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O trabalho visa compreender os discursos empregados sobre os haitianos nos jornais impressos de três municípios do estado do Rio Grande do Sul. Mapeando as cidades que mais receberam haitianos nos últimos três anos: Caxias do Sul, Bento Gonçalves e Lajeado. Para a coleta das informações elegemos um jornal impresso de cada cidade durante o ano de 2014. Esses dados se articulam com os conceitos de imigração, sociabilidade e mídia. Inferimos que os discursos podem interferir nas vivências e nos processos de sociabilidades dos imigrantes haitianos. Evidenciamos que em alguns momentos as informações noticiadas atuam como promotores de informações assistencialistas aos imigrantes e em outras matérias reforçam o discurso de negação do sujeito por parte dos leitores sem manifestações positivas aos imigrantes.

O Brasil é, sem sombra de dúvidas, um país formado por uma mistura de povos originários e imigrantes, sejam os forçados a vir (como no caso dos homens e mulheres capturados e vendidos a traficantes de escravos nas feitorias no litoral do continente africano), sejam os que optaram por tentar a sorte em um lugar até então selvagem no imaginário dos habitantes do "velho mundo", fugindo da pobreza e da falta de terra e trabalho na Europa, Oriente Médio e Extremo Oriente (principalmente Japão, Coréia e mais recentemente China), sem falar de muitas outras nacionalidades. Este artigo pretendeu encontrar, divulgar e analisar documentos oriundos do jornal Correio Braziliense (que foi impresso entre 1808 e 1822, em Londres) que contivessem referências ao assunto imigração (ou como escrito à época, "immigração"). Para dar conta do objetivo proposto os pesquisadores buscaram no banco de dados da Fundação Biblioteca Nacional, a chamada Biblioteca Nacional Digital Brasil, utilizando-se da ferramenta de busca disponível no site de internet[1], a Hemeroteca Digital Brasileira, por artigos do Correio Braziliense que tivessem a palavra "immigração". Encontrou-se 5 artigos que continham tal stringde busca, que foram anexados ao corpo do texto na forma das Figuras 1 a 5. Pôde-se chegar à conclusão de que havia desde a época da chegada da corte portuguesa ao Brasil, 1808, uma crescente influência do pensamento liberal, que tinha na introdução de mão de obra assalariada, no caso oriunda da Europa, um dos pilares da introdução do modo de produção capitalista na américa colonial.[1] http://memoria.bn.br/hdb/periodico.aspx

Imigração e colonização alemã no Brasil : uma revisão da bibliografia -- História e homenagem : análise prospectiva da produção local sobre imigração e colonização -- Imigração, cultura e identidades étnicas -- Imigração e etnicidade no Vale do Itajaí (SC) -- A colonização alemã como causa : a simbólica da utopia comunitária étnica -- Representações da cultura teuto-catarinense -- A etnicidade teuto-brasileira na perspectiva transnacional -- O incidente do Panther (Itajaí, SC, 1905) : estudo sobre ideologias étnicas -- Identidade étnica, assimilação e cidadania : a imigração alemã e o estado brasileiro

Este artigo tem por objetivo reunir algumas anotações feitas a partir dos estudos realizados no âmbito do grupo de pesquisa Migrações e Identidade. Tendo como ponto de partida alguns questionamentos sobre o conceito de assimilação, foram revistas as contribuições apresentadas por pesquisadores da Escola de Chicago, como W. I. Thomas & F. Znanieck e R. E. Park & E. W. Burgess, e de outros mais recentes como M. Gordon e R. Alba & V. Nee. Na sequência, tendo como referência o estudo da Personalidade Autoritária, realizado por T. W. Adorno e colaboradores, e os estudos realizados por J. L. Crochík no âmbito da psicologia, procurouse mostrar que a xenofobia, assim como outras formas de discriminação, tem em sua base o preconceito. Por fi m, considerando que o processo de inserção não depende apenas dos esforços do imigrante em adaptar-se à cultura dominante, mas, sobretudo do acolhimento por parte da sociedade receptora, entende-se como necessário reconhecer a xenofobia e outras manifestações do preconceito como barreiras que difi cultam e impedem a participação social plena.