon la filiation discursive de sa défense lors de son procès. Nous présenterons également non plus l'unité mais la pluralité des messages poétiques entre le retour à la foi chrétienne et la permanence d'une esthétique fasciste dont nous noterons les modulations en fonction des stratégies de publication des ouvrages et du public auquel ces ouvrages se destinent. Cette dernière partie cherchera également à offrir une perception globale de l'œuvre, en s'intéressant aux permanences et aux changements qui la composent. Elle tentera de creuser les problématiques de fond que pose au monde intellectuel la poésie maurrassienne, la teneur et l'unicité de son néo-classicisme, la possibilité d'une esthétique fasciste ou préfasciste et la question de sa permanence, de son délitement ou de sa disparition dans l'œuvre finale. Cette question, aussi difficile que fondamentale, ouvre enfin le débat de la valeur de l'ultime conversion mystique de Maurras comme celui, plus dérangeant, d'une mystique de la violence, aux visages éclatés mais à l'imprégnation sourde, et dont la poésie, reflet d'images de psychologie intime, dénonce la présence, en deçà de causes purement historiques, humiliation d'une défaite, 1870 en France, 1918 en Allemagne, comme la résurgence affective exacerbée d'une quête de l'absence. ; [eng]Based on a literary study, this essay is an attempt to understand Charles Maurras' poetical discourse within the framework of the extensive, polemical, critical and philosophical narrative of his author, from the end of the nineteenth century until his final custody in Riom. Our work tries to shed light on all the shapes and goals of Charles Maurras' poetry at all the moments of the author's intellectual history and through all his poetical writings. Thanks to this comprehensive approach, this study shows the fundamental role of intellectual and esthetical tradition in maurrassism and its strategic issues in the maurrassian's iconographic depictions. It also highlights Maurras' extraordinary capacity to fashioned an intellectually coherent and imposing structure of ideas, presenting the linkages between his poetical writings and his political doctrine. In particular, the prophetical dimension of his poetry suggests rising the political doctrine to the level of transcendence, above the mundane polemics of daily journalistic life. Finally, and excluding any partisan approach, this work tries to define what the Maurrassian aesthetics is, from the narrow perspective of literary aesthetics. This manuscript therefore endeavours to look deeper into the key questions that have remained unsolved about Maurras' poetry: the content and unity of his neo-classicism, the ambivalences of its aesthetics, the value of the last mystical conversion. It attempts to offer a better understanding of Charles Maurras' intellectual structures, their logics and paradoxes, relying primarily on its literary work.

National audience ; Pourquoi dans le cadre d'un colloque consacré à la postérité institutionnelle du Régime de Vichy, au risque de proposer une monographie trop régionaliste et par là de pure circonstance, fermer en quelque sorte le ban par une communication centrée sur le thème de prime apparence presque « anecdotique » de la genèse d'une station de sports d'hiver à Courchevel ?L'histoire hors normes de cette « station » de tous les superlatifs depuis son lancement dès le lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le 9 novembre 1945, au cours de la première séance officielle de réunion de l'assemblée récemment élue du Conseil général de Savoie, permet pourtant, dans un singulier raccourci, de témoigner d'une permanence tant idéologique qu'institutionnelle en matière politique et administrative courant sans heurts de l'Entre-deux-Guerres aux Trente glorieuses. L'exemple de Courchevel permet en effet de manière moins paradoxale qu'il n'y pourrait donc paraître à première vue, une illustration finalement concrète, appliquée au milieu montagnard, de certaines des approches normatives du programme de la Révolution nationale mis en œuvre par le régime de Vichy telles qu'étudiées lors des deux journées de rencontres chambériennes des 23 et 24 octobre 2014 recensées dans le présent volume d'Actes. De manière éclairante l'évocation des études prospectives lancées au cours de l'année 1942 sous l'égide du Service d'Equipement Sportif de la Montagne (SESM) de la direction de l'Equipement Sportif du Commissariat Général à l'Education Générale et aux Sports (CGEGS), après de premières ébauches esquissées sans réelle logique d'ensemble à la veille du second conflit mondial, de la fondation d'une station de tourisme "intégrée" devenue l'archétype des stations de sports d'hiver dites de "deuxième génération", rend compte de l'essor irrésistible au cours de l'époque pourtant sombre de l'Occupation d'une ambitieuse politique globale d'aménagement touristique de la montagne certes directement héritée du Front Populaire, mais réellement systématisée, presque « technocratisée » par les instances de Vichy pour donner ensuite toute sa mesure — voire sa démesure ! — lors de Trente Glorieuses dévolues, dans les Alpes, au fameux diktat du Plan Neige.

National audience ; Pourquoi dans le cadre d'un colloque consacré à la postérité institutionnelle du Régime de Vichy, au risque de proposer une monographie trop régionaliste et par là de pure circonstance, fermer en quelque sorte le ban par une communication centrée sur le thème de prime apparence presque « anecdotique » de la genèse d'une station de sports d'hiver à Courchevel ?L'histoire hors normes de cette « station » de tous les superlatifs depuis son lancement dès le lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le 9 novembre 1945, au cours de la première séance officielle de réunion de l'assemblée récemment élue du Conseil général de Savoie, permet pourtant, dans un singulier raccourci, de témoigner d'une permanence tant idéologique qu'institutionnelle en matière politique et administrative courant sans heurts de l'Entre-deux-Guerres aux Trente glorieuses. L'exemple de Courchevel permet en effet de manière moins paradoxale qu'il n'y pourrait donc paraître à première vue, une illustration finalement concrète, appliquée au milieu montagnard, de certaines des approches normatives du programme de la Révolution nationale mis en œuvre par le régime de Vichy telles qu'étudiées lors des deux journées de rencontres chambériennes des 23 et 24 octobre 2014 recensées dans le présent volume d'Actes. De manière éclairante l'évocation des études prospectives lancées au cours de l'année 1942 sous l'égide du Service d'Equipement Sportif de la Montagne (SESM) de la direction de l'Equipement Sportif du Commissariat Général à l'Education Générale et aux Sports (CGEGS), après de premières ébauches esquissées sans réelle logique d'ensemble à la veille du second conflit mondial, de la fondation d'une station de tourisme "intégrée" devenue l'archétype des stations de sports d'hiver dites de "deuxième génération", rend compte de l'essor irrésistible au cours de l'époque pourtant sombre de l'Occupation d'une ambitieuse politique globale d'aménagement touristique de la montagne certes directement héritée du Front Populaire, mais réellement systématisée, presque « technocratisée » par les instances de Vichy pour donner ensuite toute sa mesure — voire sa démesure ! — lors de Trente Glorieuses dévolues, dans les Alpes, au fameux diktat du Plan Neige.

Many books studying the sources of the law and many books studying the Internet law have already been published. This thesis differs from these books: it studies the original sources, not only the state law and the customs; and it is a scientific work and not a practical work. Observations of the Internet law can serve thoughts on the currents and futures continuities and changes of the sources of the law. Studying this young and special law is like studying an example of global law and postmodern law, revealing the specifics of the law of tomorrow, when the modern law centered on the state will be replaced by a different law, whose properties gather those of the Internet. Gradually, the conventional sources are substituted by new sources. This thesis wants to be a witness of these changes in the sources of the law.The Internet has changed time and space. It transformed the Earth, humanity, life and society. The law has probably changed too. In terms of positive law, the Internet law only shares some characteristics with the ordinary laws of the twentieth century. In terms of legal science and legal thought, lawyers should perhaps avoid analyzing the law of tomorrow with tools and lessons from yesterday. Studying the Internet law invites to build new tools and frameworks in order to describe and explain as accurately as possible the reality of the law. These problems led to the writing of this book. By focusing on specific legal objects that reflect the twenty-first century law, it wants to promote the understanding and the acceptance of changes in the law. Specifically, the objective is to contribute to the renovation of the sources of the law thought when the modern theory appears increasingly archaic because the number, the identity, the architecture and the balance of the sources is permanently evolving. Firstly, maybe it should now be considered that the distinction between public sources and private sources is the summa divisio of the sources of the law. ; Le renouvellement des sources du droit peut être étudié sous deux aspects : qualitatif et quantitatif. Il y a renouvellement des sources du droit d'un point de vue qualitatif lorsque des sources d'une nouvelle espèce, d'un nouveau genre ou même d'une nouvelle nature apparaissent. Il y a renouvellement des sources du droit d'un point de vue quantitatif lorsque des sources préexistantes mais desquelles jaillissait peu de droit deviennent des fleuves de normes, au point de concurrencer les sources ordinaires de règles juridiques que sont la loi et la jurisprudence. En ce livre, le renouvellement des sources du droit est abordé sous l'un et l'autre angles, cela à l'aune d'une branche du droit particulière : le droit de la communication par internet. Observer cette forme de « droit global » serait riche d'enseignements à l'égard de l'actualité et, plus encore, de l'avenir du droit. Ainsi de nouveaux objets normatifs, hier encore inconnus des juristes, peuvent-ils être étudiés : codes privés, chartes, usages, conditions générales d'utilisation, contrats-types, normes managériales, normes techniques, mais aussi modes alternatifs de résolution des conflits, labels, standards, protocoles, meilleures pratiques, indicateurs, algorithmes etc. Ces nouveaux objets normatifs et les phénomènes de « guerre des normes », de plurinormativité et d'internormativité qui les accompagnent interrogent l'orthodoxie juridique moderne mais aussi et plus fondamentalement l'État de droit, la démocratie, certains droits et libertés fondamentaux ou encore l'intérêt général.L'internet a condensé le temps et dilué l'espace. Il a ainsi profondément transformé les sociétés ; et l'univers juridique, dans ses différentes dimensions, est nécessairement affecté. Aussi la fréquentation de son droit invite-t-elle à élaborer de nouveaux outils afin de décrire et expliquer les « faits normatifs » qui le constituent. L'observation du droit de la communication par internet est ici au service d'une réflexion relative aux continuités, aux ruptures et aux mouvements actuels et à venir des sources du droit. Cette branche du droit est révélatrice de ce à quoi le paysage juridique pourrait ressembler demain, lorsque le droit moderne stato-centré aura été irrémédiablement débordé par un droit « en réseau » dont les propriétés ressemblent fort à celles du réseau mondial qu'est l'internet. Progressivement, les sources auparavant premières deviennent secondaires, celles qui hier demeuraient à l'arrière-plan se retrouvent sur le devant de la scène juridique, tandis que de nouveaux foyers de normes ô combien singuliers apparaissent. L'objet de cet ouvrage est de constituer un témoignage de ce renouvellement des lieux et des modes de production des normes en cours, un renouvellement qui touche les sources privées beaucoup plus que les sources publiques, posant dès lors la question d'un immobilisme préjudiciable de l'État et des organisations internationales.

