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Working paper
In: Welt-Sichten: Magazin für globale Entwicklung und ökumenische Zusammenarbeit, Issue 8, p. 12-16
ISSN: 1865-7966
In: Development: the journal of the Society of International Development, Issue 1, p. 34
ISSN: 0020-6555, 1011-6370
In: Cuadernos de marcha: publ. uruguaya mensual, Volume 7, Issue 68, p. 2-14
ISSN: 0797-2350
Desde hace algunos anos se observa una sorprendente proliferacion de cultos y rituales a los que en escala creciente adhieren miles de uruguayos. En un pais con separacion de iglesia y estado, aunque de tradicion moral convergente con la catolica, militantemente laico y anticlerical, racional y secular, las causas del fenomeno deben ser buscadas con cuidado, a lo que el presente articulo intenta contribuir a traves de datos, reportajes y reflexion teorica
World Affairs Online
In: Dissent: a journal devoted to radical ideas and the values of socialism and democracy, Volume 32, Issue 3, p. 315
ISSN: 0012-3846
In: Millennium: journal of international studies, Volume 14, Issue 2, p. 195
ISSN: 0305-8298
In: Politik und Religion: zur Diagnose der Gegenwart, p. 121-161
"'Für den Islam gibt es keine Unterscheidung zwischen Religion und Politik'. Diese zum Gemeinplatz gewordene Aussage antwortet auf die von muslimischen Führern häufig gebrauchte Formel: 'Im Islam gibt es keine Religion und keinen Staat'. Sie findet auch in der Gründung des Islams und in einigen seiner wichtigsten Lehren eine starke Unterstützung. Tatsächlich hat die Einheit von Religion und Politik einen alles überwölbenden Rahmen für das muslimische Selbstverständnis geliefert, und der Versuch, sie zu erreichen, spielte in der muslimischen Geschichte eine große Rolle. Er tut es noch heute, ja er wird heute mit neuer Energie betrieben." (Textauszug)
In: New Southeast Asia: politics, meaning, and memory
In: A Mentor book 163
In: Holland memorial lectures 1922
In: Interdisciplinary journal for religion and transformation in contemporary society: J-RaT, Volume 6, Issue 2, p. 473-490
ISSN: 2364-2807
Abstract
The English context for interreligious dialogue is shaped by the presence of an established church which is inclusive, geographically spread, and engages with the state. This article will trace the ways in which the presence of an established church, and the particular model of church-state settlement, provide a context to legitimise particular types of interreligious activity. The social role of religion, the representative function of religion, and religion as an inclusive category, will be highlighted as key elements in the role of religion in English public life and in how interreligious organisations have developed. This observation is analytically useful as it assists an understanding of how and why interreligious dialogue and other activity has at various points become significant for the state's governance of religious diversity, how success is understood and managed, and what non-engagement with interreligious activity might indicate.
In: Asdiwal: revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions, Volume 9, Issue 1, p. 91-105