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Ziel des Buches ist es, einen Überblick über die wichtigsten Merkmale der Religionen in der heutigen Welt zu geben und die Haltung zu wichtigen aktuellen Themen, wie z.B. Umweltfragen oder Stellung von Frauen auf 34 Karten zu veranschaulichen und zu verdeutlichen. Der Atlas befaßt sich vor allem mit den Vorstellungswelten von Buddhismus, Christentum, Hinduismus, Islam, Judentum, Sikhismus und traditionellen Glaubenswelten. Im Anhang werden kurz die Grundgedanken der Religionen dargestellt, und anschließend gibt es zu jeder Karte einen Kommentar mit Quellenangaben. Wie schon beim "Politischen Weltatlas" (BA 4/93) und beim "Öko-Atlas" (BA 12/91) erhalten interessierte Leser nur Erstinformationen, die aber z.B. gewinnbringend im Unterricht eingesetzt werden können. Anders als beim teuren "Atlas der Weltreligionen" (BA 1/95) ist hier eine kritische Darstellung der Themen vorherrschend. (2 A,S) (LK/B: Burchert)

Die Autoren untersuchen an den drei monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islam, inwiefern Religionen meinen, eine politische Aufgabe wahrnehmen zu müssen. Die Autoren widmen sich dem Verhältnis von Religion und Politik in den drei großen monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islam unter einem besonderen Aspekt: Inwiefern und warum gehört es zum Selbstverständnis von Religionen, eine politische Aufgabe wahrnehmen zu müssen? Wie erklärt und wie äußert sich der Anspruch von Religionen, eine »politische Aufgabe« zu besitzen? Die Beiträge untersuchen das politische Selbstverständnis der Religionen und kontrastieren es mit der Fremdwahrnehmung dieses Selbstverständnisses aus nichtreligiöser Perspektive.Über den Autor:Irene Dingel, Dr. phil. habil. theol., Jahrgang 1956, ist Direktorin des Instituts für Europäische Geschichte (Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte) und Professorin für Kirchen- und Dogmengeschichte an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Johannes Gutenberg-Universität Mainz, sowie Ordentliches Mitglied der Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz. Irene Dingel ist vor allem mit zahlreichen Veröffentlichungen zur Konfessionsbildung und Konfessionalisierung in der Frühen Neuzeit hervorgetreten.Christiane Tietz, geb. 1967, Dr. theol., ist Professorin für Systematische Theologie und Sozialethik an der Evangelisch-theologischen Fakultät der Universität Mainz, Mitglied im Rat der EKD und Vorsitzende der deutschen Sektion der Internationalen Bonhoeffer-Gesellschaft.

Die abrahamitischen Religionen Judentum, Christentum und Islam, nach eigenem Bekunden Religionen des Friedens, stehen gerade auch heute wieder in Zusammenhang mit brutalen Kriegszügen und Terrorakten im Fokus des medialen Interesses. Es liegt daher nahe zu fragen, ob den monotheistischen Religionen neben dem Friedens- auch ein Gewaltpotenzial gemeinsam ist: So haben nicht nur Kreuzzüge und Türkenkriege auf den Seiten aller Beteiligten Spuren hinterlassen, die bis heute Denken und Verhalten prägen; bereits in den Heiligen Schriften der drei großen monotheistischen Religionen finden sich Passagen, die ohne die notwendigen hermeneutischen Kenntnisse den Anderen zu diffamieren scheinen oder angeblich gar zu seiner Vernichtung aufrufen. Angesichts einer Entwicklung, in der gesellschaftliche und politische Konflikte zunehmend unter Zuhilfenahme religiöser Argumente ausgetragen werden, ist eine interdisziplinäre Auseinandersetzung mit dieser Thematik dringend geboten.