Depuis la vulgarisation de certains concepts comme la globalisation ou la mondialisation, le secteur agroalimentaire a connu une expansion fulgurante et un engouement incessant pour la commercialisation d'aliments entre les peuples à travers le monde. Ce phénomène, contribuant significativement à l'accroissement économique des marchés, n'est toutefois pas sans risque. Pendant ce temps, les dangers de sources microbiologiques, notamment les pathogènes, sont véhiculés par des matrices alimentaires et voyagent d'un pays à l'autre, ce qui augmente le risque de contamination pour les consommateurs. Conséquemment, on assiste à une augmentation des cas d'allergies alimentaires, d'intoxications ou de toxi-infections alimentaires dont les agents étiologiques peuvent venir des quatre coins du monde. À cet effet, les organismes réglementaires comme l'Agence canadienne d'inspection des aliments (ACIA), Santé Canada, la Food and Drug Administration (USFDA) américaine ou d'autres autorités internationales compétentes comme l'Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture(FAO) et l'Organisation mondiale de la santé (OMS) multiplient leurs efforts afin de mettre en place des normes et politiques réglementaires pour aider l'industrie agroalimentaire à renforcer les contrôles depuis la fabrication jusqu'à la commercialisation des aliments. Les dangers microbiologiques venant de pathogènes comme Bacillus cereus demeurent un risque de santé publique majeur qu'il faut maîtriser afin d'assurer la protection des consommateurs. Bien que de nombreuses techniques de contrôle (e.g., additifs alimentaires, haute pression hydrostatique, rayonnements ionisants, procédés thermiques, etc.) ont été développées et utilisées pour assurer la salubrité et l'innocuité des aliments, dans certains cas cela n'a pas permis de produire des aliments totalement exempts de bactéries responsables de la dégradation/altération des aliments et de pathogènes causant des intoxications alimentaires comme c'est le cas avec B. cereus. En effet, cette bactérie pathogène est ubiquitaire, aérobie et anaérobie facultative. Elle est capable de produire dans une grande variété d'aliments et d'ingrédients comme les épices des spores très résistantes ainsi que différents types de toxines pouvant causer la diarrhée, la nausée, le vomissement et même la mort. Dans cette optique, et vue la grande difficulté à maitriser la contamination des aliments causée par ce pathogène, l'objectif général de cette recherche a été d'utiliser la technologie d'électro-activation, une branche appliquée de l'électrochimie qui s'intéresse notamment à la réactivité des solutions aqueuses, comme méthode alternative et potentiellement efficace pour lutter contre B. cereus afin de produire des aliments plus sécuritaires avec une grande valeur nutritionnelle et organoleptique. Pour y parvenir, des solutions aqueuses de sels d'acides organiques de lactate de calcium, d'ascorbate de calcium et de leur mélange équimolaire ont été électro-activées dans un réacteur soumis à un courant électrique continu avec des intensités de l'ordre de 250, 500 et 750 mA pendant un maximum de temps de 30 minutes afin de produire les acides organiques conjugués respectifs; de l'acide lactique et de l'acide ascorbique. Dans la première partie de ce travail de recherche, les caractéristiques physicochimiques (e.g., pH, acidité titrable, pKa) des solutions électro-activées (SÉA) ont été étudiées et leurs profils moléculaires comparés à ceux d'acides standards respectifs en utilisant différentes techniques (e.g., FTIR, HPLC, DSC, DPPH), ce qui a permis de confirmer la production d'acides organiques conjugués respectifs des sels utilisés. Ces SÉA avaient un pH très bas, une acidité titrable élevée, notamment pour l'ascorbate de calcium et le mélange. En plus, une activité antioxydante élevée a été observée pour la solution électro-activée d'ascorbate de calcium et du mélange. Dans la deuxième partie de l'étude, les SÉA traitées à 250, 500 et 750 mA pendant 10, 20 et 30 min ont été retenues pour être mises en contact avec des cellules végétatives de Bacillus cereus ATCC 14579 en conditions modèles (contact direct) afin d'évaluer leurs effets antimicrobiens sur ce pathogène. Les cellules ont été testées en contact direct avec les SÉA pendant 5, 30 et 60 secondes. Le même traitement a été également réalisé par contact direct avec des acides organiques standards (lactique, ascorbique) pendant 5, 30, 60, et 120 secondes afin de faire des comparaisons. Les SÉA et les acides organiques standards correspondants avaient les mêmes valeurs d'acidité titrable. Par la suite, les cellules ont été observées au microscope (coloration au bleu de méthylène et fluorescence) afin d'évaluer les effets inhibiteurs/destructeurs de ces solutions. Également, les SÉA ont été diluées avec de l'eau distillée pour obtenir des solutions possédant 10 à 90% de l'acidité titrable (force) initiale pour être ensuite testées contre les cellules de B. cereus. Les résultats ont démontré que toutes les SÉA avaient une grande efficacité contre les cellules végétatives de B. cereus. Également, même à des taux de dilution représentant en moyenne 20% de la force initiale des SÉA, l'effet antimicrobien était très élevé pour les différentes solutions. L'observation de B. cereus au microscope a permis de confirmer les effets létaux des SÉA. Dans ce volet avec des cellules végétatives de B. cereus, l'efficacité des SÉA a été estimée à une réduction de 4–7 log UFC/mL. En plus, il a été démontré que le pouvoir antibactérien des SÉA était nettement plus élevé que celui des acides lactiques et ascorbiques standards (conventionnels). Dans la troisième partie de cette étude, des solutions électro-activées de lactate de calcium, d'ascorbate de calcium et de leur mélange équimolaire à 750 mA pendant 30 minutes ont été retenues et utilisées contre des spores de Bacillus cereus ATCC 14579 en conditions modèles et dans du saumon Atlantique frais. Les spores traitées ont été analysées à l'aide de microscopes électroniques à balayage et à transmission pour évaluer les effets sporicides des SÉA. Les résultats obtenus ont clairement montré un grand pouvoir sporicide des SÉA utilisées sur les spores de B. cereus avec une réduction de 7 à 9 log en utilisant une population initiale de spores de 10⁹ UFC/mL, dépendamment des conditions évaluées; à savoir : en contact direct (2–30 min), dans du saumon utilisé comme matrice alimentaire(2–7 min), ainsi qu'en combinaison avec de la chaleur modérée de 60, 70, 80 et 90 °C pendant 0.5–2 min. Également, il a été observé que la capacité sporicide des SÉA augmentait avec la température et le temps de contact. La microscopie électronique à balayage et à transmission a permis de constater que les SÉA pouvaient provoquer la destruction totale des cellules de B. cereus, et notamment la perforation de la membrane (cortex et manteau), ainsi que le reflux de différentes composantes de la structure des spores de B. cereus. Tenant compte des résultats obtenus dans cette étude, nous pouvons conclure que les solutions électro-activées à base de lactate de calcium, ascorbate de calcium et leur mélange, notamment celles électro-activées à 750 mA–30 min, pourraient être d'une grande contribution afin de renforcer la capacité de l'industrie alimentaire à lutter contre B. cereus ATCC 14579 et de produire des aliments plus sécuritaires pour le consommateur. ; Since the popularization of concepts like globalization, the agri-food sector has experienced a huge expansion and a ceaseless craze for the marketing of food between the peoples worldwide. This phenomenon, contributing significantly to the economic growth of the markets, is not without risk, however. Meanwhile, microbiological hazards, including pathogens, are carried through food matrices and travel from one country to another, increasing the risk of contamination for consumers. Consequently, we are also witnessing an increase in cases of food allergies, foodborne illnesses and outbreaks, with etiological agents coming from all over the world. Thus, regulatory organisms such as Canadian Food Inspection Agency (CFIA), Health Canada, United States Food and Drug Administration (USFDA) or competent international authorities like Food and Agriculture Organization of the United Nations (FAO) and World Health Organization (WHO) are stepping up efforts to put in place regulatory standards and policies in order to help the food industry to strengthen controls from the processing to the marketing of foods. Microbiological hazards from pathogens like Bacillus cereus remain a major public health risk that must be controlled in order to ensure consumers protection. Although many techniques of control (e.g., food additives, high hydrostatic pressure, ionizing radiation, thermal processes, etc.) have been developed and used to ensure the safety and security of foods, in some instance this has not allowed to produce food products that are completely free of bacteria responsible for degradation/spoilage of food and pathogens causing food poisoning as is the case with B. cereus. Indeed, this pathogenic bacterium is ubiquitous, aerobic and facultative anaerobic. It is able to produce, in a wide variety of foods and ingredients such as spices, highly resistant spores as well as different types of toxins that can cause diarrhea, nausea, vomiting, and even death. In this context, and given the great difficulty in controlling the contamination of food caused by this pathogen, the general objective of this research was to use the electro-activation technology, an applied branch of electrochemistry which is particularly interested in the reactivity of aqueous solutions, as an alternative and potentially effective method to fight against B. cereus in order to produce safer foods with high nutritional and organoleptic values. To achieve this, aqueous solutions of organic acid salts of calcium lactate, calcium ascorbate and their equimolar mixture were electroactivated in a reactor subjected to a direct electric current with intensities of 250, 500 and 750 mA for a maximum time of 30 minutes in a bid to produce the respective conjugated organic acids, lactic acid and ascorbic acid. In the first part of this research work, the physicochemical characteristics (e.g.,pH, titratable acidity, pKa) of the electro-activated solutions (EAS) were studied and their molecular profiles compared to those of respective standard acids using different techniques (e.g., FTIR, HPLC, DSC, DPPH), which helped to confirm the production of conjugated organic acids from the respective salts used. These EAS had a very low pH, a high titratable acidity, particularly for the calcium ascorbate and the mixture. In addition, a high antioxidant activity was observed for the electro-activated calcium ascorbate solution and the mixture. In the second part of the study, the EAS treated at 250, 500 and 750 mA for 10,20 and 30 min were selected to be brought into contact with vegetative cells of Bacilluscereus ATCC 14579 under model conditions (direct contact) in order to evaluate their antimicrobial effects on this pathogen. The cells were tested in direct contact with the EAS for 5, 30 and 60 seconds. The same treatment was also carried out by direct contact with standard organic acids (lactic, ascorbic) for 5, 30, 60, and 120 seconds in order to make comparisons. The EAS and the corresponding standard organic acids had the same titratable acidity values. There after, the cells were observed under microscope (Methylene blue and fluorescence) to evaluate the inhibitory / destructive effects of these solutions. Also, the EAS were diluted with distilled water to obtain solutions with 10 to 90% of the initial titratable acidity (strength) to be tested against B. cereus cells. The results demonstrated that all the EAS made were highly effective against the vegetative cells of B.cereus. Also, even at dilution rates averaging 20% of the EAS initial strength, the antimicrobial effect was very high for the different solutions. In addition, the microscopic observation of B. cereus has confirmed the lethal effects of EAS. In this part with the vegetative B. cereus cells, the efficacy of the EAS was estimated to a reduction of 4–7 log CFU/mL. In addition, the antibacterial power of the EAS has been shown to be significantly higher than that of the standard (conventional) lactic and ascorbic acids. In the third part of the study, electro-activated solutions of calcium lactate, calcium ascorbate and their equimolar mixture at 750 mA for 30 min were selected and used against the spores of Bacillus cereus ATCC 14579 under model conditions and in fresh Atlantic salmon. The treated spores were analyzed using scanning and transmission electron microscopes to evaluate the sporicidal effects of EAS. The results obtained clearly showed a great sporicidal power of the EAS used on B. cereus spores with a reduction of 7 to 9 log using an initial spore population of 10⁹ CFU/mL, depending on the conditions assessed; namely: in direct contact (2–30 min), in salmon used as a food matrix (2–7 min), as well as in combination with moderate heat of 60, 70, 80 and 90 ℃ for 0.5–2 min. Also, it was observed that the sporicidal capacity of the EAS increased with temperature and contact time. Scanning and transmission electron microscopy showed that the EAS could cause the total destruction of B. cereus cells, including perforation of the membranes (cortex and coat), as well as the reflux of different components of the structure of B. cereus spores. Taking into account the results obtained in this study, we can conclude that the electro-activated solutions made with calcium lactate, calcium ascorbate and their mixture, especially those electro-activated at 750 mA–30 min, could be of a great contribution to reinforce the capacity of the food industry to control B. cereus ATCC 14579 and produces safer foods for the consumer.

