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While it is undeniably so in some aspects and in Rawls stated intention as well, the never quite resolved question of the Kantian leanings of his works is not free of controversy or rather of paradoxical situations which, to our understanding, illustrate the very sense of his work. The root of these paradoxes seems to lie with the fact that while his work follows the Anglo-Saxon tradition, the implicit ethical system which it forms part of is that of a type of utilitarianism which it never gives up completely. The most visible external expression of these paradoxical situations can be found in the very evolution of the theory, moving from its initial affirmation of Kantian morals toward a political, not metaphysical. formulation; nevertheless, it is precisely at this political moment when it is closest to Kantian morals. Perhaps with this, Rawls is offering us the key to another unresolved question of our times: that of the relationship between ethics and politics. ; Innegable en algunos aspectos y en la voluntad declarada de Rawls, la cuestión nunca resuelta de la filiación kantiana de su obra no está exenta de conflictos, o mejor de situaciones paradójicas que, a nuestro entender, iluminan el sentido mismo de su obra. La raíz de esas paradojas parece descansar en que la tradición a la que obedece es la anglosajona y la ética implícita de la que parte es la de un utilitarismo que nunca abandona del todo la expresión más externa y aparente de ese juego de paradojas se evidenciaría en la propia evolución de la teoría, desde su inicial afirmación de kantismo moral, hacia una formulación política y no metafísica, siendo, sin embargo, precisamente en ese momento político donde estaría más próxima al kantismo moral. Tal vez con ello Rawls nos está ofreciendo una clave para otro problema nunca resuelta de la modernidad: el de las relaciones entre ética y política.

Filiation and personal appearance details of prisoner José María Paz, taken captive by Federal forces during the Argentine civil wars and held in Buenos Aires. Dated 23 September 1835

En este libro se analiza, desde distintos ángulos, la presencia sostenida que la sangre, como mero fluido corporal y como evocación metafórica del parentesco biológico, tiene en los relatos sociales, literarios y sociológicos producidos en contextos de fuerte afectación de los derechos humanos.

Guizot aprendió el oficio de historiador preparando con su esposa, Pauline de Meulan, una edición crítica en francés de Decline and Fall de Gibbon. Las personalidades históricas de Gibbon y Guizot fueron muy distintas. También sus respectivos "estilos de historia". Pero en las obras de Guizot, en especial en su Historia de la civilización en Europa, es reconocible el legado de Gibbon. Así, en la eliminación de la barrera entre historia civil y historia religiosa, en la amplitud temática, en la ambición cronológica y en una idea de Europa concebida como algo más que la suma de sus partes. Asimismo en la adopción de la misma palabra civilización y en el hecho de que la interpretación guizotiana de la historia europea hunda sus raíces en tres factores presentes en Gibbon: lo que sobrevivió de las instituciones romanas, el impacto del cristianismo y el aporte germánico.

Durante las últimas dos décadas, la literatura de filiación se ha establecido como un productivo subgénero híbrido de la literatura (auto-)biográfica, manifestando el cruce entre biografía, autobiografía, historia y ficción. En esta nueva categoría narrativa, los hijosnarradores proponen un nuevo posicionamiento dentro de la propia genealogía familiar, relatando y comentando la vida de los padres. El proyecto de escritura desencadena una búsqueda de identidad cuyo núcleo temático está formado por una reflexión sobre la transmisión de una herencia mental, cultural y/o social. El relato de filiación en una modalidad específicamente chilena se encuentra en la obra Santiago – París. El vuelo de la memoria (2002) de Mónica Echeverría y Carmen Castillo en la que madre e hija toman juntas la palabra para reflexionar, en un diálogo tanto político como poético, sobre el Santiago de los años veinte hasta el exilio en París durante la dictadura de Pinochet. En el caso de Correr el tupido velo (2010) [2009], de Pilar Donoso la hija del escritor José Donoso, escribe los recuerdos que le quedan de su padre, mientras éste, se manifiesta mediante sus notas de diario, hasta entonces inéditas, como voz de ultratumba. ; During the last two decades, the literature of filiation has been established as a productive, hybrid subgenre of (auto-)biographical literature where biography, autobiography, history and fiction joining. In this new narrative category, children-narrators attempt a new positioning within their own family genealogy by narrating and commenting on their parent's lives. This writing project begins a quest of identity whose thematic nucleus is the reflection of a mental, cultural and/or social legacy. This filiation narrative shows its specifically Chilean modality in the work Santiago – París. El vuelo de la memoria (2002) by Mónica Echeverría and Carmen Castillo where mother and daughter speak in a political as well as poetic dialogue, about the city of Santiago in the twenties all the way through exile in Paris during the Pinochet dictatorship. Correr el tupido velo (2010) [2009] by Pilar Donoso, José Donoso's daughter, textualizes the remains of her own memories about her father, while his voice manifests in his diary entries, unpublished until then, as an afterlife voice. ; info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Los partidos confesionales de base pentecostal en Colombia se han caracterizado por mantener una separación difusa entre lo político y lo religioso. Si bien el Movimiento MIRA pertenece a esta clase de partidos (pues su plataforma religiosa es la Iglesia de dios Ministerial de Jesucristo Internacional), trasciende la categoría de partido confesional al incorporar características de otros tipos de partido, incluida la formación de una militancia que trabaja permanentemente y no sola en temporadas electorales. Considerando el origen confesional del partido y su militancia, la investigación se concentra en examinar cómo influye la convicción religiosa de los militantes del MIRA en la configuración y ejercicio de su militancia partidista, encontrando que ese accionar se nutre tanto por principios políticos como por valores religiosos, mediados por la existencia de una ética de la convicción, cuya principal consecuencia no esperada es el ejercicio de una ciudadanía activa. ; Abstract. The Pentecostal faith- based games Colombia have been characterized by a diffuse maintain separation between politics and religion . While MIRA Movement belongs to this class of parties (for their religious platform is the Church of God Ministry of Jesus Christ International ) , transcends the category of confessional party to incorporate features of other party, including the formation of a militant working permanently and not only during election seasons. Considering the religious origin of the party and its membership, the research focuses on examining how religious belief influences militants MIRA in the configuration and exercise of their party membership , finding that this action is nourished by political principles and religious values , mediated by the existence of an ethic of conviction, whose main result is unexpected exercise of active citizenship . ; Maestría

