International audience ; Au mois de juin 2014, au Centre scientifique de l'Académie Polonaise des sciences à Paris, dix médiévistes polonais et français se sont réunis deux jours durant pour échanger autour de l'œuvre de Jacques Le Goff. Survenue quelques semaines plus tôt, la mort de l'historien qui, plus qu'aucun autre, avait entretenu, malgré tous les obstacles politiques, le dialogue entre la Pologne et la France a changé la rencontre en hommage. Le thème, dans la ligne de nombreux travaux de Jacques Le Goff, intéressait l'altérité, cet « autre » qui, à l'exemple du Moyen Âge lui-même, est tout à la fois familier et différent, nécessaire dans tous les cas. Sur la dizaine de contributions alors présentées, plus des deux tiers intègrent ce volume coordonné par Philippe Josserand et Jerzy Pysiak. Quatre autres études de édiévistes nantais, analysant eux aussi la dynamique des altérités, les ont rejointes. Ensemble, ces textes prétendent aider à mieux saisir la figure de l'« autre» à travers le Moyen Âge et, depuis l'Antiquité tardive jusqu'au début de l'époque moderne, ils s'attachent, en développant des perspectives temporelles, thématiques, géographiques et culturelles variées, à interroger ce qui distingue et ce qui unit, ce qui fait que le « nous », parfois, est un « autre » – aujourd'hui comme hier – et que l'« autre » résonne en « nous », participant de nos appartenances et servant de façon décisive à les forger.
International audience ; Du Sinaï au Soudan : itinéraires d'une égyptologue Mélanges offerts au Professeur Dominique Valbelle – p. 229-242 C'est à Dominique que je dois de m'être engagée sur le chemin des forteresses et des frontières, aussi il m'est agréable de lui offrir cet article consacré aux toponymes désignant des menenou, un type de structure auquel nous avons consacré de nombreuses et toujours passionnantes discussions. Après la conquête de nouveaux territoires au Moyen et au Nouvel Empire, le pouvoir égyptien mit en oeuvre une grande variété de moyens – politiques, symboliques, religieux, économiques – pour établir et consolider son hégémonie. L'un d'eux était la fondation de nouveaux établissements, qui consti-tuaient l'ossature de sa domination, et auxquels différents types de noms furent donnés. Certains furent désignés d'après des toponymes issus de la région où ils était implantés ; d'autres en revanche se virent attribuer un nom égyptien, qui avait régulièrement une signification politique forte, d'où le terme de « nom-programme » que j'emploierai ici pour les désigner. Cette dernière catégorie de noms peut être rattachée au domaine de la néotoponymie, processus consistant à renommer des lieux existants ou à nommer de nouvelles entités territoriales et/ou administratives et dont l'analyse est fructueuse pour la géographie politique. L'étude du stock topony-mique égyptien durant l'ensemble de l'époque pharaonique montre en effet que nombre de noms de lieux furent attribués par le pouvoir central : dès l'époque thinite, et tout au long de l'histoire égyptienne, noms de domaines, de complexes funéraires, de villes de pyramides, de fondations funéraires ou encore de villes nouvelles – en parti-culier les capitales royales – furent désignés par des 1. Il m'est agréable de remercier Pierre Tallet, Chloé Ra-gazzoli et Sylvain Dhennin pour leurs relectures et com-mentaires, ainsi qu'Harco Willems pour ses suggestions. toponymes complexes, qui expriment des qualités du lieu en question ou intègrent le nom ...
Article disponible en ligne à l'adresse : https://www.degruyter.com/view/j/euco.2017.9.issue-2/euco-2017-0020/euco-2017-0020.xml?format=INT ; International audience ; Between 2007 and 2013, the European Rural Development Policy targets were supported by the LEADER policy, an instrument that can be interpreted differently according to each country. Based on the examples of France and Lithuania, we studied the way in which the institutional organization of the device at local level helps to understand the stakeholders system and how adaptable it is to situations in each of the corresponding countries and project areas. A comparative approach, based on a joint methodology of investigation and analysis, was used on four project areas: Joniškis and Ignalina in Lithuania, and Gévaudan-Lozère and Pays Coeur d'Hérault in France. It shows that, in all cases, a form of "municipalization" of the LEADER programme, or at least a strong integration of the association sector, is dominant and seems to be established. Studying the network of stakeholders helps to identify the interknowledge as well as the interdependency relationships that lie at the heart of the system. The development of the "social capital of individuals" is often an entry point, if not a cornerstone, of the stakeholders system in place. Finally, it is through the analysis of the project selection process that we can truly grasp the characteristics of the new public action mode, in particular by studying the allocation of projects in these local areas.