In this thesis, we consider how underground or alternative cultural activities, which we call off, could work for urban development much as mainstream cultures, or in, do. We propose that underground cultural activities are an important part of the cultural landscape of a city and, in this way, could be considered an important actor of urban development. As many authors have shown, culture is nowadays a key element of urban development. First, in the major urban redevelopment projects of the last two decades, there was often a cultural facility flagship, a museum or convention center for example. It is especially true in the case of waterfront or industrial wasteland redevelopments. Second, the artists are often pioneers in the gentrification process. The presence of artists has become meaningful for a neighborhood and has increased the real estate value of a place. Third, cultural and artistic activities are very important factors in building a positive image of a city. It markets the city as an innovative and creative place, two fundamental qualities essential to success in the global inter-city competition. Indeed, it is argued that a strong and dynamic cultural framework provides many leisure opportunities for inhabitants and tourists. Cultural activities are therefore increasingly becoming a marketing strategy to attract firms and people to visit or to settle down in a particular city; and cultural tourism is an engine for urban tourism. And finally, many predict that cultural activities are going to be one of the most important economical activities in the city, both by creating direct value and employment and by developing the tourist industry. But, most of these authors considered mainstream cultures. Our purpose is to demonstrate how underground cultures could also work with these topics. By underground or alternative culture, we mean all kinds of cultural activities that are not subsidized and that have no commercial value. But, because they are a part of the 'art world' and should not be considered as separate from the mainstream cultural world, we prefer to use another semantic scheme in our thesis. We are using the concept of 'in culture / off culture'(which is used to explain what is happening in the major art festivals). The in is organized and planned, while the off is spontaneous and opportunist; the off is free of commercial, academic or trend constraints, so it is a creative and innovative space; the in draws from the off new ideas and new talents; the off needs the in to build its legitimacy; and, little by little, the off becomes the real festival: the place to show and to be, the real engine of the festival which attracts more people and more artists until a new off of the off appears. In much the same way, in our study we consider underground cultures as "off culture", and mainstream culture as "in culture". Our research is focused on the artistic squats as an example and a syncretism of off culture. Indeed, they can be considered both as the space of the off culture and as the off spaces of culture. This is one of the original features of this research: using artistic squats as a comprehensive key to analyze and understand urban changes. For this reason, we needed to develop an original methodology. We propose to implement three different kinds of methodological research, each focusing on one of the topics already detailed and all based on artistic squats issues. These works will focus on the Parisian case, but also on other European and global metropolis, such as San Francisco, New York, Toronto, Berlin, London,. by our personal experiences or by bibliographic review. Concerning economical issues, we will most likely not implement empirical research, but it undoubtedly would be of some interest to do a bibliographically based comparison with the theory of innovation and creativity. On the other hand, a literature review has been done on the changes in cultural practices and taste and on sociology of art and artists. We will also consider, as a background theoretical framework, 'reflexive modernity', 'aesthetic reflexivity' and 'hypertext society' theories as well as 'networks society' and 'global cities' theories and 'creative city' and 'innovative society' theories in our study. Our three research focuses are the following: - Could off cultures be flagships for urban development? According to many authors, one of the key elements for a successful urban redevelopment project is a cultural flagship. We suggest that this flagship could be an off cultural flagship. Off culture spaces are as meaningful as in culture spaces. We argue that urban planners use off places as a flagship in urban redevelopment strategies. So, how could planners integrate these off spaces in urban projects? We study three urban projects, based on interviews and officials materials analyzes. We are considering a case where planners finally decided to integrate a off space in the urban redevelopment project (Les Frigos in the ZAC Paris-Rive Gauche). The second case (La Chapelle-Stalingrad regeneration project) shows how off culture are used as a tool for planning, by cleaning and securing a decaying area. Off artists become planners' pathfinder. They are symbolic shifter from decay to glamour. Then, the real planning project could start. Moreover, this example puts into relief the role of inhabitants organizations in the cultural-led regeneration planning. Indeed, it seems that culture is the unique acceptable feature for urban projects. What does this culture-oriented claim mean? For whose sake are cultural amenities created? The third project is the Newtown cultural precinct that has been created in Johannesburg (South Africa). In this quite unique urban, social, economic and political context, can culture play a similar role? What are the objectives of such an undertaking? Does this project correspond to the lifestyles and behaviours of the inhabitants? As it is shown with the Parisian example, this kind of urban planning practices are more related to a settlement policy than to a cultural one. - Are off spaces places of gentrification? Following many authors, we are interested in the aesthetic and consumerist explanations of gentrification processes. We propose that off cultures play a role in the gentrification process, and expect that they work by giving a trendy image to a neighborhood, as a creative and bohemian place. So, off cultures could be a meaningful pathfinder of gentrification. To prove our purpose, we implement a methodology based on real estate agents interview. We consider real estate agents as good informers about the evolution of real estate markets and neighborhood social changes. They could help us to understand neighborhood and market changes, to explore the potential for gentrification, and to clarify the role of artists and then of off artists and places in gentrification. To do so, we interview several agents in different neighborhoods, all of them located near artistic squats. At the same time, we realize a statistic analysis of real estate market trends. Nevertheless, the results of the researches are mixed. Local real estate agents use artists as a communication tool. They argue that artists and even off artists create a pleasant atmosphere in the neighbourhood, that could attract other populations. But, real estate statistics do not provide convincing results. The only certainty we can propose is that in general, property prices are not influenced by artistic squats. - Is the off an element of the 'tourist gaze'? We argue that off cultural spaces could be tourist places by corresponding to the 'tourist gaze' expectations. Therefore, we do not analyze the tourist (and then economic) impact of off places, but show that off places are important tourist attractions. To do so, we analyze how tourist guidebooks present a city. Indeed, guidebooks writers give meaning to a place by choosing specific places or things to see, and then by interpreting them for the tourists and sometimes by judging them. In this way, tourist guidebooks could be considered as meaningful pathfinder. Based on a comparison between Paris and Berlin, the analysis of several guidebooks shows main differences between the two cities' tourist image. In the Paris case, artistic squats and other off scenes are almost never described in guidebooks. Off is not a part of the city's experience. On the other hand, according to guidebooks, a tourist in Berlin should not avoid visiting one of the many off places. Off is definitely a local attraction. Moreover, off is the Berlin's taste. As we have showed, our PhD is quite ambitious. But it must be considered not as an exhaustive exercise but as an understanding of contemporary urban society proposal. This study help us to understand how off cultures are a part of the city imaginary, and so, how they give meaning to the city. But we also expect that our concept could be used by other scholars or planners for example to understand how urbanity occurs, how a place becomes trendy, or to put into relief relationships between in and off in other sphere. We expect to deliver some comprehensive keys for urban planners such as contemporary gazers. ; Dans cette thèse, nous montrons dans quelle mesure les pratiques culturelles alternatives, que nous appelons off, participent au développement des grandes métropoles, tout comme cela a été démontré avec la culture institutionnelle, que nous appelons in. Il est couramment admis que la culture est un élément qualifiant dans la concurrence inter-urbaine et est essentielle à la construction de l'image d'une métropole. En effet, la diversité et la qualité de l'offre culturelle et artistique sont des atouts pour attirer des entreprises de pointes dont les cadres sont friands et grands consommateurs de services culturels. D'autre part, l'événementiel culturel est un moteur du tourisme urbain, principalement axé autour du tourisme culturel. Enfin, la culture et l'industrie culturelle représentent aujourd'hui un secteur économique en pleine expansion, et jouent un rôle important dans le développement des grandes métropoles comme Paris, New York, Los Angeles et San Francisco. En terme de développement urbain, ces phénomènes peuvent se manifester de plusieurs manières : • Les lieux culturels sont programmés dans les projets urbains : dans de nombreux programmes de requalification de friches urbaines, de nouveaux équipements culturels et de loisirs ont été aménagés, devenant les portes-drapeaux de la regénération urbaine ; • les artistes sont souvent des pionniers de la gentrification. A la recherche de locaux spacieux, peu onéreux et centraux, ils s'installent dans des quartiers dévalorisés, industriels ou populaires ; et peu à peu, par leur présence, revalorisent symboliquement le quartier, où de nouvelles populations, attirées par la proximité des artistes, viennent s'installer, entraînant une hausse des prix de l'immobilier. Cela a souvent pour conséquence de chasser les populations les plus pauvres dont les artistes eux-mêmes, incapables de payer les nouveaux loyers ; • les espaces d'expression de la culture (musées, galeries, théâtres, patrimoine bâti.) sont les lieux visités par les touristes, devenant les symboles de la ville, reconnus internationalement. Ces observations portent sur ce que l'on peut considérer comme étant la culture institutionnelle, que nous appelons in. Pour notre part, nous proposons que les pratiques culturelles alternatives ou off participent elles-aussi et de manière similaire au développement urbain. Leur présence est révélatrice de la créativité et du dynamisme d'une métropole. Elle est porteuse d'une image positive pour la ville car c'est par la pluralité et la diversité des scènes et des pratiques artistiques que la culture devient un élément de la métropolisation. Nous parlons de culture in et de culture off par analogie aux grands festivals où se côtoient le in et le off. Le in y est programmé et le off opportuniste et spontané ; le in s'enrichit par l'existence du off où, par une plus grande liberté, peuvent se produire les innovations ; le off a besoin du in pour justifier son existence, trouver une légitimité. Et peu à peu, le off prend le dessus sur le in, attire plus de spectateurs, devient le moteur populaire du festival. Ainsi, dans cette thèse, nous postulons que la culture off joue un rôle dans le développement urbain par complémentarité avec la culture in. Pour cela, nous concentrons nos analyses autour des lieux culturels off (comme par exemple les squats d'artistes) pour montrer en quoi ils contribuent à l'attractivité d'un espace métropolitain. En effet, les lieux off sont l'inscription physique dans l'espace urbain de pratiques artistiques off. Ici, ils ne sont pas l'objet de l'étude, mais le fil conducteur, l'analyseur permettant une compréhension nouvelle des évolutions urbaines contemporaines. Dans cette optique, il s'agit de construire une méthodologie adaptée et novatrice en reprenant les trois grands marqueurs du développement urbain que nous avons présentés précédemment. Ainsi, trois axes et méthodes de recherche sont mis en œuvre : • La régénération urbaine. Comment les lieux culturels off sont-ils intégrés à des projets urbains ? Comment deviennent-ils des constituants d'un nouveau quartier ? Comment les aménageurs conçoivent-ils cette intégration ? Nous nous intéressons particulièrement aux discours produits par les différents acteurs impliqués pour justifier, expliquer et valoriser la présence de lieux off dans des projets d'aménagements (par exemple, l'intégration des Frigos dans la ZAC Paris-Rive gauche). • La gentrification. Dans quelle mesure des lieux off (comme les squats d'artistes) participent-ils à la revalorisation symbolique d'un quartier ? Pour cela, avons réalisé une analyse de données statistiques sur le marché immobilier parisien et des enquêtes auprès d'agents immobiliers afin de comprendre la perception, par des acteurs centraux du marché immobilier, de la présence d'artistes dans un quartier. • Le tourisme urbain. Les squats d'artistes et d'autres éléments de la culture off sont-ils des lieux touristiques ? Participent-ils à l'image touristique des villes ? Pour mettre en évidence cela, nous étudions la construction de l'image touristique des villes à travers une analyse sémiotique de différents guides touristiques. En effet, le guide touristique constitue en soi un corpus intéressant, quoique négligé, pour analyser l'image construite d'un lieu. Il ne reflète pas la réalité du lieu, mais construit et est construit par l'imaginaire porté par ce lieu. Au travers ces trois volets, cette recherche montre comment et dans quelle mesure un lieu off, peut participer au développement urbain. La coexistence des cultures in et off est essentielle à l'effervescence créative d'une métropole, à la fois révélatrice et symbole du dynamisme métropolitain.