1 archivo PDF (16 páginas). tyvlxlii ; El teatro llamado libertario en Hispanoamérica, fue -a no dudarlo- una de las experiencias más amplias y diversificadas en la renovación teatral de buena parte del mundo de habla hispana en la primera mitad del siglo XX, particularmente en los albores del siglo. Una característica propia y común fue la de estar vinculado con prácticas sociales de reivindicación política y de organización gremial. Se trata también de un genuino teatro "de anticipación social", que muestra las duras contradicciones de la realidad social en América Latina y que ofrece un testimonio de primera mano de la permanencia de una desigualdad humana que el modelo modernizador de la economía y de los modos de producción en nuestros días no han hecho otra cosa que agudizar lo que en las primeras décadas del siglo XX los movimientos anarquistas y sus llamados "cuadros artísticos" habían ya anunciado con una mirada esquemática y un tanto maniquea, pero a todas luces, con una claridad sorprendente. ABSTRACT: The theater called libertarian in Latin America, was not-a-doubt one of the largest and most diversified in the theater renovation of much of the Spanish-speaking world in the first half of the twentieth century, particularly in the early century experiences. A very common feature was to be linked to social practices of political demand and trade organization. It is also a genuine theater of "social advance" which shows the harsh contradictions of social reality in Latin America and offering a first-hand account of the permanence of human inequality that the modernizing model of the economy and modes of production in our days have done nothing to aggravate it in the first decades of the twentieth century anarchist movements and their so called "art boxes" had already announced a schematic and somewhat manichean view, but clearly, with stunning clarity. PALABRAS CLAVE: Teatro anarquista. Dramaturgia anarquista. Contracultura. Anarquismo en Hispanoamérica. Literatura contestataria. KEY WORDS: Theatre anarchist. Anarchist drama. Counterculture. Anarchism in Latin America. Protest movement literature

La legislación argentina solo regula las Técnicas de Reproducción medicamente asistidas. La Ley 26.862 y el decreto reglamentario 956/2013, cuyo objeto es garantizar el acceso integral a los procedimientos y técnicas de reproducción asistida, se refieren únicamente a las técnicas médicamente asistidas. En esta línea, el Código Civil y Comercial, vigente desde el 1 de agosto de 2015, al establecer las reglas generales relativas a la determinación de la filiación de los niños/as nacidos/as por el uso de las técnicas de reproducción humana, instaura como tercera cause fuente filial la llamada voluntad procreacional que debe ser recabada por los centros de salud interviniente en el consentimiento previo, libre e informado. De esta forma, si bien las técnicas caseras no están prohibidas, en caso de acudir a su uso y ante falta de un consentimiento que las sustente, serían, en principio, resueltas por las reglas de la filiación biológica.Abstract:Argentine legislation only regulates medically assisted reproductive techniques. Law 26.862 and the regulatory decree 956/2013, whose purpose is to guarantee the integran access to the procedures and techniques of assisted reproduction refer only to medically assisted techniques. In this line, the Civil and Commercial Code/Act, in force since August 1, 2015, when establishing the general rules regarding the determination of the children born by the use of human reproduction techniques, establishes as the third source font cause the so-called procreational will which must be collected by participating health centers in the prior, free and informed consent. Thus, although domestic techniques are not prohibited, in case of going to use them and the lack of a consent to support them, would be, in principle, resolved by the rules of biological filiation.