International audience ; Il programma Leader non è stato concepito come una dichiarazione da applicare in quanto tale, nelle diverse regioni dell'Unione europea. Certamente, il quadro normativo di questo strumento di politica pubblica è stato definito a livello europeo, ma le modalità per la sua attuazione rivelano un trasferimento di poteri a livello nazionale e locale. Difatti l'attuazione del programma europeo è affidata a specifici operatori. Questa prerogativa si esprime in particolare nella progettazione di programmi nazionali di sviluppo rurale che declinano gli obiettivi dell'azione pubblica, fissano le priorità e soprattutto specificano i termini di attuazione locale del programma: delimitazione dei confini delle aree Leader, composizione dei Gruppi di Azione Locale, definizione di strategie di sviluppo locale, selezione e finanziamento dei progetti. Il livello europeo stabilisce il quadro normativo. Il livello statale stabilisce le linee guida per l'azione pubblica. Ma è a livello locale che si formano le reti di cooperazione (i GAL) in cui vengono proposti i 'confini' per l'azione, dove vengono elaborate e redatte le politiche alle quali si rivolgono i progetti. Come principio fondamentale del programma Leader, l'approccio dal basso delega agli attori locali le vere prerogative di progettazione e di azione. Pertanto, l'applicazione del programma Leader si traduce localmente in modo differenziato perché dipende da varie forme di coordinamento dell'azione collettiva. È proprio a dette forme di azione locale che intendiamo riferirci in questo contributo. L'obiettivo è di identificarle mediante una lettura dettagliata delle strategie di sviluppo locale. L'analisi si concentra sui documenti programmatici elaborati dai 247 Gruppi di Azione Locale riconosciuti e costituitisi in Francia per il periodo 2007-2013. [.]
International audience ; La Nouvelle-Calédonie est à la croisée des chemins la menant à son destin politique et un nombre croissant de questionnements émergent, au fur et à mesure que l'on approche du terme de la période d'application de l'accord de Nouméa. A l'aube d'un référendum d'autodétermination qui aura a priori lieu en novembre 2018, le temps est venu pour la Nouvelle-Calédonie de procéder à son introspection et de se mettre en capacité de faire des choix. Au-delà de la question clivante posée par le scrutin référendaire, la Nouvelle-Calédonie doit se doter d'une nouvelle architecture institutionnelle, laquelle devra être déterminée en fonction de la volonté de la société calédonienne dans la fondation d'un nouveau contrat social , nécessaire dans l'optique de la mise en place d'un statut constitutionnel pérenne, qu'il s'inscrive dans ou en dehors du cadre de la République française. Dans ce contexte, il parait aujourd'hui nécessaire de déterminer les éléments de méthode permettant de façonner un cadre institutionnel optimal pour répondre au mieux aux spécificités et attentes de la société calédonienne. Dans ce cadre, l'utilisation de référentiels issus du droit comparé apparait pertinente. Néanmoins, la singularité de la situation calédonienne, territoire en voie d'émancipation sur lequel vit une société plurielle, limite considérablement les possibilités de comparaison. Dès lors, la question se pose de l'utilisation de références liées aux processus de transitions constitutionnelles. En d'autres termes, et aux fins de déterminer une méthode optimale, peut-on considérer que la Nouvelle-Calédonie est entrée dans une phase assimilable à une transition constitutionnelle ? Le caractère transitionnel de la situation politico-institutionnelle de la Nouvelle-Calédonie ne fait aucun doute. Il l'est selon une double dialectique temporelle. D'une part, la Nouvelle-Calédonie est en phase transitoire depuis 1988 et la signature des accords de Matignon-Oudinot, voire même depuis plus longtemps si l'on considère le nombre de statuts transitoires qui se sont succédés au cours des années 80. D'autre part, arrivant au terme de la période d'application d'un accord politique conclu en 1998 pour une durée de 20 années, la Nouvelle-Calédonie se trouve actuellement dans une phase qui se veut terminale de la transition.
