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Profesora emérita de sociología en la Penn State University, en Estados Unidos. Es una figura fundamental del feminista radical y activista contra la prostitución y la trata de mujeres con fines de explotación sexual. Fue una de las cofundadoras de la ONG Coalición Contra el Tráfico de Mujeres (CATW) y ha trabajado desde distintos ámbitos para visibilizar y combatir la explotación sexual de las mujeres. Ha publicado libros clave en el estudio de la explotación sexual como Female Sexual Slavery (1979) y The Prostitution of Sexuality (1995). En el primero de los libros citados señalaba que "La prostitución es a la vez un síntoma de un orden social injusto y una institución que explota económicamente a las mujeres. Pero cuando se define el poder económico como la variable causal, generalmente quedan sin identificar ni impugnar las dimensiones sexuales del poder" (Barry, 1987, edición en castellano:23). Además, resignifica la prostitución como una violación de los Derechos Humanos de las mujeres y desde entonces ha seguido reflexionando sobre la relación entre las distintas formas de explotación y violencia sexual que forman parte de un continuum en la vida de las mujeres. Su último libro aborda la construcción de la masculinidad en relación al militarismo: Unmaking War, Remaking Men: How Empathy Can Reshape Our Politics, Our Soldiers and Ourselves (2010) ; Professor Emeritus of Sociology at Penn State University, in the United States. She is a key figure of the radical feminist and activist against prostitution and trafficking in women for the purpose of sexual exploitation. She is one of the co-founders of the NGO Coalition Against Trafficking in Women (CATW) and has worked from different areas to make visible and combat sexual exploitation of women. Furthermore, she has published key books about the study of sexual exploitation as Female Sexual Slavery (1979) and The Prostitution of Sexuality (1995). In the first of this books, she points out that "Prostitution is both a symptom of an unjust social order and an institution that economically exploits women. But when economic power is defined as the causal variable, the sexual dimensions of power are generally not identified or contested" (Barry, 1987, Spanish edition: 23). In addition, explains prostitution as a violation of women's human rights. Since then, she has continued to reflect on the relationship between the different forms of exploitation and sexual violence. Her last book deals with the construction of masculinity in relation to militarism: Unmaking War, Remaking Men: How Empathy Can Reshape Our Politics, Our Soldiers and Ourselves (2010).

This article analyzes the official Mexican discourse on migration at the morning press conferences called by the president from Monday to Friday. To that end, a Discourse Analysis was combined to identify representation ideologies with a Content Analysis to locate related themes and key actors. Among the results, it stands out that the official discourse presents Mexico as an effective mediator; while an emotional discourse appeals to non-discrimination and encourages empathy towards migrants, the government measures confirm the hardening of the country's migration policy. ; Este artículo analiza el discurso oficial mexicano sobre la migración en las conferencias de prensa matutinas, que de lunes a viernes convoca el presidente. Con ese fin se combinó un Análisis de Discurso para identificar ideologías de representación con un Análisis de Contenido para ubicar temas y actores relacionados con la temática migratoria. Entre los resultados sobresale que el discurso oficial presenta a México como un mediador efectivo; mientras, al tiempo que un discurso emotivo apela a la no discriminación y alienta la empatía hacia los migrantes, las medidas gubernamentales confirman el endurecimiento de la política migratoria del país.

Este artículo analiza el discurso oficial mexicano sobre la migración en las conferencias de prensa matutinas, que de lunes a viernes convoca el presidente. Con ese fin se combinó un Análisis de Discurso para identificar ideologías de representación con un Análisis de Contenido para ubicar temas y actores relacionados con la temática migratoria. Entre los resultados sobresale que el discurso oficial presenta a México como un mediador efectivo; mientras, al tiempo que un discurso emotivo apela a la no discriminación y alienta la empatía hacia los migrantes, las medidas gubernamentales confirman el endurecimiento de la política migratoria del país. ; This article analyzes the official Mexican discourse on migration at the morning press conferences called by the president from Monday to Friday. To that end, a Discourse Analysis was combined to identify representation ideologies with a Content Analysis to locate related themes and key actors. Among the results, it stands out that the official discourse presents Mexico as an effective mediator; while an emotional discourse appeals to non-discrimination and encourages empathy towards migrants, the government measures confirm the hardening of the country's migration policy.

