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Les manuscrits de la mer Morte, depuis leur découverte il y a une cinquantaine d'années dans onze grottes situées non loin de Jéricho, ont occupé une place unique tant dans la recherche scientifique qu'auprès du grand public. Pour la première fois, on découvrait en Palestine d'anciens manuscrits hébreux et araméens à caractère littéraire. Le fait qu'on ait pu les dater des environs de la naissance du christianisme a largement contribué à susciter la curiosité générale, et on se mit à espérer que cette découverte permettrait d'en éclairer les origines. La chance fut véritablement au rendez-vous des premières découvertes puisque les premiers manuscrits à voir le jour et à être publiés étaient aussi les mieux conservés, offrant d'emblée un vaste terrain de recherches. Il s'agissait des rouleaux de la grotte 1 : les textes baptisés laRègle de la Communauté(1QS), leRèglement de la Guerre(1QM), lesHymnes ou Hodayot(IQH) et leCommentaire d'Habacuc ou Pésher d'Habacuc(lQpHab). A cette liste fut ajouté un autre texte,l'Écrit de Damas(CD), que l'on connaissait déjà depuis le tournant du siècle grâce à deux manuscrits découverts dans la Guéniza de l'ancienne synagogue qaraïte du Caire.

Association d'une approche juridique, sociale, militaire et médicale, cette recherche de Master 2 s'inscrit notamment dans la lignée des travaux d'Élizabeth Belmas et de Jean-Pierre Bois. Analysant l'évolution de la législation relative aux anciens soldats du XVIIIe siècle, leur place au sein de la société d'Ancien Régime et les soins qui leurs sont promulgués dans les différents établissements médicaux, ce travail permet d'éclairer la situation sanitaire des Invalides de la période (incapables de servir le roi car « estropiez » ou simplement « usés »), la question de la place du handicap et du vieillissement des soldats, et celle de la réinsertion des individus hors du cadre militaire. Le cadre de l'étude est formé par, la haute et basse Auvergne, que les soldats en soient originaires ou qu'ils y retournent après leurs années de service.

Association d'une approche juridique, sociale, militaire et médicale, cette recherche de Master 2 s'inscrit notamment dans la lignée des travaux d'Élizabeth Belmas et de Jean-Pierre Bois. Analysant l'évolution de la législation relative aux anciens soldats du XVIIIe siècle, leur place au sein de la société d'Ancien Régime et les soins qui leurs sont promulgués dans les différents établissements médicaux, ce travail permet d'éclairer la situation sanitaire des Invalides de la période (incapables de servir le roi car « estropiez » ou simplement « usés »), la question de la place du handicap et du vieillissement des soldats, et celle de la réinsertion des individus hors du cadre militaire. Le cadre de l'étude est formé par, la haute et basse Auvergne, que les soldats en soient originaires ou qu'ils y retournent après leurs années de service.

L'histoire du drainage des lacs du bassin de Mexico est sans aucun doute l'exemple parfait d'une catastrophe écologique soigneusement préparée et menée à terme par une société désireuse de résoudre à sa manière un conflit sans issue entre elle et son milieu. C'est une histoire longue, qui débute en 1521, quand les Espagnols décident d'installer leur capitale sur les ruines de l'ancienne Tenochtitlan, et qui se poursuit de nos jours avec les problèmes croissants rencontrés par la plus grande ville du monde, peuplée de plus de 20 millions d'habitants : pollution chronique, manque d'eau potable, défaillance des systèmes de drainage, érosion des sols, déforestation, inondations en saison des pluies, tempêtes de poussières alcalines en saison sèche.