Selon le philosophe néo-kantien J. Barni, la liberté et l'égalité trouvent leur raison d'être dans leur parfaite conformité à la Justice et au Droit. La liberté et l'égalité ont été inscrites dans la devise républicaine lors de la Révolution française de 1789. Concernant la fraternité, le philosophe a rajouté que « pour qu'une société d'hommes soit vraiment humaine il faut que ces derniers se regardent comme faisant partie d'une seule et même famille, et qu'ils s'aiment comme des frères » . Ces trois termes, « liberté », « égalité » et « fraternité » renvoient à une valeur symbolique, à une vertu, à un idéal mais aussi à un symbole politique. Ce sont ces valeurs qu'on peut contempler sur les frontons des mairies, des écoles et des bâtiments publics.
International audience ; This paper focuses on the consequences of the relocation processes of a group of street vendors evicted from downtown Accra in 2010. This eviction is seen as an emblematic operation of the decongestion and beautification of Accra's city centre. Relocated in a public market, the street vendors set up new kinds of organizations, which were themselves characterised by division and competition for ruling the new allocated space. Based on empirical data collected between 2015 and 2016, this paper shows that vendors rebuilt a new order for themselves in the formal market. The paper stresses the daily control of the relocation space and raises the issue of the social and political transformation of the conditions of street vendors experiencing eviction and relocation. The development of the relocation space shows how power relationships between vendors, city dwellers and urban authorities are being reconfigured.
International audience ; La montée en puissance de la notion de vulnérabilité dans le monde du travail est associée à des attributs dévalorisants. Les formes de catégorisation et de traitement de ceux qui, individuellement ou collectivement, se voient accoler cette étiquette de « vulnérables » contribuent à fabriquer une représentation duale du monde du travail. L'occultation de la vulnérabilité ontologique au profit de processus de projection et clivage favorise une conception désincarnée et idéalisée de la personne autonome. L'expérience de la maladie contribue à déconstruire ces illusions. Aussi, les malades au travail apparaissent comme des révélateurs de l'inadaptation des normes contemporaines du travail arrimées au déni de notre condition d'êtres corporels et temporels. La portée politique de la question de la vulnérabilité et des obligations sociales qu'elle implique est ici soulignée : sa reconnaissance est une condition de l'humanisation du travail.
International audience ; Du bénévole qui oeuvre dans des associations humanitaires comme Oxfam ou patrimoniales comme le National Trust au militant anticapitaliste du mouvement Occupy London, qui traça son sillage dans celui de Occupy Wall Street, des milliers de membres encartés des partis politiques, le Parti travailliste et ses 500 000 adhérents en tête, au réalisateur Ken Loach, dont le dernier film Moi, Daniel Blake, récompensé par la Palme d'Or au Festival de Cannes 2016, reflète l'intérêt pour les petites gens, les visages de l'engagement au Royaume-Uni sont multiples. Ce numéro de la Revue française de civilisation britannique se propose précisément de mettre lumière les manifestations de l'engagement au Royaume-Uni, d'en appréhender les formes et d'en questionner les motivations.
Due to the media's normative power to reflect daily life and to shape our understanding of gender, media plays a vital role in constructing – or deconstructing – gender equality. In modern societies, the advertising industry plays a major role in the media landscape. In the Nordic countries gender discriminatory advertising has been on the public agenda since the 1970s and 1980s, the time when gender equality legislation was adopted. However, the Nordic countries have chosen different ways of combating and regulating gender discriminatory advertising. This report presents results of a survey on how gender-discriminatory advertising is regulated in the Nordic countries. The survey was conducted as part of a project on gender equality in the media carried out during the Finnish presidency of the Nordic Council of Ministers in 2016.
Modern search and rescue workers are equipped with a powerful toolkit to address natural and man-made disasters. This introductory chapter explains how a new tool can be added to this toolkit: robots. The use of robotic assets in search and rescue operations is explained and an overview is given of the worldwide efforts to incorporate robotic tools in search and rescue operations. Furthermore, the European Union ICARUS project on this subject is introduced. The ICARUS project proposes to equip first responders with a comprehensive and integrated set of unmanned search and rescue tools, to increase the situational awareness of human crisis managers, such that more work can be done in a shorter amount of time. The ICARUS tools consist of assistive unmanned air, ground, and sea vehicles, equipped with victim-detection sensors. The unmanned vehicles collaborate as a coordinated team, communicating via ad hoc cognitive radio networking. To ensure optimal human-robot collaboration, these tools are seamlessly integrated into the command and control equipment of the human crisis managers and a set of training and support tools is provided to them to learn to use the ICARUS system.
