La Violence et l'histoire du mouvement national algerian movement
In: Peuples méditerranéens: revue trimestrielle = Mediterranean peoples, Heft 70-71, S. 173-186
ISSN: 0399-1253
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In: Peuples méditerranéens: revue trimestrielle = Mediterranean peoples, Heft 70-71, S. 173-186
ISSN: 0399-1253
In: Cultures et Conflits, Heft 44, S. 97-115
In: Lusotopie: enjeux contemporains dans les espaces lusophones ; publication annuelle internationale de recherches politiques en science de l'homme, de la société et de l'environnement sur les lieux, pays et communautés d'histoire et de langue officielle ou nationale portugais et luso-créoles ; revue reconnue par le CRNS, S. 161-173
ISSN: 1257-0273
In: Canadian review of studies in nationalism: Revue canadienne des études sur le nationalisme, Band 23, Heft 1-2, S. 19-28
ISSN: 0317-7904
The role & influence of the ideological & political basis of Algeria's nationalist movement are held to be central to current debates on Algeria; the literature dedicated to these issues is analyzed. The teaching models of different generations of nationalists are addressed in a discussion of how colonialist powers precipitated the destruction of the traditional educational system. Research on Algeria's intellectual elite & their political ideologies is reviewed, arguing that a global context dominated by the emergence in Europe of new national identities mobilized the Algerian intellectual class, which drew connections between their experiences & those of people in the Middle East. Studies on Muslim nationalism in Algeria are discussed, with a focus on the influence of WWI & WWII, anti-imperialist & anticolonialist ideas, communist movements, & resistance to Jewish & Christian influences. It is contended that Algerians have found that following the example of Middle Eastern Islamist movements has destroyed the family unit & other traditional structures. D. Weibel
In: Défense nationale: problèmes politiques, économiques, scientifiques, militaires, Band 54, S. 124-143
ISSN: 0035-1075, 0336-1489
Examines the different colonial influences in Africa and how the different colonial pasts affect today the adaptation of the new generations to the changes needed to progress economically and politically; local languages inherited from European colonialism, training, and other issues.
In: Pôle sud: revue de science politique, Heft 20, S. 63-83
ISSN: 1262-1676
Thanks to an analysis of the members of the pro-independence groups in the Catalonian & Corsican assemblies (1999-2003 & 1999-2004 mandates), one can observe an iron law of the "colonial" reproduction of the dominant selection logic of political personnel, even if these groups represented associations which were different with many regards. The superior studies, than the professional paths of these "radical" representatives constitute indeed trajectories that are frequently closed to the ones of the other groups. However, on the one side, these representatives are also in general younger than the others. And, on the other side, in selection systems dominated in Catalonia by lawyers & in Corsica by medical professions, these representatives appear, configurationally indeed, as dominants (detaining resources legitimately converted within the representative space), but as dominants who are "parallel" to notables, which limits the de-differentiation hypothesis & contributes to the specificity of these parties. Adapted from the source document.
In: French politics, culture and society, Band 20, Heft 2, S. 4-10
ISSN: 1537-6370, 0882-1267
In: French politics, culture and society, Band 20, Heft 2, S. 77-97
ISSN: 1537-6370, 0882-1267
In: Revue d'études palestiniennes: revue trimestrielle, Heft 28, S. 21-25
ISSN: 0252-8290
In: Politique et sociétés, Band 23, Heft 1, S. 59-87
ISSN: 1203-9438
In spring 2001, the Jean Chretien government undertook an important process of consultation with aboriginal communities in Canada, with a view toward modifying the Indian Act & improving governance practices & self-government within reserves. After one year of this process, the government put forward its First Nations Governance Act (Bill C-7). Though the Bill was never passed, the whole episode is quite indicative of the nature of institutional obstacles that slow down the creation of a more egalitarian relationship between the Canadian state & indigenous peoples. The article blends historical institutionalism & the concepts of target population & citizen engagement to argue that aboriginal policy formulation in Canada is essentially constrained by a colonial paradigm that has remained virtually unchanged since the 19th century. This paradigm, which continues to view aboriginal peoples as inferior, blocks any possibility of renewing aboriginal governance. Adapted from the source document.
In: Lusotopie: enjeux contemporains dans les espaces lusophones ; publication annuelle internationale de recherches politiques en science de l'homme, de la société et de l'environnement sur les lieux, pays et communautés d'histoire et de langue officielle ou nationale portugais et luso-créoles ; revue reconnue par le CRNS, S. 215-232
ISSN: 1257-0273
In: Europa ethnica: Zeitschrift für Minderheitenfragen ; mit offiziellen Mitteilungen d. Föderalistischen Union Europäischer Volksgruppen, Band 56, Heft 3-4, S. 161-169
ISSN: 0014-2492
In: Peuples méditerranéens: revue trimestrielle = Mediterranean peoples, Heft 35-36, S. 295-307
ISSN: 0399-1253
In: Politique et sociétés, Band 23, Heft 1, S. 9-32
ISSN: 1703-8480
Le colonialisme au Canada constitue un rapport social qui s'accomplit essentiellement au détriment des peuples autochtones. Avec le temps et selon les contextes économiques, technologiques et politiques, les pratiques du colonialisme diffèrent et s'adaptent, mais le rapport de pouvoir qui le sous-tend reste essentiellement un rapport d'exploitation. Cette réalité module le palimpseste canadien et fonde l'ordre actuel des choses. Elle est toutefois régulièrement niée, obscurcie ou légitimée par le recours constant à une panoplie de techniques et de dispositifs intellectuels, mythologiques, politiques, juridiques, culturels et idéologiques, de telle sorte que la majorité des Canadiens l'ignorent. Ils n'ont, en fait, à peu près aucune idée de la situation politico-économique contemporaine des peuples autochtones et ne sont pas en mesure de constater combien ils profitent de privilèges iniques acquis au détriment de ces derniers. Le présent texte tente de faire la lumière sur ce type de rapport de pouvoir et soutient que le Canada ne pourra transcender ses origines coloniales, légitimer son existence, affirmer son identité et devenir une société véritablement postcoloniale sans amorcer au préalable un nécessaire processus de décolonisation et d'« autochtonisation » de l'État.
O trabalho apresenta dados históricos sobre o movimento cooperativo existente no Zaire desde seu surgimento até a atualidade. O cooperativismo é apresentado pelo autor como sendo o instrumento por excelência utilizado no quadro da política internacional para a efetivação de um novo "pacto colonial" para manter o colonialismo econômico. As cooperativas congolesas estiveram inadaptadas às condições de tempo e lugar voltadas para um neo-colonialismo, acentuando as relações de dependência entre colônia e metrópole, o autor conclui que sempre estiveram voltadas para os agentes que não as puderam dinamizar efetivamente em beneficio do país. ; Ce travail présent des données historiques sur le mouvement coopératif existant au Zaïre depuis sa naissance jusqu'à l'actualité. Le coopérativisme est présenté par l'auteur comme étant l'instrument par excellence utilisé dans le cadre de la politique internationale pour l'effectivation d'un nouveau d'un nouveau « pacte colonial » enfin de maintenir le colonialisme économique. Les coopératives congolaises, soumises aux conditions de temps et d'espace d'un néo-colonialisme, durent accentuer les relations de dépendance entre colonie et métropole. Conclut l'auteur que ces coopératives toujours définies par les agents sociaux n'ont pas été effectivement dynamisées au bénéfice du pays.
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