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Specht stellt in ihrem Kongreßbeitrag einen Kult des antiken Griechenland dar, der - obwohl wesentlich älter -, sich bis ins hellenistische Griechenland erhalten hat und dazu dienen soll, die Fruchtbarkeit der Gemeinschaft zu garantieren. Sie vergleicht die Informationen, die sie aus den Inschriften zweier Stellen und aus literarischen Quellen gewonnen hat, mit Berichten aus der Ethnologie, in denen heutige Initiationsriten von Mädchen dargestellt werden. Um den antiken Kult angemessen beschreiben zu können, handelt es sich doch dabei um eine alte stammesgeschichtliche Praktik, führt sie ethnologische Kategorien in ihre historische Analyse ein. - Im ersten Jahrhundert vor Christus zu einem Staatskult geworden, war die Druchführung des Göttinkults von Mantineia sicher in der Frühzeit ein Ritus, der unter Ausschluß von Männern stattfand. Die Aneignung durch Männer (Vereine) zeigt aber andererseits die Relevanz, die die Ausübung der Magie noch zu diesem späten Zeitpunkt für die Gesellschaft insgesamt hatte. (IF)