Die Beiträge in diesem Sammelband untersuchen das Verhältnis von Religion und Geschlechterordnungen in verschiedenen religiösen und kulturellen Kontexten. Auf der Basis von Fallstudien, Auswertungen von Survey-Daten oder theoretischen Reflexionen gehen die Autorinnen und Autoren der Frage nach, wie sich eine zunehmende gesellschaftliche Säkularisierung und Modernisierung einerseits und die durch Migrationsprozesse beförderte (Re-)Vitalisierung und erhöhte Sichtbarkeit von Religion andererseits auf Geschlechterordnungen auswirken. Der Inhalt Zum Verhältnis von Religion und Geschlecht Aneignung, Umdeutungen und Instrumentalisierungen von religiösen Geschlechterordnungen Transformationen von Geschlechterordnungen durch Modernisierungsprozesse Transformationen von Geschlechterordnungen durch Migrationsprozesse Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Soziologie, Religionswissenschaft, Theologie, Geschlechterforschung und Kulturwissenschaften Praktikerinnen und Praktiker aus (inter-)religiösen, sozialen, pädagogischen und politischen Arbeitsfeldern Die Herausgeberinnen Dr. Kornelia Sammet ist Soziologin und leitet das DFG-Projekt "Weltsichten von Arbeitslosen im internationalen Vergleich" am Institut für Kulturwissenschaften der Universität Leipzig. Prof. Dr. Friederike Benthaus-Apel lehrt Soziologie an der Evangelischen Fachhochschule Nordrhein-Westfalen-Lippe in Bochum. Prof. Dr. Christel Gärtner ist Soziologin und Mentorin in der Graduiertenschule des Exzellenzclusters "Religion und Politik" an der Universität Münster

Neben den 5 grossen Weltreligionen werden weitere heute massgebliche Glaubensvorstellungen, darunter Taoismus, Shintoismus und Sikhismus, in ihren Grundzügen vorgestellt. In den Vordergrund stellen die ausgewiesenen Fachautoren (z.B. "Das Judentum") in klarer Diktion Glaubensinhalte, Schriften und Alltag der Religionen. Jeweils ein Kapitel widmet sich der Verbreitung in Deutschland sowie den aktuellen Problemen und Konfliktlagen weltweit. In Themenkästen finden sich Infos zu umstrittenen Aspekten wie Todesstrafe, gleichgeschlechtliche Liebe, Umweltethik oder Stammzellenforschung. Somit bekommt der Leser nicht nur wie in vielen vergleichbaren Titeln (z.B. "Weltreligionen", Contmedia-Verlag) einen allgemeinen Überblick, sondern auch einen Einblick in gegenwärtige Fragestellungen. Leider nur wenige Abbildungen, dennoch gut einsetzbar im Ethik-, Politik- oder Religionsunterricht. Umfangreiches Register, Literaturangaben

The volume collects articles that present the current state of the English-language discussion on religion and globalization, especially from sociological and anthroplogical perspectives. A first section consists of theoretical contri-butions which inform the interpretations of the predominantly empirical studies that make up the second section. Overall, the selections show how the develop-ment of global society has contributed greatly to religious transformation; and how in various ways religion has been a significant force in the historical emergence of global society itself. - Content: Introduction, Peter Beyer: English-Language Views of the Role of Religion in Globalization; Section I: Theoretical Statements: Roland Robertson: The Globalization Paradigm: Thinking Globally; John W. Meyer, John Boli, George M. Thomas, and Francisco O. Ramirez: World Society and the Nation-State; Frank J. Lechner: Cultural Aspects of the World System; John H. Simpson: 'The Great Reversal': Selves, Communities, and the Global System; Arjun Appadurai: The Production of Locality; Peter Beyer: What Counts as Religion in Global Society? From Practice to Theory; Section II: Empirical Applications: Peggy Levitt: Local-Level Global Religion: The Case of United States - Dominican Migration; George Thomas: A World-Polity Interpretation of U.S. Religious Trends Since World War II; Rijk A. Van Dijk: From Camp to Encompassment: Discourses on Transsubjectivity in the Ghanian Pentecostal Diaspora; José Casanova: Globalizing Catholicism and the Return to a 'Universal Church'; William R. Garrett: Religion, Law, and the Human Condition; Peter Beyer: The Islamic Revolution in Iran