This work is an approach to the 7.1 magnitude earthquake in Mexico, on September 19, 2017. Specifically, a review of cultural and humorous expressions that appear in the media and digital networks around the earthquake: cartoons and memes The main result is the prominent role of solidarity in the face of tragedy and also political criticism. The emotions of love and fear, and of anger, were shown together with empathy, as part of navigating the existing tension, bonding and comforting, relieving stress and showing understanding and solidarity. ; Este trabajo es un acercamiento al sismo de magnitud 7.1 en México, el 19 de septiembre del año 2017. En concreto una revisión de expresiones culturales y humorísticas que aparecen en los medios de comunicación y las redes digitales en torno al temblor: las caricaturas y los memes. Como resultado principal se señala el destacado papel de la solidaridad ante la tragedia y también la crítica política. Las emociones de amor y miedo, y de enojo, se mostraron junto a la empatía, como parte de transitar la tensión existente, de vincularse y consolarse, aliviar el estrés y mostrar comprensión y solidaridad.

From a proposal by Martha C. Nussbaum, we analyzed the importance of Socratic Method applied to education. We emphasized the need to include in schools curriculum the teaching of humanities, arts and social sciences to develop in the students' skills such as critical thinking, imagination, reflection, creativity and empathy. For these measures to be successful, we proposed that the Government should increase the investment into education, teachers training, learning languages other than mother tongue and multi-pronged and multicultural approach in the lessons. ; A partir de la propuesta de Martha C. Nussbaum, se analizó la importancia del método socrático aplicado a la educación. Se enfatizó la necesidad de incluir en los programas escolares la enseñanza de las humanidades, las artes y las ciencias sociales a fin de desarrollar en los alumnos habilidades como la crítica, la imaginación, la reflexión, la creatividad y la empatía. Para que estas medidas tengan éxito se propuso que los gobiernos incrementen la inversión en materia educativa, la adecuada formación de los docentes, el aprendizaje de lenguas distintas a la materna y un enfoque plural y multicultural en los cursos.

SEARLEs Buch ist eine äußerst wichtige Lektüre für diejenigen, die sich für kritische Pädagogik interessieren. Basierend auf seiner fünfundzwanzigjährigen Lehrerfahrung in verschiedenen Ländern beschreibt SEARLE Bildung in ihrer Verbindung mit sozialen Belangen. Den Prinzipien des brasilianischen Pädagogen Paulo FREIRE folgend, ermutigte SEARLE seine Studierenden aus der Arbeiterklasse, ihre Lebenswirklichkeit in Gedichten, Spielen und Kurzgeschichten festzuhalten. Durch diese Aktivitäten wurde SEARLE und seinen Studierenden deutlich, dass sie die Macht hatten, das universitäre Curriculum so zu gestalten, dass eigene soziale Probleme oder die anderer Angehöriger der Arbeiterklasse in dieses Curriculum Eingang finden konnten. Zusätzlich wurden die Studierenden dazu ermutigt, ihr eigenes Alltagsleben in die Hand zu nehmen und zu gestalten. Das Buch ist eine wichtige Ressource für Pädagog(inn)en, die bereit sind, alternative Lehrwege zu erproben. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0204315 ; SEARLE's book is crucial reading for those interested in critical pedagogy. Based on his teaching experience in different countries over a period of twenty-five years, SEARLE describes education as it is connected with social concerns. Following the principles of the Brazilian pedagogue Paulo FREIRE, SEARLE encouraged his working class students to express their reality through poems, plays, and short stories. In doing so, both SEARLE and his young students became aware that they had the power to drive the curriculum towards goals that were connected with their own social problems or those of other working class communities. In addition, the students were empowered to make a difference in their own lives. This book is a good resource for educators who are willing to try alternative ways of teaching. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0204315 ; El libro de SEARLE es una lectura indispensable para quienes están interesados en la pedagogía crítica. Basado en sus veinticinco años de experiencias docentes enseñando en comunidades de escasos recursos en ...