More than 100,000,000 anti-personnel mines have been laid in deferent part of the world by terrorists or government forces. The mines are cheapest weapon, built to make horrible injuries, affecting active people, with major falls-off into economic growth. Therefore, after or during a war demining is a big technological problem which needs to address by the governments. All demining activities can be classified mainly in two different ways, military demining and humanitarian demining. Main objective of military demining is to make a quick safe path for troops and may be 80% clearing is enough for them. On the other hand, humanitarian demining target is to clear 100% to ensure the use of lands by people who are not involved in the conflicts for their day-to-day activities including farming. Mainly humanitarian demining has two tasks: detection and removal. Still the use of robots is questionable in this regard. Mainly robots work well for clean and reliable tasks. When the price to performance ratio is too high, they are academic toys. This chapter presents the overview of the available robotic technologies with a depth comparison between them by considering the appropriateness to the local context.
This book deals with various facets of the human right to health: its normative profile as a universal right, current political and legal conflicts and contextualized implementation in different healthcare systems. The authors come from different countries and disciplines—law, political science, ethics, medicine etc.—and bring together a broad variety of academic and practical perspectives. The volume contains selected contributions of the international conference "The Right to Health - an Empty Promise?" held in September 2015 in Berlin and organized by the Emerging Field Initiative Project "Human Rights in Healthcare" (University of Erlangen-Ní_rnberg).
International audience ; Les domaines d'action concernés par les éducations à… sont des questions socialement vives (paix, vivre ensemble, santé, environnement, développement durable…). Ils sont situés au plus près des pratiques sociales, ils renvoient non pas à un corpus de savoirs académiques bien défini mais sont issus de compromis politiques à moment donné. Ils se réfèrent à une diversité de champs scientifiques, juridiques, économiques et sont l'objet de controverses i. Ne relevant pas d'un consensus universellement reconnu, les apprentissages dans ce domaine se doivent d'être explicités, justifiés. Plus largement, les éducations à … s'inscrivent dans une volonté de changement social (refondation d'une identité collective, émergence d'une citoyenneté durable, rapprochement de l'école avec le monde économique…), ils répondent à une commande politique dirigée vers l'école. Cette commande ne relève pas simplement de la transmission d'une culture mais également d'une démarche de transformation de cette culture. L'école est ici perçue comme un levier de transformation au service d'une vision de la citoyenneté pour aujourd'hui et pour demain. La mise en place des éducations à … n'est ainsi pas sans poser de questions qui constituent autant de défis à relever. Des enjeux éthiques Pour les professionnels impliqués dans les éducations à…, les questions sont nombreuses. Sur quoi fonder la légitimité des éducations à… ? Qu'est ce qui la motive ? Quelle place pour la diversité culturelle ? A quelle vision du bien commun, du rôle des pouvoirs publics ces éducations à… se réfèrent-elles ? Qui décide de ce qui doit être promu ou proscrit ? Quel statut donne-ton à la personne « sujet » ou « objet » du travail sur la violence, le développement durable, la santé ou l'économie ? Comment la démarche éducative est-elle garante de la liberté de disposer de soi, de l'autonomie des individus notamment des plus vulnérables ? En quoi telle activité éducative est-elle acceptable ? Emergent ainsi des problématiques éthiques et épistémologiques relatives à la légitimité de l'Ecole à intervenir sur des questions socialement vives et à la nature de ce qui est transmis, leur cohérence, le cadrage national, (risque d'instrumentalisation de l'Ecole, poids des lobbyings, pertinence et universalité des choix de contenu, le lien aux disciplines…). Au delà de la question de la légitimité, émergent aussi celles de la place de la personne dans le processus éducatif et des approches et méthodes mises en oeuvre. Autant de questions qui appellent des réponses car les éducations à… ne sont pas neutres. Le fait que les comportements individuels (choix de consommation, rapport au milieu…) voire intimes (santé) soient l'objet d'une éducation ne peut manquer d'interroger sur la place de la personne et de sa liberté dans le dispositif ou sur les référents idéologiques qui conditionnent les choix. D'une façon générale, on peut considérer que les éducation à…. constituent une entreprise d'acculturation dont le mandat serait de promouvoir une nouvelle morale, les