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Umschlag -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- 1 Textkorpus und Forschungsstand -- 2 Gott, Lebenszusammenhang, Sorge. Goethe beim frühen Heidegger (bis ca. 1930) -- 3 Heideggers ambivalentes Verhältnis zu Goethe zwischen 1930 und 1950 -- 3.1 Das Sein des Seienden über allen Gipfeln (ca. 1931-1941) -- 3.2 Goethes Humanismus als "Verhängnis" (ca. 1934-1948) -- 4 Goethe als Gewährsmann für die Technikkritik im Spätwerk (ab ca. 1950) -- 5 Heidegger und die deutsche Goethe-Philologie um/nach 1950 -- Siglenverzeichnis -- Literaturverzeichnis -- Anhang: Stellenkonkordanz zu Goethe in der Heidegger-Gesamtausgabe.

Resumo A partir da concepção de que filosofia, para Nietzsche, é a arte da transfiguração, o texto analisa como Nietzsche incorpora e transfigura Os deuses no exílio, de Heinrich Heine. Nietzsche teria invertido a perspectiva do problema posto por Heine, bem como o seu procedimento expositivo: se o poeta traz o que seria uma humanização e aburguesamento dos antigos deuses como ato de degradação cósmica pelo qual a ascensão do cristianismo seria culpada, Nietzsche analisa a equivocada autodivinização do homem por meio da moral como megalomania trágica, cuja consequência seria a invocação do sofrimento da existência terrena e a esperança numa vida melhor, supraterrena.

This volume includes the commentaries on two works from the third volume of the Critical Studies Edition of Nietzsche's Works: Morgenröthe (The Dawn), and Idyllen aus Messina (Idylls from Messina). Volume 3.2 will be devoted to commentary on The Gay Science.This volume includes the manuscript facsimiles of the Idyllen aus Messina. Jochen Schmidtund Sebastian Kaufmann, Universität Freiburg.

Hiermit liegt der Kommentar zu Nietzsches Werk Die fröhliche Wissenschaft vor, das 1882 in erster und 1887 in stark erweiterter zweiter Auflage mit dem neuen Untertitel la gaya scienza erschienen ist. Die fröhliche Wissenschaft gehört zu Nietzsches bekanntesten Schriften und gilt als besonders "ausgewogenes" Werk (G. Colli).

Nietzsche gilt als ein "Dichterphilosoph", dessen Werk sich der konventionellen Unterscheidung von Literatur und Philosophie entzieht. Das betrifft zum einen seine offensichtliche Vorliebe für literarische Schreibweisen und Textformen, die ein wesentlicher Grund dafür ist, dass Nietzsche sich so schwer auf eindeutige philosophische Positionen festlegen lässt. Damit hängt zum anderen zusammen, dass er, der akademisch ausgebildete Philologe, sich zeit seines (bewussten) Lebens intensiv mit der abendländischen Literatur von der Antike bis zu seiner Gegenwart beschäftigte. Und so wie sein eigenes Schreiben durch vielfältige literarische Einflüsse geprägt wurde, übte er umgekehrt auch eine immense Wirkung auf die nachfolgende Literatur aus. Der Band erkundet in einer exemplarischen Reihe von Beiträgen Nietzsches Verhältnis zur Literatur sowie das Verhältnis der Literatur zu ihm und zeigt neue Wege der Forschung auf

