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Lo sciamanismo, inteso come struttura socio-psichica e come espressione di una Weltanschauung "anti-moderna" (e di un approccio olistico che nega la nozione di individualità assoluta), ha catturato l'attenzione di generazioni di antropologi e storici delle religioni -ma anche di medici e psicologi- affascinati da questa forma "esotica e bizzarra" di gestire le relazioni con il mondo ultraterreno attraverso la performance di un agente, lo sciamano, dotato di poteri congeniti (e stimolati, generalmente, grazie all'uso di sostanze capaci di alterare lo stato di coscienza, gli enteogeni). Lo sciamanismo urbano, come fenomeno sociale emergente, si manifesta come una creazione ibrida che unisce forme e contenuti della pratica sciamanica "tradizionale" con le esigenze -assolutamente post-moderne- di seguaci (o clienti) in cerca di equilibrio psichico e sociale. Il presente saggio intende descrivere un esperienza etnografica realizzata in Colombia ed in un contesto urbano, con uno sciamano di origine italiana.

By raising the question on what made geopolitical equilibrium a tool for understanding international politics, the article discusses differences between classical and modern balance of power, and between balance of power and geopolitical equilibrium. The principal argument is that geopolitical equilibrium is, in scope, global. The second claim about the nature of geopolitical equilibrium concerns modern territoriality. Geopolitical equilibrium bases on occurrence of central powers in global politics, not on modern inter-state relations; therefore, it represents the tendency to stability in a pluralistic world-system. As a result, geopolitics remains a realistic alternative to cosmopolitism for understanding social order in global age. Adapted from the source document.

Analyzes the allocation of publication space to articles on history within Il Politico & gives an account of the historical events covered in the publication & their significance. E. Miller