Cet article est basé sur la correspondance du résident suédois à Paris, Schering Rosenhane, qui permet de s'interroger sur les défis que la Fronde pose aux diplomates étrangers. Rosenhane arrive à Paris au printemps 1648, et doit expliquer dans ses lettres au gouvernement suédois et au chancelier Axel Oxenstierna la situation politique française. En dehors du difficile travail d'exposition d'événements complexes, il se trouve rapidement confronté à la difficulté de traduire en suédois la réalité politique française. Sa correspondance se trouve remplie de termes français, qu'il considère comme indispensable pour faire comprendre les causes et la signification de la Fronde. Cela ne signifie pas pour autant qu'il soit un observateur neutre. Il observe les événements comme un aristocrate suédois, ce qui l'amène à adopter et à soutenir les positions du Parlement. Il est tellement intéressé qu'il va jusqu'à appuyer sa cause en rédigeant une mazarinade en latin. Lorsque le cardinal Mazarin le découvre, il demande à la reine Christine de rappeler Rosenhane. Il conforte ainsi la reine dans sa conviction que les aristocrates suédois cherchent à affaiblir le pouvoir royal. La correspondance diplomatique sert de support à la diffusion en Europe d'un langage politique, mais révèle aussi la persistance des particularités régionales. Le séjour de Rosenhane à Paris montre également la manière dont les intérêts propres des diplomates, plutôt que ceux de leur prince ou de leur pays, peuvent influencer leur travail.

J'ai toujours admiré leKimde Kipling. C'est la meilleure introduction possible à la foule nord-indienne, avec sa bigarrure de costumes, sa multitude de langues, la diversité de ses coutumes. Pas d'apparence d'unité dans cette cohue, sauf le système de communications et l'administration britannique. Les frontières de l'Inde2 s'arrêtent là où s'arrête l'armée duBritish Raj.Pour beaucoup d'observateurs extérieurs, la situation n'a guère changé : la partition, trois guerres indo-pakistanaises, une guerre sino-indienne, d'autres événements tragiques encore montrent bien que l'unité et les frontières des États indiens dépendent de l'efficacité de leur administration centrale et de leurs forces armées. L'appartenance à une caste, à un groupe linguistique, à une communauté religieuse paraissent toujours passer avant le sentiment de faire partie d'une même nation.

La cité romaine, comme toutes les cités anciennes, était inégalitaire non seulement en fait, mais en droit. Ou, plus exactement, reconnaissant l'égalité juridique de tous les citoyens (ce qu'on exprimait par les motsaequa iuraetaequa libertas), elle constatait immédiatement l'inégalité de fait des individus et des groupes. Inégalité physique : sexe, âge, santé ; inégalité des fortunes : en gros, riches et pauvres ; inégalité sociale enfin : « bonne » ou « mauvaise » naissance (par exemple, citoyens de souche ou affranchis). Tout cela apparaît comme une évidence de la nature. La cité était conçue comme une « société » dont le but est d'assurer sa propre grandeur, et, en même temps, le maximum d'avantages à chacun de ses participants. Pour qu'une telle « société » prospère, il convient qu'un maximum de cohésion relie ses membres entre eux.

Résumé L'équipe des Finances extérieures - ou Finex - du ministère des Finances réunie autour de Guillaume Guindey fait sienne en 1946 la préoccupation constante de la modernisation, selon une conception centrée sur la libération des échanges, « indispensable au développement et à la modernisation» de l'économie française. Si l'on observe une «conversion» limitée à la politique de la dépense - la modernisation, pour Finex, passe par un assainissement financier -, la ligne adoptée est néanmoins pragmatique; elle peut s'écarter de l'orthodoxie de Bretton Woods pour s'adapter à l'intérêt français estimé, en particulier pour favoriser le développement des exportations, manifestant une forme de « conversion ». Mais cette ligne demeure en tout état de cause une défense de la «crédibilité» extérieure de la France. Condition, après la stabilisation économique et financière, de la libération des échanges, la coopération européenne constitue un axe essentiel de l'action de la direction des Finances extérieures. Brillante équipe européaniste, Finex constitue de fait un foyer majeur d'animation de l'OECE et d'inspiration de projets de coopération européenne dans ces années 1946-1950.