Bogota has experienced a vertiginous process of Mall´s construction since some years ago. This process has been especially profitable for some sectors such as tourism and commerce. However, it also produced deep social problematic and new social dynamics. One of this problematic is the privatization of former public space which provided a background for interaction among inhabitants of the city.This article analyses the process of semi-privatization of public space through construction of malls. This process had as consequences a deepening of the already existing social exclusion and the lack of empathy among the inhabitants.The text is divided into four parts. Firstly, the concepts of public and private space are distinguished. Secondly, a brief historical context about the arrival of malls is provided.Thirdly, the link between local government and private economic sectors is underscored. Fourthly, the consequences of this process of construction are analyzed. Finally, the conclusions are drawn. ; Desde hace varias décadas se ha desarrollado un proceso de construcción de centros comerciales en la ciudad de Bogotá que, si bien ha traído prosperidad para algunos sectores económicos, como los de comercio y turismo, también ha sido el causante de nuevas dinámicas y problemáticas sociales. Una de estas problemáticas es la privatización de ciertas dinámicas que involucraban espacios públicos que, en algún momento, proporcionaban interacciones sociales entre los habitantes de la ciudad.Este texto pretende analizar, de manera crítica, la semiprivatización del espacio público por medio de la construcción de centros comerciales y sus respectivas consecuencias: aumento en la ya existente exclusión social, así como la falta de empatía entre los habitantes de la ciudad.El análisis se lleva a cabo de la siguiente manera: primero, se expone qué se entiende por espacio público y por espacio privado. Así mismo, se muestra la naturaleza híbrida de los centros comerciales. Segundo, se hace una descripción de la interacción social en los espacios públicos de la ciudad, antes de la llegada de los centros comerciales. En tercer lugar, se desarrolla una breve reseña histórica sobre el arribo y la construcción de estos centros; posteriormente, en cuarto lugar, se muestra la conexión entre las alcaldías y la construcción de centros comerciales; en el quinto apartado, se analizan las consecuencias que ha traído, para la interacción social en Bogotá, la construcción de centros comerciales. Finalmente, se incluyen conclusiones a partir del análisis desarrollado. ; Bogota has experienced a vertiginous process of Mall´s construction since some years ago. This process has been especially profitable for some sectors such as tourism and commerce. However, it also produced deep social problematic and new social dynamics. One of this problematic is the privatization of former public space which provided a background for interaction among inhabitants of the city.This article analyses the process of semi-privatization of public space through construction of malls. This process had as consequences a deepening of the already existing social exclusion and the lack of empathy among the inhabitants.The text is divided into four parts. Firstly, the concepts of public and private space are distinguished. Secondly, a brief historical context about the arrival of malls is provided.Thirdly, the link between local government and private economic sectors is underscored. Fourthly, the consequences of this process of construction are analyzed. Finally, the conclusions are drawn.

Resumen 'El Imperio' es la historia en statu nascendi, por tanto se trata de un objeto de estudio de naturaleza compleja, dinámico, y multidimensional. Kapuściński disecciona la realidad social empleando las herramientas metodológicas de la empatía y de la observación social participante. Los objetivos de esta investigación es demostrar que la narración es a la vez, antropológica, histórica, periodística, politológica, filosófica y sociológica, por tanto, imposible de ser clasificada en un género o área de conocimiento concretos, debido a que la interpretación social se impone frente al consenso científico ortodoxo, a través del desempeño de la empatía y la observación social participante. La metodología utilizada en esta investigación es cualitativa e implementada por medio de un análisis que distingue y separa las partes del objeto de estudio hasta llegar a conocer sus principios y elementos. Los resultados obtenidos desde esta perspectiva cualitativa se pueden considerar como directrices doctrinales originales y ejemplares. Entre las conclusiones se destacan que los corsés clasificatorios de la obra, presentes en una gran proporción de investigaciones precedentes, son irrelevantes y que la aproximación kapuścińskiana a la historia humana se basa en la certeza de que no existen leyes históricas científicas, y que lo realmente significativo es la traducción de las otredades y sus conflictos a un código que posibilita una comprensión esencial, desprovista de prejuicios culturales, etnocentristas e ideológicos.Summary The Empire is the story nascendi status, therefore it is an object of study of a complex nature, dynamic and multidimensional. Kapuściński dissects the social reality using the methodological tools of empathy and social participant observation. The objectives of this research is to demonstrate that the narrative is both, anthropological, historical, journalistic, political science, philosophy and sociology, therefore, impossible to be classified in a knowledge area knowledge, because the social interpretation imposed against the orthodox scientific consensus, through the performance of empathy and social participant observation. The methodology used in this research is qualitative and implemented by means of an analysis that distinguishes and separates the parts of the object of study to get to know their principles and elements. The results from this qualitative approach may be considered as originals and copies doctrinal guidelines. Among the findings highlighted that corsets qualifiers of the work, present in a large proportion of previous research are irrelevant and that the approximation kapuścińskiana human history is based on the certainty that there is no scientific historical laws, and that what is really significant is the translation of otherness and conflict to a code that enables a critical understanding, devoid of cultural prejudice, ethnocentric and ideological.Palabras clave Empatía; observación social participante; código; otredades culturales; significados; frontera.KeywordsEmpathy; social observer; code; cultural otherness; meanings; border.