In this thesis, we consider how underground or alternative cultural activities, which we call off, could work for urban development much as mainstream cultures, or in, do. We propose that underground cultural activities are an important part of the cultural landscape of a city and, in this way, could be considered an important actor of urban development. As many authors have shown, culture is nowadays a key element of urban development. First, in the major urban redevelopment projects of the last two decades, there was often a cultural facility flagship, a museum or convention center for example. It is especially true in the case of waterfront or industrial wasteland redevelopments. Second, the artists are often pioneers in the gentrification process. The presence of artists has become meaningful for a neighborhood and has increased the real estate value of a place. Third, cultural and artistic activities are very important factors in building a positive image of a city. It markets the city as an innovative and creative place, two fundamental qualities essential to success in the global inter-city competition. Indeed, it is argued that a strong and dynamic cultural framework provides many leisure opportunities for inhabitants and tourists. Cultural activities are therefore increasingly becoming a marketing strategy to attract firms and people to visit or to settle down in a particular city; and cultural tourism is an engine for urban tourism. And finally, many predict that cultural activities are going to be one of the most important economical activities in the city, both by creating direct value and employment and by developing the tourist industry. But, most of these authors considered mainstream cultures. Our purpose is to demonstrate how underground cultures could also work with these topics. By underground or alternative culture, we mean all kinds of cultural activities that are not subsidized and that have no commercial value. But, because they are a part of the 'art world' and should not be considered as separate from the mainstream cultural world, we prefer to use another semantic scheme in our thesis. We are using the concept of 'in culture / off culture'(which is used to explain what is happening in the major art festivals). The in is organized and planned, while the off is spontaneous and opportunist; the off is free of commercial, academic or trend constraints, so it is a creative and innovative space; the in draws from the off new ideas and new talents; the off needs the in to build its legitimacy; and, little by little, the off becomes the real festival: the place to show and to be, the real engine of the festival which attracts more people and more artists until a new off of the off appears. In much the same way, in our study we consider underground cultures as "off culture", and mainstream culture as "in culture". Our research is focused on the artistic squats as an example and a syncretism of off culture. Indeed, they can be considered both as the space of the off culture and as the off spaces of culture. This is one of the original features of this research: using artistic squats as a comprehensive key to analyze and understand urban changes. For this reason, we needed to develop an original methodology. We propose to implement three different kinds of methodological research, each focusing on one of the topics already detailed and all based on artistic squats issues. These works will focus on the Parisian case, but also on other European and global metropolis, such as San Francisco, New York, Toronto, Berlin, London,. by our personal experiences or by bibliographic review. Concerning economical issues, we will most likely not implement empirical research, but it undoubtedly would be of some interest to do a bibliographically based comparison with the theory of innovation and creativity. On the other hand, a literature review has been done on the changes in cultural practices and taste and on sociology of art and artists. We will also consider, as a background theoretical framework, 'reflexive modernity', 'aesthetic reflexivity' and 'hypertext society' theories as well as 'networks society' and 'global cities' theories and 'creative city' and 'innovative society' theories in our study. Our three research focuses are the following: - Could off cultures be flagships for urban development? According to many authors, one of the key elements for a successful urban redevelopment project is a cultural flagship. We suggest that this flagship could be an off cultural flagship. Off culture spaces are as meaningful as in culture spaces. We argue that urban planners use off places as a flagship in urban redevelopment strategies. So, how could planners integrate these off spaces in urban projects? We study three urban projects, based on interviews and officials materials analyzes. We are considering a case where planners finally decided to integrate a off space in the urban redevelopment project (Les Frigos in the ZAC Paris-Rive Gauche). The second case (La Chapelle-Stalingrad regeneration project) shows how off culture are used as a tool for planning, by cleaning and securing a decaying area. Off artists become planners' pathfinder. They are symbolic shifter from decay to glamour. Then, the real planning project could start. Moreover, this example puts into relief the role of inhabitants organizations in the cultural-led regeneration planning. Indeed, it seems that culture is the unique acceptable feature for urban projects. What does this culture-oriented claim mean? For whose sake are cultural amenities created? The third project is the Newtown cultural precinct that has been created in Johannesburg (South Africa). In this quite unique urban, social, economic and political context, can culture play a similar role? What are the objectives of such an undertaking? Does this project correspond to the lifestyles and behaviours of the inhabitants? As it is shown with the Parisian example, this kind of urban planning practices are more related to a settlement policy than to a cultural one. - Are off spaces places of gentrification? Following many authors, we are interested in the aesthetic and consumerist explanations of gentrification processes. We propose that off cultures play a role in the gentrification process, and expect that they work by giving a trendy image to a neighborhood, as a creative and bohemian place. So, off cultures could be a meaningful pathfinder of gentrification. To prove our purpose, we implement a methodology based on real estate agents interview. We consider real estate agents as good informers about the evolution of real estate markets and neighborhood social changes. They could help us to understand neighborhood and market changes, to explore the potential for gentrification, and to clarify the role of artists and then of off artists and places in gentrification. To do so, we interview several agents in different neighborhoods, all of them located near artistic squats. At the same time, we realize a statistic analysis of real estate market trends. Nevertheless, the results of the researches are mixed. Local real estate agents use artists as a communication tool. They argue that artists and even off artists create a pleasant atmosphere in the neighbourhood, that could attract other populations. But, real estate statistics do not provide convincing results. The only certainty we can propose is that in general, property prices are not influenced by artistic squats. - Is the off an element of the 'tourist gaze'? We argue that off cultural spaces could be tourist places by corresponding to the 'tourist gaze' expectations. Therefore, we do not analyze the tourist (and then economic) impact of off places, but show that off places are important tourist attractions. To do so, we analyze how tourist guidebooks present a city. Indeed, guidebooks writers give meaning to a place by choosing specific places or things to see, and then by interpreting them for the tourists and sometimes by judging them. In this way, tourist guidebooks could be considered as meaningful pathfinder. Based on a comparison between Paris and Berlin, the analysis of several guidebooks shows main differences between the two cities' tourist image. In the Paris case, artistic squats and other off scenes are almost never described in guidebooks. Off is not a part of the city's experience. On the other hand, according to guidebooks, a tourist in Berlin should not avoid visiting one of the many off places. Off is definitely a local attraction. Moreover, off is the Berlin's taste. As we have showed, our PhD is quite ambitious. But it must be considered not as an exhaustive exercise but as an understanding of contemporary urban society proposal. This study help us to understand how off cultures are a part of the city imaginary, and so, how they give meaning to the city. But we also expect that our concept could be used by other scholars or planners for example to understand how urbanity occurs, how a place becomes trendy, or to put into relief relationships between in and off in other sphere. We expect to deliver some comprehensive keys for urban planners such as contemporary gazers. ; Dans cette thèse, nous montrons dans quelle mesure les pratiques culturelles alternatives, que nous appelons off, participent au développement des grandes métropoles, tout comme cela a été démontré avec la culture institutionnelle, que nous appelons in. Il est couramment admis que la culture est un élément qualifiant dans la concurrence inter-urbaine et est essentielle à la construction de l'image d'une métropole. En effet, la diversité et la qualité de l'offre culturelle et artistique sont des atouts pour attirer des entreprises de pointes dont les cadres sont friands et grands consommateurs de services culturels. D'autre part, l'événementiel culturel est un moteur du tourisme urbain, principalement axé autour du tourisme culturel. Enfin, la culture et l'industrie culturelle représentent aujourd'hui un secteur économique en pleine expansion, et jouent un rôle important dans le développement des grandes métropoles comme Paris, New York, Los Angeles et San Francisco. En terme de développement urbain, ces phénomènes peuvent se manifester de plusieurs manières : • Les lieux culturels sont programmés dans les projets urbains : dans de nombreux programmes de requalification de friches urbaines, de nouveaux équipements culturels et de loisirs ont été aménagés, devenant les portes-drapeaux de la regénération urbaine ; • les artistes sont souvent des pionniers de la gentrification. A la recherche de locaux spacieux, peu onéreux et centraux, ils s'installent dans des quartiers dévalorisés, industriels ou populaires ; et peu à peu, par leur présence, revalorisent symboliquement le quartier, où de nouvelles populations, attirées par la proximité des artistes, viennent s'installer, entraînant une hausse des prix de l'immobilier. Cela a souvent pour conséquence de chasser les populations les plus pauvres dont les artistes eux-mêmes, incapables de payer les nouveaux loyers ; • les espaces d'expression de la culture (musées, galeries, théâtres, patrimoine bâti.) sont les lieux visités par les touristes, devenant les symboles de la ville, reconnus internationalement. Ces observations portent sur ce que l'on peut considérer comme étant la culture institutionnelle, que nous appelons in. Pour notre part, nous proposons que les pratiques culturelles alternatives ou off participent elles-aussi et de manière similaire au développement urbain. Leur présence est révélatrice de la créativité et du dynamisme d'une métropole. Elle est porteuse d'une image positive pour la ville car c'est par la pluralité et la diversité des scènes et des pratiques artistiques que la culture devient un élément de la métropolisation. Nous parlons de culture in et de culture off par analogie aux grands festivals où se côtoient le in et le off. Le in y est programmé et le off opportuniste et spontané ; le in s'enrichit par l'existence du off où, par une plus grande liberté, peuvent se produire les innovations ; le off a besoin du in pour justifier son existence, trouver une légitimité. Et peu à peu, le off prend le dessus sur le in, attire plus de spectateurs, devient le moteur populaire du festival. Ainsi, dans cette thèse, nous postulons que la culture off joue un rôle dans le développement urbain par complémentarité avec la culture in. Pour cela, nous concentrons nos analyses autour des lieux culturels off (comme par exemple les squats d'artistes) pour montrer en quoi ils contribuent à l'attractivité d'un espace métropolitain. En effet, les lieux off sont l'inscription physique dans l'espace urbain de pratiques artistiques off. Ici, ils ne sont pas l'objet de l'étude, mais le fil conducteur, l'analyseur permettant une compréhension nouvelle des évolutions urbaines contemporaines. Dans cette optique, il s'agit de construire une méthodologie adaptée et novatrice en reprenant les trois grands marqueurs du développement urbain que nous avons présentés précédemment. Ainsi, trois axes et méthodes de recherche sont mis en œuvre : • La régénération urbaine. Comment les lieux culturels off sont-ils intégrés à des projets urbains ? Comment deviennent-ils des constituants d'un nouveau quartier ? Comment les aménageurs conçoivent-ils cette intégration ? Nous nous intéressons particulièrement aux discours produits par les différents acteurs impliqués pour justifier, expliquer et valoriser la présence de lieux off dans des projets d'aménagements (par exemple, l'intégration des Frigos dans la ZAC Paris-Rive gauche). • La gentrification. Dans quelle mesure des lieux off (comme les squats d'artistes) participent-ils à la revalorisation symbolique d'un quartier ? Pour cela, avons réalisé une analyse de données statistiques sur le marché immobilier parisien et des enquêtes auprès d'agents immobiliers afin de comprendre la perception, par des acteurs centraux du marché immobilier, de la présence d'artistes dans un quartier. • Le tourisme urbain. Les squats d'artistes et d'autres éléments de la culture off sont-ils des lieux touristiques ? Participent-ils à l'image touristique des villes ? Pour mettre en évidence cela, nous étudions la construction de l'image touristique des villes à travers une analyse sémiotique de différents guides touristiques. En effet, le guide touristique constitue en soi un corpus intéressant, quoique négligé, pour analyser l'image construite d'un lieu. Il ne reflète pas la réalité du lieu, mais construit et est construit par l'imaginaire porté par ce lieu. Au travers ces trois volets, cette recherche montre comment et dans quelle mesure un lieu off, peut participer au développement urbain. La coexistence des cultures in et off est essentielle à l'effervescence créative d'une métropole, à la fois révélatrice et symbole du dynamisme métropolitain.