valeurs véhiculées par une culture sociale, environnementale ou sanitaireii. La question se pose de savoir qui définit ces valeurs, dans quelle mesure il est légitime de les promouvoir et quel doit être le rôle des enseignants et des autres professionnels dans ce projet. Ce qui pose les problèmes les plus difficiles à résoudre ce n'est pas le fait que toute action d'éducation à… renvoie à des choix idéologiques ni même l'existence de conflits de valeur mais bien la négation de leur existence. En effet, pour certains auteurs, tout est aujourd'hui consensuel : interroger la pertinence et les modalités de l'éducation à la santé (référée à la fois aux données épidémiologiques et à un projet de développement individuel et social) ou de développement durable (la planète est en danger…), de vivre ensemble (il faut lutter contre le communautarisme…) serait l'acte de vils réactionnaires ou de parfaits idiots. Ainsi, à partir du moment ou une liste de comportements et de facteurs environnementaux comme étant « à risque pour la santé, la planète ou le vivre ensemble » est établie, non seulement l'intervention serait éthiquement acceptable par définition mais elle serait un devoir. A notre avis, une démarche d'éducation à… accède à un statut éthique non pas dans la mesure où elle évite tout dilemme mais plutôt si elle permet de développer une véritable conscience des enjeux éthiques qu'elle soulève. Trois types de questionnements Dans cette partie, nous prendrons l'exemple de l'éducation à la santé. Il est possible de baliser le champ problématique, de l'organiser autour de trois pôles : les questions liées à la légitimité de l'intervention, celles relatives à la place de l'individu dans le dispositif et enfin les questions générées par la nature des pratiques et méthodes mises en oeuvre. Il ne s'agit en aucune façon de signifier que toutes les questions posées rentrent dans ces cadres mais de tenter une expression, la plus intelligible possible, de la complexité du champ. Interroger sa pratique au travers de ces axes ou à l'aide de grilles d'analyse iii peut contribuer à faire avancer la réflexion. Légitimité Place de la personne Approches et méthodes
International audience ; Extension du domaine de la littérature : cela sonne comme extension du domaine de la lutte, et par delà l'homologie humoristique, c'est bien de lutte qu'il s'agira peut être ici. Lutte pour secouer quelques routines tenaces des universitaires ès Lettres, fils et filles des Humanités classiques et canoniques, gate keeepers de la Littérature à majuscule et de la littérarité, hypocrites collègues, mes semblables, mes frères. Lutte aussi bien sûr, du même mouvement regardant vers le futur, pour que les enseignants de lettres soient formés aux lettres modernes, et pas seulement en termes d'affichage institutionnel mais sur le plan des pratiques pédagogiques : l'avenir des lettres, en tant que discipline universitaire et scolaire, passe en effet, de mon point de vue, par la pleine prise en compte de ce que dans la Belle province de Québec depuis une dizaine d'années on théorise et tente de faire grandir sous le nom de « littératie médiatique mutimodale ». A l'heure où nous accueillons à l'université des digital natives et où les professeurs des écoles, des collèges et des lycées-nos disciples, dont nous avons modélisé la boîte à outil méthodologique et les créances symboliques-accueillent d'encore plus juvéniles lecteurs-spectateurs-consommateurs de notre culture médiatique, il pourrait être plus que temps de repenser collégialement nos corpus et nos visées, plutôt que de cultiver, comme je le vois grandir depuis quelques années chez nombre de collègues enseignants-chercheurs, le syndrome du dernier des mohicans littéraires, variante au demeurant édulcorée de la « théorie critique » d'Adorno et d'Horkheimer puisque vidée de sa radicalité politique. C'est donc en chercheur scrutant au long cours les fictions de grande consommation mais aussi en enseignant de Licence et de Master que je m'exprimerai ici, mes préoccupations de directeur de l'Ecole Supérieure du Professorat et de l'Education de l'Académie de Limoges traversant aussi mon propos. Je soulignerai ainsi dans un premier temps que certaines expériences de recherche vécues depuis dix ans m'inclinent à préconiser un changement de focale en termes d'objets à étudier et de contenus à promouvoir et transmettre. Et du même coup je me risquerai dans un second temps à creuser ce sillon en formulant quelques préconisations en matière de formation aux lettres rénovées et par les lettres renovées. 1) Mutations du domaine des Lettres : changer de focale. 1-1 EPOP et quelqu'uns de ses enseignements : quelques linéaments d'une nouvelle histoire littéraire de notre modernité médiatique En réponse à un appel d'offres du Culture Office européen plusieurs équipes, dont celles de Limoges, ont été amenées à scruter de manière inédite les fictions populaires dans une