September 2017 earthquake served us to reveal the face of society and the role of the State. The earthquake divided Mexico in two: one where citizens demonstrated their solidarity; and the other, an ineffective government which fell behind, displaced by the power and commitment of the people. Social structure allows people to create networks and share information that helps to manage and confront disasters. Social capital benefits are immense. Ours and previous experiences in earthquakes exalt the role of community and the transcendence of solidarity, empathy and of the commitment of those who exercise it. ; El terremoto de septiembre de 2017 sirvió para mostrar el rostro de la sociedad y la cara del Estado. El terremoto dividió en dos a México; uno de ellos, el de la ciudadanía, mostró su solidaridad; el del poder, rezagado e inoperante, quedó relegado ante la fuerza y entrega de la gente. La estructura social permite a las personas crear redes y difundir informa­ción que puede ser útil para manejar y confrontar desastres. Las bondades del capital social son vastas. Las experiencias previas y la nuestra enaltecen el papel de la comunidad y la trascendencia de la solidaridad, la empatía y del compromiso de quienes la ejercen.

During the last decade, political biographies have resurfaced in the context of Spanish historiography, often adding value to historical knowledge and gaining the favour of the public. This text goes through several 19th century political biographies recently published, showing that, together with the richness and opportunity of the sources used, a good biography entails the author being able to combine both empathy and distance, as well as enough critical will to remove the distortions that ideological pressure and political passion could have poured over the character. ; Hace tiempo que el género biográfico recuperó visibilidad en la historiografía española, a menudo con gran éxito de público y provecho del conocimiento histórico. En este texto se realiza un recorrido por biografías políticas sobre protagonistas del siglo xix español publicadas durante la última década, para concluir que, junto con la riqueza y oportunidad de las fuentes y su calidad representativa, una biografía lograda parece el fruto de la capacidad de su autor para combinar empatía y distanciamiento, junto con la iniciativa crítica suficiente para remover los tópicos y las distorsiones que la presión ideológica y la pasión política hayan acumulado sobre el personaje.

The collection of papers presented in the HumanitarianNet/TNI 2001 Amsterdam Conference underscores the need for the continued dissemination of in-depth, well-informed, critical and independent information in conflict situations. If this war against ignorance (Marks) manages to break mainstream media monopolies in the war and humanitarian industries, it will contribute to a more nuanced knowledge of the structural conditions and evolution of conflicts, the changing faces and political strategies of the local and international actors, the cultural context and local meanings, or the mechanisms by which international solidarity and empathy are triggered or deactivated. This alternative information would, in turn, be crucial in the establishment and maintenance of relevant international coalitions, the articulation of more adequate and long term responses to disaster situations, and the empowerment of international and local peace building actors. Few of the journalists, activists and academics present in the meeting would not subscribe to such a formulation. Yet most would also agree that this aim remains a Herculean task, plagued with short-circuits, blackouts and raging fires of all sort. Maintaining a critical and revisionist approach throughout this process seems crucial if difficulties are to be overcome. ; Peer reviewed