In this thesis, we consider how underground or alternative cultural activities, which we call off, could work for urban development much as mainstream cultures, or in, do. We propose that underground cultural activities are an important part of the cultural landscape of a city and, in this way, could be considered an important actor of urban development. As many authors have shown, culture is nowadays a key element of urban development. First, in the major urban redevelopment projects of the last two decades, there was often a cultural facility flagship, a museum or convention center for example. It is especially true in the case of waterfront or industrial wasteland redevelopments. Second, the artists are often pioneers in the gentrification process. The presence of artists has become meaningful for a neighborhood and has increased the real estate value of a place. Third, cultural and artistic activities are very important factors in building a positive image of a city. It markets the city as an innovative and creative place, two fundamental qualities essential to success in the global inter-city competition. Indeed, it is argued that a strong and dynamic cultural framework provides many leisure opportunities for inhabitants and tourists. Cultural activities are therefore increasingly becoming a marketing strategy to attract firms and people to visit or to settle down in a particular city; and cultural tourism is an engine for urban tourism. And finally, many predict that cultural activities are going to be one of the most important economical activities in the city, both by creating direct value and employment and by developing the tourist industry. But, most of these authors considered mainstream cultures. Our purpose is to demonstrate how underground cultures could also work with these topics. By underground or alternative culture, we mean all kinds of cultural activities that are not subsidized and that have no commercial value. But, because they are a part of the 'art world' and should not be considered as separate from the mainstream cultural world, we prefer to use another semantic scheme in our thesis. We are using the concept of 'in culture / off culture'(which is used to explain what is happening in the major art festivals). The in is organized and planned, while the off is spontaneous and opportunist; the off is free of commercial, academic or trend constraints, so it is a creative and innovative space; the in draws from the off new ideas and new talents; the off needs the in to build its legitimacy; and, little by little, the off becomes the real festival: the place to show and to be, the real engine of the festival which attracts more people and more artists until a new off of the off appears. In much the same way, in our study we consider underground cultures as "off culture", and mainstream culture as "in culture". Our research is focused on the artistic squats as an example and a syncretism of off culture. Indeed, they can be considered both as the space of the off culture and as the off spaces of culture. This is one of the original features of this research: using artistic squats as a comprehensive key to analyze and understand urban changes. For this reason, we needed to develop an original methodology. We propose to implement three different kinds of methodological research, each focusing on one of the topics already detailed and all based on artistic squats issues. These works will focus on the Parisian case, but also on other European and global metropolis, such as San Francisco, New York, Toronto, Berlin, London,. by our personal experiences or by bibliographic review. Concerning economical issues, we will most likely not implement empirical research, but it undoubtedly would be of some interest to do a bibliographically based comparison with the theory of innovation and creativity. On the other hand, a literature review has been done on the changes in cultural practices and taste and on sociology of art and artists. We will also consider, as a background theoretical framework, 'reflexive modernity', 'aesthetic reflexivity' and 'hypertext society' theories as well as 'networks society' and 'global cities' theories and 'creative city' and 'innovative society' theories in our study. Our three research focuses are the following: - Could off cultures be flagships for urban development? According to many authors, one of the key elements for a successful urban redevelopment project is a cultural flagship. We suggest that this flagship could be an off cultural flagship. Off culture spaces are as meaningful as in culture spaces. We argue that urban planners use off places as a flagship in urban redevelopment strategies. So, how could planners integrate these off spaces in urban projects? We study three urban projects, based on interviews and officials materials analyzes. We are considering a case where planners finally decided to integrate a off space in the urban redevelopment project (Les Frigos in the ZAC Paris-Rive Gauche). The second case (La Chapelle-Stalingrad regeneration project) shows how off culture are used as a tool for planning, by cleaning and securing a decaying area. Off artists become planners' pathfinder. They are symbolic shifter from decay to glamour. Then, the real planning project could start. Moreover, this example puts into relief the role of inhabitants organizations in the cultural-led regeneration planning. Indeed, it seems that culture is the unique acceptable feature for urban projects. What does this culture-oriented claim mean? For whose sake are cultural amenities created? The third project is the Newtown cultural precinct that has been created in Johannesburg (South Africa). In this quite unique urban, social, economic and political context, can culture play a similar role? What are the objectives of such an undertaking? Does this project correspond to the lifestyles and behaviours of the inhabitants? As it is shown with the Parisian example, this kind of urban planning practices are more related to a settlement policy than to a cultural one. - Are off spaces places of gentrification? Following many authors, we are interested in the aesthetic and consumerist explanations of gentrification processes. We propose that off cultures play a role in the gentrification process, and expect that they work by giving a trendy image to a neighborhood, as a creative and bohemian place. So, off cultures could be a meaningful pathfinder of gentrification. To prove our purpose, we implement a methodology based on real estate agents interview. We consider real estate agents as good informers about the evolution of real estate markets and neighborhood social changes. They could help us to understand neighborhood and market changes, to explore the potential for gentrification, and to clarify the role of artists and then of off artists and places in gentrification. To do so, we interview several agents in different neighborhoods, all of them located near artistic squats. At the same time, we realize a statistic analysis of real estate market trends. Nevertheless, the results of the researches are mixed. Local real estate agents use artists as a communication tool. They argue that artists and even off artists create a pleasant atmosphere in the neighbourhood, that could attract other populations. But, real estate statistics do not provide convincing results. The only certainty we can propose is that in general, property prices are not influenced by artistic squats. - Is the off an element of the 'tourist gaze'? We argue that off cultural spaces could be tourist places by corresponding to the 'tourist gaze' expectations. Therefore, we do not analyze the tourist (and then economic) impact of off places, but show that off places are important tourist attractions. To do so, we analyze how tourist guidebooks present a city. Indeed, guidebooks writers give meaning to a place by choosing specific places or things to see, and then by interpreting them for the tourists and sometimes by judging them. In this way, tourist guidebooks could be considered as meaningful pathfinder. Based on a comparison between Paris and Berlin, the analysis of several guidebooks shows main differences between the two cities' tourist image. In the Paris case, artistic squats and other off scenes are almost never described in guidebooks. Off is not a part of the city's experience. On the other hand, according to guidebooks, a tourist in Berlin should not avoid visiting one of the many off places. Off is definitely a local attraction. Moreover, off is the Berlin's taste. As we have showed, our PhD is quite ambitious. But it must be considered not as an exhaustive exercise but as an understanding of contemporary urban society proposal. This study help us to understand how off cultures are a part of the city imaginary, and so, how they give meaning to the city. But we also expect that our concept could be used by other scholars or planners for example to understand how urbanity occurs, how a place becomes trendy, or to put into relief relationships between in and off in other sphere. We expect to deliver some comprehensive keys for urban planners such as contemporary gazers. ; Dans cette thèse, nous montrons dans quelle mesure les pratiques culturelles alternatives, que nous appelons off, participent au développement des grandes métropoles, tout comme cela a été démontré avec la culture institutionnelle, que nous appelons in. Il est couramment admis que la culture est un élément qualifiant dans la concurrence inter-urbaine et est essentielle à la construction de l'image d'une métropole. En effet, la diversité et la qualité de l'offre culturelle et artistique sont des atouts pour attirer des entreprises de pointes dont les cadres sont friands et grands consommateurs de services culturels. D'autre part, l'événementiel culturel est un moteur du tourisme urbain, principalement axé autour du tourisme culturel. Enfin, la culture et l'industrie culturelle représentent aujourd'hui un secteur économique en pleine expansion, et jouent un rôle important dans le développement des grandes métropoles comme Paris, New York, Los Angeles et San Francisco. En terme de développement urbain, ces phénomènes peuvent se manifester de plusieurs manières : • Les lieux culturels sont programmés dans les projets urbains : dans de nombreux programmes de requalification de friches urbaines, de nouveaux équipements culturels et de loisirs ont été aménagés, devenant les portes-drapeaux de la regénération urbaine ; • les artistes sont souvent des pionniers de la gentrification. A la recherche de locaux spacieux, peu onéreux et centraux, ils s'installent dans des quartiers dévalorisés, industriels ou populaires ; et peu à peu, par leur présence, revalorisent symboliquement le quartier, où de nouvelles populations, attirées par la proximité des artistes, viennent s'installer, entraînant une hausse des prix de l'immobilier. Cela a souvent pour conséquence de chasser les populations les plus pauvres dont les artistes eux-mêmes, incapables de payer les nouveaux loyers ; • les espaces d'expression de la culture (musées, galeries, théâtres, patrimoine bâti.) sont les lieux visités par les touristes, devenant les symboles de la ville, reconnus internationalement. Ces observations portent sur ce que l'on peut considérer comme étant la culture institutionnelle, que nous appelons in. Pour notre part, nous proposons que les pratiques culturelles alternatives ou off participent elles-aussi et de manière similaire au développement urbain. Leur présence est révélatrice de la créativité et du dynamisme d'une métropole. Elle est porteuse d'une image positive pour la ville car c'est par la pluralité et la diversité des scènes et des pratiques artistiques que la culture devient un élément de la métropolisation. Nous parlons de culture in et de culture off par analogie aux grands festivals où se côtoient le in et le off. Le in y est programmé et le off opportuniste et spontané ; le in s'enrichit par l'existence du off où, par une plus grande liberté, peuvent se produire les innovations ; le off a besoin du in pour justifier son existence, trouver une légitimité. Et peu à peu, le off prend le dessus sur le in, attire plus de spectateurs, devient le moteur populaire du festival. Ainsi, dans cette thèse, nous postulons que la culture off joue un rôle dans le développement urbain par complémentarité avec la culture in. Pour cela, nous concentrons nos analyses autour des lieux culturels off (comme par exemple les squats d'artistes) pour montrer en quoi ils contribuent à l'attractivité d'un espace métropolitain. En effet, les lieux off sont l'inscription physique dans l'espace urbain de pratiques artistiques off. Ici, ils ne sont pas l'objet de l'étude, mais le fil conducteur, l'analyseur permettant une compréhension nouvelle des évolutions urbaines contemporaines. Dans cette optique, il s'agit de construire une méthodologie adaptée et novatrice en reprenant les trois grands marqueurs du développement urbain que nous avons présentés précédemment. Ainsi, trois axes et méthodes de recherche sont mis en œuvre : • La régénération urbaine. Comment les lieux culturels off sont-ils intégrés à des projets urbains ? Comment deviennent-ils des constituants d'un nouveau quartier ? Comment les aménageurs conçoivent-ils cette intégration ? Nous nous intéressons particulièrement aux discours produits par les différents acteurs impliqués pour justifier, expliquer et valoriser la présence de lieux off dans des projets d'aménagements (par exemple, l'intégration des Frigos dans la ZAC Paris-Rive gauche). • La gentrification. Dans quelle mesure des lieux off (comme les squats d'artistes) participent-ils à la revalorisation symbolique d'un quartier ? Pour cela, avons réalisé une analyse de données statistiques sur le marché immobilier parisien et des enquêtes auprès d'agents immobiliers afin de comprendre la perception, par des acteurs centraux du marché immobilier, de la présence d'artistes dans un quartier. • Le tourisme urbain. Les squats d'artistes et d'autres éléments de la culture off sont-ils des lieux touristiques ? Participent-ils à l'image touristique des villes ? Pour mettre en évidence cela, nous étudions la construction de l'image touristique des villes à travers une analyse sémiotique de différents guides touristiques. En effet, le guide touristique constitue en soi un corpus intéressant, quoique négligé, pour analyser l'image construite d'un lieu. Il ne reflète pas la réalité du lieu, mais construit et est construit par l'imaginaire porté par ce lieu. Au travers ces trois volets, cette recherche montre comment et dans quelle mesure un lieu off, peut participer au développement urbain. La coexistence des cultures in et off est essentielle à l'effervescence créative d'une métropole, à la fois révélatrice et symbole du dynamisme métropolitain.

International audience ; Consacré à l'étude des sources institutionnelles du droit sabaudo-sarde ce dernier chapitre de l'ouvrage collectif "Le Sénat de Savoie : archives, historiographies, perspectives XVIe-XIXe siècles" (sous la direction de Françoise Briegel et et Sylvain Milbach), s'efforce de retracer la lente construction au sein du Duché de Savoie d'un corpus normatif spécifique dans la vaste aire européenne méridionale du droit dit "écrit" — droit sabaudo-piémontais, puis sabaudo-sarde — dont la loi du prince commune à toutes les provinces continentales des Etats de Savoie représente la norme suprême, à l'amont d'une loi romaine adaptée localement par la jurisprudence du Sénat de Savoie devenue, depuis la fin de Moyen-Age, la base du droit commun ordinaire au sein de ce même complexe politique transalpin. Tandis que jusqu'à la promulgation du Code Civil de 1837 et la consécration définitive d'un système législatif unitaire de type napoléonien, le champ d'application de coutumes locales ancestrales pourtant revendiquées dans chaque localité par des justiciables unanimes, au titre de privilèges provinciaux ancestraux, ne cesse en réalité de se réduire inexorablement tout au long des Temps Modernes. Au delà de l'érudition gratuite le rappel de la genèse de ce système normatif désormais évanoui permet en effet l'évocation de l'un des éléments majeurs du patrimoine historique savoyard.

International audience ; Consacré à l'étude des sources institutionnelles du droit sabaudo-sarde ce dernier chapitre de l'ouvrage collectif "Le Sénat de Savoie : archives, historiographies, perspectives XVIe-XIXe siècles" (sous la direction de Françoise Briegel et et Sylvain Milbach), s'efforce de retracer la lente construction au sein du Duché de Savoie d'un corpus normatif spécifique dans la vaste aire européenne méridionale du droit dit "écrit" — droit sabaudo-piémontais, puis sabaudo-sarde — dont la loi du prince commune à toutes les provinces continentales des Etats de Savoie représente la norme suprême, à l'amont d'une loi romaine adaptée localement par la jurisprudence du Sénat de Savoie devenue, depuis la fin de Moyen-Age, la base du droit commun ordinaire au sein de ce même complexe politique transalpin. Tandis que jusqu'à la promulgation du Code Civil de 1837 et la consécration définitive d'un système législatif unitaire de type napoléonien, le champ d'application de coutumes locales ancestrales pourtant revendiquées dans chaque localité par des justiciables unanimes, au titre de privilèges provinciaux ancestraux, ne cesse en réalité de se réduire inexorablement tout au long des Temps Modernes. Au delà de l'érudition gratuite le rappel de la genèse de ce système normatif désormais évanoui permet en effet l'évocation de l'un des éléments majeurs du patrimoine historique savoyard.

