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Hablar de crisis hoy en día es algo que Antonio Gramsci llamaría del sentido común, pues luego de estos dos últimos años ¿hay algo novedoso que se pueda decir al respecto? José Gandarilla nos acerca a ella de una manera peculiar y atractiva, al referirse no sólo al dato fáctico del día a día, sino avanzando un paso hacia adelante. Así lo trata de reflejar el subtítulo de su libro: Crisis capitalista, cultura socialista y expansión imperialista. Se plantea una cuestión compleja: entender la conexión entre la crisis actual del capitalismo y la crisis de principios de siglo XX, o sea, el fin de la bella época capitalista. No es casual que recupere el título que ya antes el gran economista norteamericano Paul Sweezy había utilizado para una de sus obras: El presente como historia.

Reseña de
Ricardo Becerra y Mariano Sánchez (2020). Izquierda, democracia y cambio social: PRD (1989-2019). México: CIDE-Cal y Arena.

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This book reviews the implications that the work of the French philosopher Louis Althusser had in Mexico, in the journey from the late 1960s to the collapse of Marxist discourses in public life. Unlike other works, some intellectual receptions hitherto little addressed are exposed, such as those of the philosophy of science.

Resumen: A partir de 1965 el pensamiento marxista auspiciado por el Partido Comunista mexicano comenzó un proceso de renovación que se encontró con una tradición de pensamiento proveniente de la influencia soviética en las ciencias sociales. La revista Historia y Sociedad en su primera época expresó de mejor forma la tensión que generó el proceso de renovación al interior del comunismo mexicano y la persistencia del coordenadas soviéticas en las ciencias sociales. En el texto que presentamos a continuación se explora el conjunto de tensiones que fueron desarrollándose a partir del estudio de distintos temas referidos a América Latina.

Carlos Pereyra y Bolívar Echeverría fueron dos intelectuales que marcaron una época con respecto a la producción del discurso marxista. A finales de los años ochenta, ambos autores entraron en una discusión a propósito de los alcances y límites de dicho discurso. La denominada "crisis del marxismo" había anclado en México, ello obligó a tomar posición: Pereyra lo hizo a través del cuestionamiento de la "crítica de la economía política" y su "punto ciego", para ello tuvo que hacer un ejercicio de cuestionamiento de la obra de Bolívar Echeverría

El libro coordinado por Blanca Heredia y Hernán Gómez Bruera, representa un elemento refrescante en la discusión pública a propósito del gobierno actual. Partiendo de metodologías, concepciones y aproximaciones diversas, los ensayos presentan tanto un diagnóstico sobre el régimen político-social existente previo al 2018, la pretensión de cambio inaugurada con el gobierno de la auto denominada "Cuarta Transformación", así como los obstáculos y diques que este encuentra.

El artículo explora los cambios y renovaciones de la concepción política de los comunistas mexicanos. Dichos cambios son ubicados en los primeros años sesenta. Su punto central es la ruptura con la "ideología de la "Revolución Mexicana". Todo ello se explora a partir de una publicación hasta ahora no estudiada: la revista "Nueva Época". Se exploran dimensiones como la producción teórica, la influencia de la revolución cubana y la centralidad de la democracia como concepción política. Todo ello tiene como finalidad explicar los orígenes de la transformación del Partido Comunista Mexicano en los años setenta. El proceso de renovación concluiría en 1982 con su disolución.