A new kind of ethics, ecological, is ad­vancing to confront the incapacity of utilitarian ethics to avoid the tendency towards ecological suicide. This goes beyond collective suicide because it also involves intergenerational murder and interspecific ecocide. This article gathers seven principles of this new ecological ethics, based on con­tributions such as the triangle "empathy-altruism-cooperation" made evident by research in neuroscience, the process of adapting public ethics by including the future generations in the moral commu­nity, abiotic and biotic communities; the concept of "veil of specific ignorance" as the regulating principle of social re­lations as pointed out by John Rawls; or the principle of accountability related to the technological imperative coined by Hans Jonas. ; Una nueva ética ecológica avanza haciendo frente a la inoperatividad de la ética utilitarista a fin de evitar la proclividad hacia un suicidio ecológico. Este va más allá de un suicidio colectivo porque es también un homicidio intergeneracional y un ecocidio interespecífico. El artículo recoge siete principios de esta nueva ética ecológica y están basados en aportaciones tales como el triángulo empatía - altruismo - cooperación evidenciado por las investigaciones en neurociencias; el proceso de adaptación de la ética pública con la ampliación de la comunidad moral a futuras generaciones, comunidades bióticas y abióticas; el concepto de "velo de la ignorancia específica" como principio regulador de las relaciones sociales justas según señala John Rawls; o el principio de responsabilidad ante el imperativo tecnológico acuñado por Hans Jonas.

Presentamos un intento de reflexión teórico-interpretativa de cómo en el contexto de las humanidades y las artes, la experiencia estética propicia a las condiciones de vida de las personas formas de reconocimiento, comprensión, empatía y conciencia crítica. En y por la cultura, desde el juego y la imaginación, los lenguajes, símbolos y palabras de los horizontes artísticos son libertades que tenemos para valorar, y en ellas, como un correlato se agencia el "Yo puedo" de las capacidades individuales y sociales, indispensables para sostener y fomentar la democracia y para afirmar positiva y en interdependencia, los nexos vivientes de nuestra experiencia como ciudadanos del mundo. ; We present an attempt of theoretical-interpretative reflection of how in the context of the humanities and the arts, the aesthetic experience propitiates forms of recognition, understanding, empathy and critical awareness to people's living conditions. In and for the culture, from the game and the imagination, the languages, symbols and words of the artistic horizons are liberties that we have to value, and in them, as a correlate the "I can" of individual and social capacities is organized, indispensable to sustain and foster democracy and to affirm positively and in interdependence, the living links of our experience as citizens of the world. ; 441-462 ; diaz.franciscojavier@gmail.com ; Cuatrimestral ; http://www.saber.ula.ve/fermentum

This is a historiographical study of video art in Brazil from the aesthetic and conceptual aspects of independent video. The study aimed to promote a dialogue with audiovisual works, which are part of political actions, which marked the critical and engaging stance in the 1980s and its insertion in commercial television aimed at the production of historical knowledge about the audiovisual in its interfaces with other fields of video arts. The producer Olhar Eletrônico is the object of study of this article and the corpus analyzed is composed of one of the experimental frame: Ernesto Varela, produced in 1984 whose irony and empathy are traces of his reflection and political criticism. ; Trata-se de um estudo historiográfico sobre a videoarte no Brasil a partir de aspectos estéticos e conceituais do vídeo independente. O estudo buscou promover um diálogo com obras audiovisuais, integrantes de ações políticas, que marcaram a postura crítica e de engajamento na década de 1980 e sua inserção na televisão comercial visando à produção do conhecimento histórico a respeito do audiovisual em suas interfaces com outros campos das artes do vídeo. A produtora Olhar Eletrônico é objeto de estudo deste artigo. O corpus analisado é composto de um dos seus quadros experimentais: Ernesto Varela, produzido em 1984 e cujas ironia e empatia são traços de sua reflexão e crítica política.

Se analiza en este artículo la imagen persuasiva en el discurso populista de la campaña parlamentaria de Cristina Fernández de Kirchner de octubre de 2017. Se verá que muchas de las producciones visuales de la política argentina no expresan ni presentan ninguna iniciativa que ayude a mejorar la vida de la ciudadanía, sino que, en su lugar, crean una narración visual cuyo único fundamento es mostrar conductas humanas reconocibles en su audiencia y producir empatía e identificación. Esto implica la simplificación de las imágenes en símbolos repetibles con el fin de originar clichés conmovedores que produzcan un pathos que, a veces, bordea sentimientos cuasi religiosos y exalta valores nacionalistas. ; This article analyzes the persuasive image in the populist discourse of Cristina Fernández de Kirchner's parliamentary campaign of October 2017. We will discuss how many of the visual productions of Argentine politics do not express or present any initiative that helps improve life of citizenship, but instead they create a visual narrative whose only foundation is to show recognizable human behaviors to their audience and to produce empathy and identification. This implies the simplification of the images in repeatable symbols to originate moving clichés that produce a pathos that sometimes borders on quasi-religious feelings and exalts nationalist values.