Beninese rice production has a major challenge: produce quality rice in sufficient quantity to meet national needs and thus reduce the quantity of imported rice. There are two weaknesses in achieving these objectives: low productivity and low quality of finished products. Both of these weaknesses are closely linked to the use of quality seeds. Seed is a productivity factor that alone could contribute to 40% of yield improvements (FAO 2008). Seed carries the genetic potential of the variety and largely determines the effectiveness of other inputs and production conditions. Therefore, the seed is one of the essential factors for any plant production system. Other factors such as: adaptation of the variety to the production ecosystem, respect of the production schedule, quality of inputs, production conditions, etc. also largely influence production results. After more than fifty years of extension of certified seed, 'the adoption rate of these seeds remained generally low in Benin, with only 22%' (Kinkingninhoun-Medagbe, 2013). Benin has a significant potential in terms of natural resources that can enable it to ensure its self-sufficiency in rice. Benin's rice production has experienced a significant quantitative increase over the last two decades, from 13 686 tonnes of paddy in 1994 to 281 428 tonnes in 2016 (FAOSTAT, 2018) This significant increase in rice production by more than 20 times in 22 years, is largely due to an increase in cultivated area (8 736 ha to 82 351 ha). The devaluation of the CFA franc in 1994 and the 2008 food crisis were the triggers. Average yields have also increased, but to a lesser extent. They rose from 1.7 t/ha in 1994 to 3.4 t/ha in 2016. This level of yield, however, remains below the world average, which now exceeds 4.6 t/ha but above the average of West Africa which is at 2.09 t/h in 2016, Senegal at 3.9 t/ha and Mali at 3.3 t/ha (FAOSTAT, 2018). There is still room for improvement. The varietal mixture that is observed from the production fields is the main problem that arises through the accessibility of small producers (less than 1 ha) to quality seeds. «96% of rice farmers in Benin have areas of less than one hectare» (Allodehou et al., 2013). This thesis carried out an integrated analysis of seed issues in the value chains of finished products. The general objective of this thesis is to analyze the dynamics within the existing seed systems and to identify improvement options that will facilitate access to quality seeds by small producers. More specifically, this thesis has: i- carried out an analytical inventory of the rice sector of Benin; ii make a thorough diagnosis of the formal seed system of rice; iii- identified seed production and distribution mechanisms in the informal system and the reasons for their persistence; iv- proposed an integrated model for improving the efficiency of the rice seed system in Benin. This research was conducted using a participatory and transdisciplinary approach. It also used a systemic approach based on a holistic analysis approach. Data collection took place in several phases and according to the main objectives of the research. It began with the document overview phase which continued throughout the hall research. An exploratory study of the whole rice sector led us to a diagnosis of the main difficulties or constraints to the development of the different value chains of local rice in Benin. This exploratory study was carried out in 2013 in all the rice-growing basins in Benin. It shows that seed quality (germination rate, varietal purity, adaptation to ecological conditions, drought, disease and yield) is mentioned by producers as one of the main factors of productivity. Processors also identified mixed paddy, including several varieties, as a factor in low milling yield (high break rate). The traders judge the quality of the hulled grain through a visual observation, based on the homogeneity and coloring of the grains, which according to them is largely determined by varietal purity. The varietal mixture gives a bad result in cooking and an unpleasant taste to consumers. Thus, the quality of rice seed affects the entire local rice sector. The participatory diagnosis was conducted in 15 communes distributed in the various rice-growing areas in Benin with the aim of better understanding the functioning of local rice value chains. The results of these investigations show that the measures that have been taken by the government, including the subsidy on seeds, fertilizers and the development of production perimeters, in response to the 2008 food crisis, have boosted paddy production. (73,000 tons in 2008 to 220,000 tons in 2012) and the development of local rice value chains. Several local rice labels have thus emerged. Since 2014, government measures aiming production increase have run out of steam and production is stagnating again. The in-depth studies focused on the operational modes of the seed systems in force and also on specific themes with well-targeted groups of actors in the three departments where research focused on Collines, Zou and Couffo departments. It is the government structures that dominate the formal seed system (SSF) in Benin. Private companies are struggling to establish themselves and prosper in a policy-interventionist environment that subsidizes seeds and creates non-competitive conditions. However, financial analyzes have shown that seed production is twice as profitable as paddy production in lowland and irrigated rice systems, and three times as much in the rainfall system. Seed producers are generally responsible for rice producers organizations. The low use of quality seed continues to find its reasons under conditions of low accessibility. The costs of disposal, the physical availability of seeds, the delay and flow of information on new varieties are often the factors involved. The formal seed system does not adequately meet the expectations of small-scale rice producers in Benin, whereas small-scale producers account for the bulk of domestic production. The modes and conditions of access to informal seeds are more varied (donation, exchanges, loans, purchases) and more adapted to the situations of smallholders. The quality of the peasant varieties meets local social and cultural norms, on the understanding that production is often used for self-consumption. The type of seed used in rice production should, in fact, be determined by the objectives pursued by the consumer rice producer and hence according to the requirements of the target market. The point is that the seed sector does not function as a real value chain serving the key players, the paddy producers and processors, as well as consumers or end users of grain. The development of the contract farming of rice production by rice mills is a condition that evolves towards a seed system integrated into value chains. The integration of seed systems into value chains is the approach that improves the use of quality seed by small producers. The proposed seed model is based on the strengths of the informal seed system, which is supported by a dynamic action-research service that regularly feeds good quality genetic material. This material will be reused for a few years (2 to 3) according to the rules of informal systems before being renewed. ; La riziculture béninoise a un défi majeur : produire du riz de qualité en quantité suffisante pour couvrir les besoins nationaux et réduire ainsi les importations. Deux faiblesses s'opposent à l'atteinte de ces objectifs : la faible productivité et la faible qualité des produits finis. Ces deux faiblesses ont un lien étroit avec l'utilisation des semences de qualité. La semence constitue un facteur de productivité qui à lui seul pourrait contribuer à 40% des améliorations des rendements (FAO, 2008). La semence porte le potentiel génétique de la variété et détermine en grande partie l'efficacité des autres intrants et conditions de production. Par conséquent, la graine est un des facteurs essentiels pour tout système de production végétale. D'autres facteurs comme l'adaptation de la variété à l'écosystème de production, le respect du calendrier de production, la qualité des intrants, les conditions de production, etc. influencent aussi largement les résultats de la production. Après plus de cinquante années de vulgarisation des semences certifiées, « le taux d'adoption de ces semences est resté en général très faible en Afrique, avec seulement 22% au Bénin » (Kinkingninhoun- Medagbe, 2013). Le Bénin dispose d'un potentiel non négligeable en ressources naturelles pouvant lui permettre d'assurer son autosuffisance en riz. La production rizicole béninoise connaît depuis ces vingt dernières années une progression quantitative sensible passant de 13 686 tonnes de paddy en 1994 à 281 428 tonnes en 2016 (FAOSTAT, 2018) Cette importante augmentation de la production rizicole de plus de 20 fois en vingt-deux ans, s'est faite en grande partie grâce à une augmentation des superficies (8 736ha à 82 351 ha). La dévaluation du franc CFA en 1994 et la crise alimentaire de 2008 ont été les déclics. Les rendements moyens ont aussi progressé mais dans une moindre mesure. Ils sont passés de 1,7 t/ha en 1994 à 3,4 t/ha en 2016. Ce niveau de rendement reste cependant inférieur à la moyenne mondiale qui dépasse aujourd'hui 4,6 t/ha mais supérieur à la moyenne de l'Afrique de l'Ouest qui est à 2,09t/h en 2016, Sénégal 3,9 t/ha et Mali 3,3 t/ha (FAOSTAT, 2018). Une réelle marge de progression existe encore. Le mélange variétal qui s'observe depuis les champs de production est la problématique principale qui se pose à travers l'accessibilité des petits producteurs (moins d'1ha) aux semences de qualité. «96% des riziculteurs du Bénin ont des emblavures de moins d'un hectare » (Allodehou et al., 2013). Cette thèse a réalisé une analyse intégrée des questions semencières dans les chaînes de valeur des produits finis. L'objectif général de cette thèse est d'analyser les dynamiques au sein des systèmes semenciers existants et d'identifier des options d'amélioration pour faciliter l'accès des petits producteurs aux semences de qualité. Plus spécifiquement, cette thèse a : i- réalisé un état des lieux analytique de la filière rizicole du Bénin ; ii- fait un diagnostic approfondi du système semencier formel du riz ; iii- identifié les mécanismes de production et de distribution des semences dans le système informel et les raisons de leur persistance et ; iv- proposé un modèle intégré pour une amélioration de l'efficacité du système semencier du riz au Bénin. Cette recherche a été conduite suivant une approche participative et transdisciplinaire. Elle a suivi une démarche systémique fondée sur une approche d'analyse holistique. La collecte des données s'est déroulée en plusieurs phases et suivant les principaux objectifs de la recherche. Elle a commencé par la phase de revue documentaire qui s'est poursuivi tout au long de cette recherche. Une étude exploratoire de toute la filière rizicole nous a conduit à un diagnostic des principales difficultés ou contraintes au développement des différentes chaînes de valeur du riz local au Bénin. Cette étude exploratoire a été menée en 2013 dans tous les bassins rizicoles au Bénin. Il en ressort que la qualité des semences (taux de germination, pureté variétale, adaptation aux conditions écologiques, sécheresse, maladies et rendement) est évoquée par les producteurs comme un des principaux facteurs de productivité. Les transformateurs ont aussi identifié le paddy mélangé, comprenant plusieurs variétés, comme facteur de faible rendement à l'usinage (taux de brisure élevé). Les commerçants, jugent la qualité du grain décortiqué à travers une observation visuelle, basée sur l'homogénéité et la coloration des grains, qui selon eux est en grande partie déterminée par la pureté variétale. Le mélange variétal donne un mauvais résultat à la cuisson et un goût désagréable aux consommateurs. Ainsi, la qualité des semences de riz influe sur tout le secteur de la riziculture locale. Le diagnostic participatif a été conduit dans 15 communes réparties dans les divers bassins rizicoles au Bénin dans le but de mieux appréhender le fonctionnement des chaînes de valeur du riz local. Les résultats de ces investigations montrent que les mesures qui ont été prises par le gouvernement, notamment la subvention sur les semences, les engrais et l'aménagement de périmètres de production, en réponse à la crise alimentaire de 2008, ont stimulé la production du paddy (73.000 Tonnes en 2008 à 220.000 Tonnes en 2012) et le développement des chaînes de valeur du riz local. Plusieurs labels de riz local ont ainsi vu le jour. Depuis 2014, les mesures gouvernementales destinées à booster la production se sont essoufflées et la production stagne à nouveau. Les études approfondies ont porté sur les modes opérationnels des systèmes semenciers en vigueur et aussi sur des thématiques spécifiques avec des groupes d'acteurs bien ciblés dans les trois départements où la recherche s'est focalisée à savoir les Collines, le Zou et le Couffo. Ce sont les structures étatiques qui dominent le système semencier formel (SSF) au Bénin. Les entreprises privées ont du mal à s'établir et à prospérer durablement dans un environnement de politique interventionniste qui subventionne les semences et qui crée de ce fait des conditions non-compétitives. Cependant, les analyses financières ont révélé que la production de semences est deux fois plus rentable que la production du paddy dans les systèmes de riz de bas-fond et de riz irrigué, et l'est trois fois plus dans le système pluvial. Les producteurs semenciers sont généralement des responsables des organisations de producteurs du riz. La faible utilisation des semences de qualité, continue de trouver ses raisons dans les conditions de faible accessibilité. Les coûts de cession, la disponibilité physique des semences, le délai et la circulation des informations sur les nouvelles variétés sont les facteurs souvent mis en cause. Le système semencier formel ne répond pas convenablement aux attentes des petits producteurs de riz du Bénin, alors que ce sont les petits producteurs qui assurent l'essentiel de la production nationale. Les modes et conditions d'accès aux semences informelles sont plus variés (don, échanges, emprunts, achats) et plus adaptés aux situations des petits producteurs de riz. La qualité des variétés paysannes obéit à des normes sociales et culturelles locales étant entendu que la production sert souvent à l'autoconsommation. Le type de semences utilisé dans la production rizicole devrait, en effet, être déterminé par les objectifs poursuivis par le producteur de riz de consommation, et donc selon les exigences du marché visé. Le constat est que le secteur semencier ne fonctionne pas comme une véritable chaîne de valeur au service des acteurs clés, c'est-à-dire les producteurs et transformateurs de paddy, ainsi que les consommateurs ou utilisateurs finaux des grains. Le développement de la contractualisation de la production du riz par les rizeries est une condition qui fait évoluer vers un système semencier intégré aux chaînes de valeur. L'intégration des systèmes semenciers aux chaînes de valeur est l'approche qui améliora l'utilisation des semences de qualité par les petits producteurs. Le modèle semencier proposé se fonde sur les points forts du système semencier informel qui reçoivent l'appui d'un service recherche-action dynamique qui réinjecte régulièrement du matériel génétique de bonne qualité. Ce matériel sera réutilisé pendant quelques années (2à3) suivant les règles des systèmes informels avant de se faire renouveler.