Frontmatter -- Inhalt -- Siglenverzeichnis -- Nietzsche und die Konservative Revolution: Zur Einführung -- Der aristokratische Radikale und der Revolutionär aus Konservatismus: Nietzsche, Dostojewskij und die Konservative Revolution -- Über Julius Langbehn (1851–1907), die völkische Bewegung und das wundersame Image des 'Rembrandtdeutschen' in der pädagogischen Geschichtsschreibung -- Chamberlains Nietzsche-Disposition oder Parsifal wider Zarathustra -- Nietzsche und der Heroische Realismus der Konservativen Revolution -- Nietzsche im George-Kreis -- Auf der Nebenspur der Konservativen Revolution: Rainer Maria Rilkes aristokratischer Radikalismus im Geiste Nietzsches -- Die konservative "Weltrevolution […], die Nietzsche kommen sah": Zur Nietzsche-Rezeption Arthur Moeller van den Brucks -- "Reformation an Haupt und Gliedern": Rudolf Borchardts revoltierende Kulturpoetik im Vexierspiegel seiner Äußerungen über Friedrich Nietzsche -- Zum Menschenbild des "Pessimismus der Stärke": Nietzsche, Spengler und die Konservative Revolution -- Nietzsches Einfluss auf die "Konservative Revolution" im Fall Oswald Spenglers: Politische Zuspitzung der Konzeptionen Nietzsches -- Mit Nietzsche in die Republik: Thomas Mann als Wortgeber und Kritiker der "konservativen Revolution" -- "nur ein einzelner, eine so gespannte Seele wie Nietzsche": Hofmannsthals Schrifttums-Rede vor dem Hintergrund der ersten und zweiten Unzeitgemäßen Betrachtung -- Der Übermensch und der Staat bei Julius Binder und Kurt Hildebrandt -- Carl Schmitt und Friedrich Nietzsche: Eine weitere Nietzsche-Lektüre der Konservativen Revolution? -- Nietzsches Idee der Gemeinschaft zwischen Liberalismus und Konservativer Revolution: Helmuth Plessner contra Carl Schmitt -- Martin Heideggers prometheische Revolution -- Heideggers ,konservativ-revolutionäre' Nietzsche-Deutung -- "Kämpfer gegen seine Zeit": Alfred Baeumlers Nietzsche-Deutung und der Nationalsozialismus -- Der "Ausdeuter der Tat": Friedrich Nietzsches Präsenz in Ernst Jüngers politischer Publizistik der Weimarer Zeit -- Zwischen "Altem" und "Neuem Testament": Ernst Jüngers Nietzsche-Rezeption nach dem Ende der Konservativen Revolution -- Über das Glück der Vornehmen: Nietzsche lesen–mit Friedrich Georg Jünger -- Zarathustra auf dem Obersalzberg: Die Nietzsche-Rezeption Ernst Niekischs nach 1945 -- Rekonstruktion der "Konservativen Revolution": Nietzsche – Jünger – Mohler -- Das Nietzsche-Bild in der Handbuchliteratur zur "Konservativen Revolution" und ihrer Kritik -- Nietzsche und die Neue Rechte: Auch eine Fortführung der Konservativen Revolution -- Namenregister -- Sachregister

Der vorliegende Band untersucht die komplexen Beziehungen zwischen der politischen Linken und Carl Schmitt, einem der prägendsten und umstrittensten politischen Theoretiker des 20. Jahrhunderts. Die hier versammelten Beiträge beleuchten, wie Vertreterinnen und Vertreter unterschiedlicher linker Strömungen – vom radikalen Marxismus bis hin zum Linksliberalismus – Schmitts Werk rezipieren und dabei zwischen Annäherung und Abgrenzung changieren. Die Beiträge analysieren die historischen Kontexte der Auseinandersetzungen und bieten Zugänge zur Schmitt-Rezeption aus verschiedenen methodischen und disziplinären Perspektiven. Nicht zuletzt eröffnet der vorliegende Band damit auch Einblicke in die internen Spannungen und Lagerkämpfe innerhalb der politischen Linken. Mit Beiträgen von Bianca Maria Esposito | Hjalmar Falk | Leon Hartmann | Felix Herkert | Sebastian Jan Kaufmann | Jan Kerkmann | Carl Antonius Lemke Duque | Reinhard Mehring | Jacob Schultz | Eva Stubenrauch | Péter Techet | Milan Wenner | Markus Winkler

Dieser Band enthält die Kommentare zu zwei Werken aus dem 3. Band der Kritischen Studienausgabe von Nietzsches Schriften: Die Morgenröthe (1881/1887) ist die zweite Schrift aus Nietzsches mittlerer, ,freigeistiger' Werkphase. Bei den Idyllen aus Messina (1882) handelt es sich um das einzige von Nietzsche selbst veröffentlichte rein lyrische Werk. Der Band enthält zusätzlich auch das Faksimile des handschriftlichen Druckmanuskripts der Idyllen

Nietzsche's legacy holds a special fascination, and its status remains highly controversial to this day. At the same time, however, there is widespread consensus that it is indispensable for understanding Nietzsche. In any case, the legacy poses special challenges to interpretation and editing. The authors discuss concrete individual cases and, in general, the appropriate handling of Nietzsche's posthumous writings.