Le Burundi est un petit pays à cheval entre l'Afrique Centrale et Orientale, à l'économie familiale prédominante. Il intégra la théiculture depuis le début des années 1960 pour diversifier ses recettes d'exportations, longtemps dominées par le café. Le théier trouva ses conditions optimales sur les hauteurs de la Crête Congo-Nil où furent mis en place des plantations étatiques et des théicultures paysannes, reparties dans 5 régions, du Nord au Sud, Buhoro, Rwegura, Teza, Ijenda et Tora ; sous l'encadrement de l'Office du Thé du Burundi (OTB). La région d'Ijenda est la seule où toutes les superficies théicoles sont intégrées dans les exploitations paysannes. Cette nouvelle « économie-monde », est-elle profitable à la base comme elle le semble au sommet ? Cette étude constate une faiblesse du revenu théicole et du pouvoir d'achat de l'exploitant suite aux défis divers, liés au marché, à l'organisation de la filière et à la paysannerie burundaise. Elle reconnaît, néanmoins, l'importance de la régularité de cette somme, qui allège la souffrance financière du paysan. Par ailleurs, la pratique de cette plante influence effectivement sur les mutations socio-économiques, à travers plusieurs domaines de la vie des populations.

Le Burundi est un petit pays à cheval entre l'Afrique Centrale et Orientale, à l'économie familiale prédominante. Il intégra la théiculture depuis le début des années 1960 pour diversifier ses recettes d'exportations, longtemps dominées par le café. Le théier trouva ses conditions optimales sur les hauteurs de la Crête Congo-Nil où furent mis en place des plantations étatiques et des théicultures paysannes, reparties dans 5 régions, du Nord au Sud, Buhoro, Rwegura, Teza, Ijenda et Tora ; sous l'encadrement de l'Office du Thé du Burundi (OTB). La région d'Ijenda est la seule où toutes les superficies théicoles sont intégrées dans les exploitations paysannes. Cette nouvelle « économie-monde », est-elle profitable à la base comme elle le semble au sommet ? Cette étude constate une faiblesse du revenu théicole et du pouvoir d'achat de l'exploitant suite aux défis divers, liés au marché, à l'organisation de la filière et à la paysannerie burundaise. Elle reconnaît, néanmoins, l'importance de la régularité de cette somme, qui allège la souffrance financière du paysan. Par ailleurs, la pratique de cette plante influence effectivement sur les mutations socio-économiques, à travers plusieurs domaines de la vie des populations.

Adam II de Hradec (1549-1596) appartenait à une des branches de la famille des Rožmberk dont plusieurs membres rassemblèrent un grand nombre de livres dans leurs châteaux de Jindřichův Hradec et de Telč. Il reste difficile de reconstituer ce que fut vraiment la bibliothèque d'Adam II, qui ne semble pas avoir été un collectionneur de livres, tout en ayant des contacts avec les savants et les imprimeurs de son temps. La disparition des Rožmberk ne signifia pas la fin des grandes bibliothèques en Bohême du Sud, puisque les Eggenberg installés en 1655 à Český Krumlov suivirent leur exemple.

RésuméDans son livre La Nature et le roi.Environnement, pouvoir et société à l'âge de Charlemagne (740-820), Jean-Pierre Devroey traite en profondeur, à travers plusieurs chapitres, de la personne du roi dans la bonne marche du monde, mettant ainsi en évidence la pluralité des héritages dans la construction idéologique du monde carolingien. Se poser la question de la place du roi au sein de la Nature permet d'appréhender cette médiation si particulière, qui repose en grande partie sur le corps du roi et puise à différentes traditions, largement reformulées dans le cadre d'une pensée chrétienne. Depuis les influences insulaires, notamment irlandaises, jusqu'à la culture de cour de la fin du ixe siècle, on possède des indices montrant que le corps du roi carolingien – mais sans doute aussi celui de la reine – constitue un élément de stabilité au sein du cosmos dont il garantit l'équilibre à condition de rester dans la « voie droite ». Ces conceptions s'estompent largement après le xie siècle dans la mesure où le roi n'est plus reconnu comme médiateur privilégié entre le Nature et la surnature.