When Ebenezer Howard imagines his Garden City, he is looking for a response to what his contemporaries in the second half of the 19th century considered an "urban crises without precedence". The big cities are overpopulated and force the working classes to live un disastrous conditions. Land speculation in the urban periphery races out of control. Howard's invention is based on the idea of the "people's return to the land". The idea is to encourage city dwellers to migrate out to a network of interconnected satellite cities that propose the best of urban and country life, via the railroads. His work consists in part in the organization of this migration away from urbans centers. In his new cities, all the land would be collectively owned. This collective ownership would inhibit speculative development and permit instead to reinvest in the community. The architects Barry Parker and Raymond Unwin design the first Garden City. They create picturesque architecture that fits into its geography and context, with nature as a structuring element of the city's organization. The Garden City has an immense influence on the theory of urbanism, influencing urban planning in numerous Latin American countries, including Mexico. A group of architects and engineers – such as Carlos Contreras, Ignacio Bancalari, José Cuevas Pietrasanta – use the Garden City model to plan a post-revolutionary Mexico fitting with its principles. Inspired by the Garden City Association, they create the National Association for the Planning of the Republic of Mexico, which aims both to promote the model and to put it into practice at a national scale. The government, intergovernmental organization – including UN-Habitat – and numerous think tanks all agree on a set of urban challenges faced by Mexico. In the end, these challenges differ only slightly from those which Ebenezer Howard sought to resolve. Still in the wake of the Agrarian Reform of the first part of the 20th century, individuals across Mexican society advocate for and deem necessary a new Urban Reform. This Thesis is based on the hypothesis that the Garden City could constitute a "reservoir of precedence" those implicated in this Urban Reform in Mexico could use as inspiration to push forward the transformation of their cities and territories. Although certain research accentuates the idea of the compact city and increasing the density of the existing urban fabric, this work defends the idea that it is possible to extend the city in a manner that is virtuous. Reflections inherited from the Garden City such as the Neighborhood unit or the more contemporary New urbanism are used to support the claim. More than a century after Howard published his proposals, our cities seem to be confronted by very similar issues. The ideas of Howard have never been effectively practiced at a large scale, despite the great success of the first materialization of the ideas in the English city of Letchworth. In the face of a status quo that has lasted for decades, the author asks if it is it not time to shake up our conception of the city as well as our current practices. The demonstration of such a hypothesis is separated into three parts:First, the research questions the theoretical notions of the model and its dissemination, thus defining the Garden city not only as a model of urban planning, but also as a social project that can propose new ways to imagine the cities and communities of tomorrow. This work posits that the reservoir of references found in the Garden City is constituted by a knowledge built both in theory and practice. The work traces the multiple examples of the Garden City, their principles and their materializations in order to define a set of social aspirations and spatial principles. Second, the research studies the dissemination of the model on the Mexican context. This phase of the work analyses the conduits of dissemination, their most important materializations, and certain legal limitations faced by these cases. The research shows that to reference the Garden City in the Mexican context is not only reasonable but recognizant of the importance of the model in the history of Mexican city planning. The research hope to contribute to the reservoir of references through the consideration of theses Mexican examples. Third, the work imagines how this reservoir of precedence can transform Mexican cities today. Here, the architectural and urban project is used as a means of inquiry capable of creating knowledge. It is an inquiry that can produce an understanding of a certain place, and then, imagine a prospective future for this place. This last part of the research is focused on the creation of possible scenarios. These possible or probable futures can be compared and can be used to help inform the planning process.This last part of the research project elicits the creation of a methodology and the novel research tool of the project. The research questions if the pertinent transformation made of one space could be equally pertinent in another? Rather than relying on an existing site as the locus of exploration of the various scenarios, this research fabricates an urban environment constructed of elements typical of Mexican cities in which to set the experiment. This process necessitates the observation of multiple Mexican cities and the identification of generalities and typical traits. The research thus creates a site that does not exist – ou topos – that combines these characteristics. This site is used both as an illustration of the complexities of these urban environments and as a context for the experimentation of the proposed transformations – notably through the process of drawing. ; Cuando Ebenezer Howard imagina su Ciudad Jardín, busca una respuesta a lo que los contemporáneos de la segunda mitad del siglo XIX consideran como «una crisis urbana sin precedentes». Las grandes ciudades están superpobladas e imponen unas condiciones de vida desastrosas a las clases trabajadoras. La especulación del suelo lleva al crecimiento incontrolado de la periferia urbana.Su invención consiste en el «retorno del pueblo a la tierra».Defiende la migración de las poblaciones urbanas a una red de ciudades satélite interconectadas que combinen las cualidades de la ciudad y el campo. El ferrocarril es la herramienta de esta migración. Debe organizar el desplazamiento de las personas de las zonas urbanas que se han convertido en la tumba de la condición humana. En estas nuevas ciudades se establece la propiedad colectiva de la tierra. Debe impedir que los especuladores se apropien del aumento del valor del terreno y permitir su reinversión en beneficio de la comunidad. Los arquitectos Barry Parker y Raymond Unwin espacializan la Ciudad jardín. Eligen una arquitectura pintoresca, trazados adaptados al contexto geográfico y utilizan la naturaleza como elemento estructurador de la organización urbana.La Ciudad Jardín tiene una gran influencia en las teorías de planificación urbana y se difunde en muchos países de América Latina, incluido México. Un grupo de arquitectos e ingenieros – entre los que se encuentran Carlos Contreras, Ignacio Bancalari y José Cuevas Pietrasanta – utilizan el modelo para planificar un México posrevolucionario conforme a sus ideales. Inspirados por la Asociación de Ciudades Jardín, crearon la Asociación Nacional para la Planeación de la República Mexicana, que se interesa tanto en la difusión del modelo como en promover una planeación a escala nacional.El gobierno, las organizaciones intergubernamentales – incluido ONU Hábitat – y varios think tanks coinciden en una serie de retos urbanos a los que se enfrenta México. Desafíos que no están muy alejados de aquellos a los que Howard busca respuestas. Tras su famosa Reforma agraria al inicio del siglo XX, México defiende ahora la necesidad de una Gran Reforma urbana. Esta tesis doctoral se basa en la hipótesis de que la Ciudad jardín podría constituir un «fondo de precedentes» en la que los actores mexicanos pueden inspirarse para impulsar la transformación de sus ciudades y territorios. Mientras que muchos informes abogan por la ciudad compacta y la densificación de sus tejidos existentes, este trabajo defiende que es posible extender la ciudad de forma virtuosa. En este sentido, invoca reflexiones heredadas de la Ciudad jardín, como la Neighborhood unit, o el New urbanism más contemporáneo.Más de un siglo después de las propuestas de Howard, nuestras ciudades parecen enfrentarse a problemas relativamente similares. Sus ideas nunca se han puesto en práctica a gran escala, aunque Letchworth – la primera materialización del modelo – ha demostrado su viabilidad. Frente al statu quo que ha durado tantas décadas, ¿no es hora de sacudir nuestro imaginario de la ciudad y romper con nuestras prácticas actuales?La demostración de tal hipótesis implica una reflexión en tres pasos.Primo, cuestionando las nociones teóricas de modelo y difusión, y luego definiendo la Ciudad jardín no sólo como un modelo urbano, sino también como un proyecto de sociedad capaz de proponer una nueva forma de imaginar las ciudades y los territorios del mañana. Este trabajo defiende que el conjunto de referencias de la Ciudad jardín se realiza en un perpetuo ir y venir entre la teoría y lo empírico. Recorre los diferentes precedentes que la componen, sus principios y sus materializaciones para definirla a través de una serie de aspiraciones sociales y principios espaciales.Secundo, estudiando la difusión del modelo en el contexto mexicano. Esta etapa analiza sus canales de difusión, sus materializaciones más significativas, y observa las transformaciones que conocen estas realizaciones. Quiere demostrar que hablar de la Ciudad Jardín en México no es una locura y que el país ya ha invocado ampliamente este precedente en el pasado. Pero también enriquecer el fondo de precedentes mediante la movilización de experiencias mexicanas.Tercio, imaginando cómo esta «fondo de precedentes» puede transformar la ciudad mexicana actual. La composición arquitectónica y urbanística se moviliza como una investigación capaz de crear conocimiento. Una investigación orientada primero a la comprensión de un lugar y luego a la prospección de un futuro para este lugar. La imaginación de escenarios está en el centro de esta última parte. Permite comparar ciertos futuros posibles y plausibles, y adoptar una postura.Esta última parte se traduce en la creación de una metodología y una nueva herramienta de composición. Una otra hipótesis le preocupa: ¿una transformación que es relevante para un lugar también lo es para otros lugares? En vez de basar sus escenarios en un lugar existente, prefiere crear un territorio urbano típico de las ciudades mexicanas para experimentar con sus ideas. Este proceso se enfoca en la observación de las especificidades de estas ciudades y en la generalización de sus rasgos típicos. Crea un lugar inexistente – ou topos – que combina todas estas especificidades. Este lugar típico se utiliza a la vez como ilustración de la complejidad de estos territorios urbanos, pero también como soporte para experimentar – a través del dibujo – las transformaciones propuestas. ; Lorsqu'Ebenezer Howard imagine sa Garden city, il cherche une réponse à ce que les contemporains de la seconde moitié de dix-neuvième siècle considèrent comme « une crise urbaine sans précédent ». Les grandes villes sont surpeuplées et imposent des conditions de vie désastreuses aux classes populaires. La spéculation foncière conduit à une croissance incontrôlée des périphéries urbaines.Son invention repose sur le « retour du peuple à la terre ». Elle prône la migration des populations urbaines vers un réseau de cités-satellites interconnectées qui conjuguent les qualités de la ville et de la campagne. Le chemin de fer est l'outil de cette migration. Il doit organiser le déplacement des populations depuis les zones urbaines devenues tombeaux de la condition humaine. Dans ces nouvelles cités, une propriété collective du foncier est mise en place. Elle doit empêcher l'appropriation des plus-values foncières par les spéculateurs, et permettre leur réinversion au profit de la communauté. Les architectes Barry Parker et Raymond Unwin spatialisent la Garden city. Ils font le choix d'une architecture pittoresque, de tracés adaptés au contexte géographique, et utilisent la nature comme un élément structurant de l'organisation urbaine.La Garden city a une immense influence sur les théories de l'urbanisme, et se diffuse dans de nombreux pays d'Amérique latine, dont le Mexique. Un groupe d'architectes et d'ingénieurs – parmi lesquels Carlos Contreras, Ignacio Bancalari, José Cuevas Pietrasanta – convoquent le modèle pour planifier un Mexique postrévolutionnaire en phase avec ses idéaux. En s'inspirant de la Garden city Association, ils créent l'Association Nationale pour la Planification de la République Mexicaine qui s'intéresse à la fois à la diffusion du modèle et promeut une planification à l'échelle du pays tout entier.Gouvernement, organisations intergouvernementales – dont ONU Habitat – et divers think tanks : tous s'accordent sur un certain nombre de défis urbains auxquels le Mexique fait face. Des défis finalement peu éloignés de ceux auxquels Howard cherche des réponses. Dans le sillage de sa célèbre Réforme agraire au début du XXe siècle, le Mexique prône aujourd'hui la nécessité d'une grande Réforme urbaine. Cette thèse s'appuie sur l'hypothèse selon laquelle la Garden city pourrait constituer « un réservoir de précédents » dont les acteurs mexicains peuvent s'inspirer pour impulser la transformation de leurs villes et territoires. Alors que de nombreux rapports mettent l'accent sur la ville-compacte et la densification de ses tissus existants, ce travail défend qu'il soit possible d'étendre la ville de façons vertueuses. Il convoque à ce titre des réflexions héritières de la Garden city telles que le neighborhood unit, ou le new urbanism plus contemporain.Plus d'un siècle après les propositions de Howard, nos villes semblent être confrontées à des problématiques relativement proches. Ses idées n'ont jamais réellement été mises en pratique à grande échelle, alors même que Letchworth – première matérialisation du modèle – a prouvé de sa faisabilité. Face aux statu quo qui durent depuis tant de décennies, n'est-il pas temps de bouleverser notre imaginaire de la ville et de rompre avec nos pratiques actuelles ?La démonstration d'une telle hypothèse passe par une réflexion en trois temps. Primo, en questionnement les notions théoriques de modèle et de diffusion, puis en définissant la Garden city non seulement comme modèle urbain, mais également comme projet de société en mesure de proposer une nouvelle façon d'imaginer les villes et territoires de demain. Ce travail défend que le réservoir de références de la Garden city se fabrique dans un perpétuel va-et-vient entre la théorie et l'empirique. Il revient sur les différents précédents qui le composent, sur ses principes, et ses matérialisations pour le définir au travers d'un certain nombre d'aspirations sociales et de principes spatiaux. Secundo, en étudiant la diffusion du modèle dans le contexte mexicain. Cette phase analyse ses canaux de diffusion, ses matérialisations les plus significatives, et statue sur les transformations que ces réalisations subissent. Elle souhaite montrer que parler de Garden city au Mexique n'est pas un insensé grand écart et que le pays a déjà largement convoqué ce précédent par le passé. Mais aussi à enrichir le réservoir de précédents en mobilisant les expériences mexicaines. Tercio, en imaginant comment ce « réservoir de précédents » peut transformer la ville mexicaine actuelle. Le projet d'architecture et d'urbanisme est mobilisé comme une enquête capable de créer de la connaissance. Une enquête d'abord orientée vers la compréhension d'un lieu, puis vers la prospection d'un futur pour ce lieu. L'imagination de scénarios est cœur de cette dernière partie. Elle permet de comparer certains futurs possibles et plausibles, et de nous positionner. Cette dernière partie se confronte à la création d'une méthodologie et d'un nouvel outil de projet. Une sous-hypothèse la taraude : une transformation pertinente pour un lieu, l'est-elle également pour d'autres lieux ? Plutôt que d'asseoir ses scénarios sur un lieu existant, elle préfère fabriquer un territoire urbain typique des villes mexicaines pour expérimenter ses idées. Ce processus s'attache à observer les spécificités de ces villes et à monter en généralité ses traits typiques. Il en fabrique un lieu qui n'existe pas – ou topos – qui combine l'ensemble de ces spécificités. Ce lieu typique est à la fois utilisé comme une illustration de la complexité de ces territoires urbains, mais également comme un support pour expérimenter – par le dessin – les transformations proposées.

Clare Hutchinson is the NATO Special Representative for Women, Peace and SecurityOn 31 October 2000, the United Nations Security Council unanimously adopted Resolution 1325 on Women, Peace and Security. For the first time in the history of the United Nations, women's concerns in relation to peace and security were formally discussed and acknowledged within the Security Council. Resolution 1325 recognises the disproportionate and unique impact of armed conflict on women and stresses the need for full participation of women as active agents in peace and security.Building on the earlier UN Security Council resolutions on Children and Armed Conflict and Protection of Civilians, UNSCR 1325 was revolutionary, bringing to global attention the disproportionate impact of conflict on women and girls. UNSCR 1325 is a political and operational tool that has changed the conceptualisation of security and reframed the issue of women's rights within this space. Its 3 pillars of prevention, protection and participation remain the bedrock of WPS and, as such, demand that all actors recognize the different impact of armed conflict on women and girls is something for which the global community can find concrete remedies with and for women.As the UN WPS resolutions have evolved[1] and grown in stature and number, so has the recognition that so-called 'marginal' actors such as women are no longer on the periphery. The Women, Peace and Security agenda collectively recognises that women are not only victims in conflict; often subject to heinous brutality and marginalized politically and economically, but they also make up to 30% of combatants in many conflicts and are sometimes actively engaged in terrorist organisations. The role of women in conflict, like that of men, is complex and layered and a gender lens needs to be applied to the entire cycle of conflict without preconceptions.In November 2017, Canada launched 'The Vancouver Principles on Peacekeeping and the Prevention of the Recruitment and Use of Child Soldiers'. The 'Principles' are a set of 17 political commitments focused on child protection in peacekeeping, but also specifically recognise the contribution of women to peacekeeping and the critical roles women can play in the protection of children.Over the last few years the attention to the lack of women in peace operations has become central. Discussions, initiatives and activities have increased in volume in their focus on gender parity and increasing the number of women, for both uniformed and civilian peacekeepers.For international organisations, including NATO, this has propelled a call for increased attention to the recruitment and retention of women in national forces, as a basis of operational effectiveness. The UN 2028 target for women serving in military contingents is 15%. Currently, NATO is ahead of the global average, with women making up 12% of NATO forces. However, more needs to be done. NATO's strategy has been to encourage our nations to dismantle barriers standing in the way of the full participation of women in the Alliance and national forces. We will continue to push and encourage the deployment of women, not because they are women to match targets, but because they have a right to contribute to the service of their nation and NATO.We should, however, be cautious about resting the efficacy of the agenda on parity alone. While greater diversity and a broadened skillset can be linked to better decision‐making, planning and results - numbers are not enough. It is only in balancing the issues of parity and participation, that equality can be efficiently and effectively actioned.The Vancouver Principles highlight the 'distinct and critical roles of both men and women in the protection of children and the prevention of the recruitment and use of child soldiers'[2]. Yet, we do need to be cautious about making assumptions women are innately suited to protection of children tasks – assumptions that are both inaccurate and dangerously essentialist. Where attention needs to be placed is in the gendering of responses to child protection. To what extent can gender perspectives enhance the political framework on children and armed conflict and the operational response to prevention and protection?Vancouver Principle 11 provides an important political foundation from which to move forward. As we forge a path towards the next twenty years, we must all continue to do our part, to strengthen both parity and participation, to secure a lasting peace for all.[1] There are currently ten United Nations Security Council resolutions on WPS, UNSCRS 1325 (2000), 1820 (2008), 1888(2009) 1889 (2009), 1960 (2010), 2106 (2013), 2122 (2013), 2242 (2015), 2467 (2019), 2493 (2019) [2] The Vancouver Principles on Peacekeeping and the Prevention of the Recruitment and Use of Child Soldiers 2017 ; Clare Hutchinson es la Representante especial de la OTAN sobre Mujeres, Paz y SeguridadEl 31 de octubre de 2000, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas adoptó de manera unánime la Resolución 1325 sobre Mujeres, Paz y Seguridad (MPS). Por primera vez en la historia de las Naciones Unidas, las inquietudes de las mujeres respecto a la paz y la seguridad fueron debatidas y reconocidas formalmente en el Consejo de Seguridad. La Resolución 1325 reconoce el impacto único y desproporcionado del conflicto armado en las mujeres y enfatiza la necesidad de que las mujeres participen de manera integral como agentes activos para el mantenimiento de la paz y la seguridad.Con base en resoluciones anteriores del Consejo de Seguridad de la ONU sobre Niños y conflicto armado, y sobre Protección de civiles, la Resolución 1325 fue revolucionaria, pues atrajo la atención mundial sobre el impacto desproporcionado de los conflictos en mujeres y niñas. La Resolución 1325 es una herramienta política y operacional que ha modificado la conceptualización de la seguridad y replanteado el tema de los derechos de las mujeres en este ámbito. Sus tres pilares de prevención, protección y participación siguen siendo la base de MPS y, como tales, exigen que todos los actores reconozcan que el impacto diferente de los conflictos armados en mujeres y niñas es un problema que la comunidad mundial puede resolver mediante medidas concretas con y para las mujeres.A medida que las resoluciones sobre MPS de la ONU evolucionan[1] y crecen en envergadura y número, también lo hace el reconocimiento de que los famosos actores "marginales", como las mujeres, ya no se encuentran segregados. El plan sobre Mujeres, Paz y Seguridad reconoce de manera colectiva que las mujeres no son solo víctimas en un conflicto; a menudo sufren brutalidades abominables y son marginadas tanto política como económicamente, pero también representan hasta el 30% de los combatientes en numerosos conflictos y a veces participan de manera activa en organizaciones terroristas. El rol de las mujeres en un conflicto, al igual que el de los hombres, es complejo y matizado, por lo que es necesario abordar desde una perspectiva de género el ciclo completo del conflicto sin ideas preconcebidas.En noviembre de 2017, Canadá publicó "Los Principios de Vancouver sobre Mantenimiento de la Paz y Prevención del Reclutamiento y Uso de Niños Soldados". Los "Principios" son un conjunto de 17 compromisos políticos focalizados en la protección infantil durante misiones de paz, pero también reconocen específicamente la contribución de las mujeres en el mantenimiento de la paz y los roles críticos que pueden desempeñar en la protección infantil.Durante los últimos años, la ausensia de mujeres en misiones de paz se ha convertido en un tema de análisis fundamental. Los debates, las iniciativas y las actividades han reforzado su enfoque en la igualdad de género y aumentado las cifras de mujeres como pacificadoras uniformadas y civiles.Para las organizaciones internacionales, incluida la OTAN, esto ha llevado a solicitar una mayor atención en el reclutamiento y retención de mujeres en fuerzas nacionales con el objetivo de promover la eficacia operativa. El objetivo 2028 de la ONU para las mujeres que prestan servicio en contingentes militares es del 15 %. Actualmente, la OTAN se encuentra por sobre el promedio mundial, con una representación de mujeres del 12 % en sus fuerzas. Sin embargo, aún queda mucho por hacer. La estrategia de la OTAN ha sido animar a nuestros países a derribar las barreras que impiden la participación integral de mujeres en la Alianza y en las fuerzas nacionales. Seguiremos esforzándonos y fomentando el despliegue de mujeres, no solo para cumplir las metas de participación femenina, sino porque ellas tienen derecho a contribuir al servicio de su nación y de la OTAN.No obstante, debemos tener cuidado de no supeditar la eficacia del plan solo a la paridad. Aunque la mayor diversidad y los conjuntos de habilidades más amplios se pueden vincular a una mejor toma de decisiones, planificación y resultados, las cifras no bastan. Solo si equilibramos los problemas de paridad y participación, será posible aplicar con eficiencia y eficacia esa igualdad.Los Principios de Vancouver resaltan "los roles distintos y fundamentales de hombres y mujeres en la protección infantil y la prevención del reclutamiento y uso de niños soldados".[2] Aun así, debemos tener cuidado de no suponer que las mujeres son inherentemente idóneas para labores de protección infantil, pues estas suposiciones no solo son inexactas sino que peligrosamente esencialistas. Es necesario concentrar la atención en la dimensión de género de las medidas de respuesta para proteger a los niños. ¿En qué medida las perspectivas de género pueden optimizar el marco político sobre niños y conflicto armado, así como la respuesta operativa de prevención y protección?El Principio de Vancouver 11 ofrece una base política importante para avanzar. Mientras preparamos el camino para los próximos veinte años, debemos seguir haciendo nuestra parte para garantizar una paz duradera para todos.[1] Actualmente, existen diez resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas sobre MPS, UNSCRS 1325 (2000), 1820 (2008), 1888(2009) 1889 (2009), 1960 (2010), 2106 (2013), 2122 (2013), 2242 (2015), 2467 (2019), 2493 (2019) [2] Los Principios de Vancouver sobre Mantenimiento de la Paz y Prevención del Reclutamiento y Uso de Niños Soldados 2017 ; Clare Hutchinson est la représentante spéciale du secrétaire général de l'OTAN pour les femmes, la paix et la sécuritéLe 31 octobre 2000, le Conseil de sécurité des Nations Unies a adopté à l'unanimité la Résolution 1325 sur les femmes, la paix et la sécurité. Pour la première fois dans l'histoire des Nations Unies, les préoccupations des femmes en matière de paix et de sécurité ont été formellement discutées et reconnues au sein du Conseil de sécurité. La Résolution 1325 reconnaît l'impact disproportionné et particulier des conflits armés sur les femmes et souligne la nécessité d'une pleine participation des femmes en tant qu'agentes actives de la paix et de la sécurité.S'appuyant sur les résolutions antérieures du Conseil de sécurité des Nations Unies sur les enfants face aux conflits armés et sur la protection des civils, la Résolution 1325 était révolutionnaire, attirant l'attention du monde entier sur l'impact disproportionné des conflits sur les femmes et les filles.La RCSNU 1325 est un outil politique et opérationnel qui a modifié la conceptualisation de la sécurité et recadré la question des droits des femmes dans cet espace. Ses trois piliers, à savoir la prévention, la protection et la participation, restent le fondement du programme « Femmes, paix et sécurité » et, à ce titre, exigent que tous les acteurs reconnaissent l'impact différent des conflits armés sur les femmes et les filles, ce à quoi la communauté mondiale peut trouver des remèdes concrets avec et pour les femmes.Au fur et à mesure que les résolutions des Nations Unies sur les femmes, la paix et la sécurité ont évoluées[1], ont pris de l'ampleur et se sont multipliées, il est également reconnu que les acteurs dits « marginaux » tels que les femmes ne sont plus à la périphérie. Le programme « Femmes, paix et sécurité » reconnaît collectivement que les femmes ne sont pas seulement des victimes dans les conflits, souvent soumises à des brutalités odieuses et marginalisées politiquement et économiquement, mais qu'elles représentent aussi jusqu'à 30 % des combattants dans de nombreux conflits et sont parfois activement engagées dans des organisations terroristes. Le rôle des femmes dans les conflits, comme celui des hommes, est complexe et multiple, et il convient d'appliquer une optique sexospécifique à l'ensemble du cycle du conflit, sans préconceptions.En novembre 2017, le Canada a lancé Les Principes de Vancouver sur le maintien de la paix et la prévention du recrutement et de l'utilisation d'enfants-soldats. Les Principes sont un ensemble de 17 engagements politiques axés sur la protection des enfants dans le cadre du maintien de la paix, mais ils reconnaissent aussi explicitement la contribution des femmes au maintien de la paix et les rôles essentiels qu'elles peuvent jouer dans la protection des enfants.Au cours des dernières années, l'attention portée à l'absence des femmes dans les opérations de paix est devenue centrale. Les discussions, les initiatives et les activités se sont multipliées pour mettre l'accent sur la parité entre les sexes et l'augmentation du nombre de femmes, tant parmi les soldats de la paix en uniforme que parmi les civils.Pour les organisations internationales, y compris l'OTAN, cela a conduit à demander qu'une attention accrue soit accordée au recrutement et au maintien en poste des femmes dans les forces nationales, comme base de l'efficacité opérationnelle. L'objectif des Nations Unies pour 2028 est de 15 % de femmes dans les contingents militaires. Actuellement, l'OTAN est en avance sur la moyenne mondiale, puisque les femmes représentent 12 % des forces de l'OTAN. Cependant, il faut en faire plus. La stratégie de l'OTAN a consisté à encourager nos pays à démanteler les obstacles qui s'opposent à la pleine participation des femmes aux forces de l'Alliance et aux forces nationales. Nous continuerons à promouvoir et à encourager le déploiement de femmes, non pas parce qu'elles sont des femmes qui permettent d'atteindre des objectifs, mais parce qu'elles ont le droit de contribuer au service de leur pays et de l'OTAN.Nous devrions toutefois être prudents quant à la possibilité de faire reposer l'efficacité du programme sur la seule parité. Si une plus grande diversité et un éventail de compétences élargi peuvent être liés à une amélioration de la prise de décision, de la planification et des résultats, les chiffres ne suffisent pas. Ce n'est qu'en équilibrant les questions de parité et de participation que l'égalité peut être mise en œuvre de manière efficace et réelle.Les Principes de Vancouver soulignent les « rôles distincts et cruciaux que jouent les hommes et les femmes dans la protection des enfants et la prévention du recrutement et de l'utilisation d'enfants-soldats[2] ». Cependant, nous devons faire attention à ne pas présumer que les femmes sont naturellement douées pour les tâches de protection des enfants, des présomptions qui sont à la fois inexactes et dangereusement essentialistes. Il convient d'accorder une attention particulière à la dimension sexuée des réponses apportées à la protection de l'enfance. Dans quelle mesure les perspectives sexospécifiques peuvent-elles améliorer le cadre politique sur les enfants et les conflits armés, et la réponse opérationnelle en matière de prévention et de protection ?Le Principe 11 de Vancouver fournit une base politique importante pour aller de l'avant. Alors que nous traçons la voie vers les vingt prochaines années, nous devons tous continuer à faire notre part pour renforcer à la fois la parité et la participation, afin de garantir une paix durable pour tous. [1] Il existe actuellement dix résolutions du Conseil de sécurité des Nations Unies sur les femmes, la paix et la sécurité, à savoir les résolutions 1325 (2000), 1820 (2008), 1888 (2009), 1889 (2009), 1960 (2010), 2106 (2013), 2122 (2013), 2242 (2015), 2467 (2019) et 2493 (2019).[2] Les Principes de Vancouver sur le maintien de la paix et la prévention du recrutement et de l'utilisation d'enfants-soldats, 2017