The last 25 years have seen a revival of empirical methods in many areas of economic analysis. Among these, more and more emphasis has been placed on the use of experimental methods, in particular as a preferred empirical tool for exploring the new opportunities offered by behavioural economics. The expansion of the empirical methods that followed this trend, the accumulation of a number of significant results has led the Economic News to propose an overview of this literature, not only to present its premisses and to draw an interim review, but also to present its prospects. In the strict sense, experimental economy methods use the principles of the experimental method, inspired by natural sciences, to assess predictions of economic models with a particular focus on individual behaviours. Traditionally, there are three pillars on which this method is based. The first pillar consists of monitoring the environment in which individual choices are made. In laboratory experience, the researcher shall try to monitor as much as possible the context in which economic agents make their decisions, in order to isolate the effect of a particular treatment. Typically, the experimental method makes it possible to specify precisely and precisely the exchange institutions and the form of social interaction, the ways in which choices are presented and the response scales in order to control the environment of choice as effectively as possible. The second pillar is the control of random assignment of participants in different treatments. This second pillar is fundamental for the identification of treatment effects and the expected underlying empirical assessment. The third, most contested pillar, is based on the existence of monetary incentives to ensure that laboratory choices are associated with real economic consequences. ; International audience ; The last 25 years have seen a revival of empirical methods in many areas of economic analysis. Among these, more and more emphasis has been placed on the use of experimental ...
Questo lavoro ha lo scopo di approfondire l'allargamento della NATO del 1999 che vide come protagonisti la Polonia, la Repubblica Ceca e l'Ungheria. Una particolare attenzione è stata prestata all'opinione francese, analizzata attraverso rapporti di informazione richiesti dall'Assemblea Nazionale e dal Senato, discorsi e interviste di politici illustri dell'epoca, ma soprattutto articoli di tre importanti giornali francesi: "Le Monde diplomatique", mensile di politica internazionale orientato a sinistra, i quotidiani "Les Echos", principale giornale finanziario del Paese, e "La Croix", di stampo cattolico. Alcuni di questi documenti provengono da una ricerca effettuata presso la Biblioteca parigina "François Mitterrand". Ogni allargamento ha una storia e un iter specifici alla base, ma l'adesione di questi tre Paesi si svolge in un contesto del tutto peculiare, derivante dalla fine della guerra fredda e dal crollo dell'Unione Sovietica, il nemico storico dell'organizzazione transatlantica. Il primo capitolo delinea, quindi, le origini della North Atlantic Treaty Organization e il suo passaggio dalla fine della guerra fredda al "nuovo ordine mondiale" come lo definì George H. W. Bush, durante il quale iniziò il percorso di avvicinamento dei Paesi dell'ex blocco comunista alla NATO. A tale percorso venne dato il via al Vertice dei Capi di Stato e di Governo di Roma nel 1991 con la creazione del Consiglio di Cooperazione Nord Atlantico, divenuto Consiglio del Partenariato Euro-Atlantico nel 1997. Infine, si approfondisce la particolare posizione ricoperta dalla Francia dal 1949 al 1995, anno in cui, pur non rientrandovi, si riavvicinò al comando integrato militare dal quale era uscita nel 1966 con de Gaulle. Il secondo capitolo esamina, in primo luogo, la progressiva integrazione dei Paesi dell'Europa Centrale e Orientale nelle istituzioni occidentali tracciando un focus economico e politico, prima in generale dell'ex blocco comunista, poi con una specifica parte dedicata ai Paesi che aderirono alla NATO nel 1999. Il percorso, avviato a Roma, prosegue nel 1994 quando fu lanciato il Partenariato per la Pace, all'interno del quale fu avviato un vasto programma di dialogo e cooperazione. La pressione dei PECO nel voler aderire alla NATO convinse i sedici Paesi Membri a richiedere e, in seguito, ad adottare lo "Studio sull'allargamento", un'analisi sui fattori da tenere in considerazione prima di invitare nuovi membri. In primis, necessario era il contribuito che ogni nuovo Stato Membro avrebbe dovuto apportare alla sicurezza della regione transatlantica, principio contenuto nell'articolo X del Trattato istitutivo della NATO, la base normativa che permette le nuove adesioni. Infine, si esaminano gli ostacoli posti inizialmente sulla via dell'allargamento, soprattutto quelli che preoccuparono Parigi, primo fra tutti la risposta della Russia, che passò dall'avere una posizione nettamente contraria al tollerare in cambio di vantaggi e impegni da parte dell'Alleanza. Il terzo ed ultimo capitolo si sofferma sul Summit di Madrid del luglio 1997 che diede l'avvio ufficiale ai negoziati per l'adesione di Varsavia, Praga e Budapest, sul costo dell'allargamento sul quale negli anni precedenti molti avevano speculato, e sulla ratifica dei protocolli di adesione del Parlamento francese. Il capitolo si conclude con la cerimonia negli Stati Uniti dove i tre Paesi invitati depositarono gli strumenti di accesso al Trattato, come previsto dallo stesso, aderendo ufficialmente all'Alleanza, e il Summit di Washington dell'aprile 1999, cinquantesimo anniversario della nascita della NATO e prima partecipazione dei nuovi aderenti al tavolo degli Stati Membri.
Toplumsallaşma, biyolojik bir varlık olarak dünyaya gelen insanın, içinde bulunduğu toplumun değer ve normlarını içselleştirerek toplumsal bir varlık olan bireye dönüştüğü sürece işaret eden sosyolojik bir kavramdır. Toplumsallaşma süreci ile insanlar farklılıklarına rağmen ortak paydalar ekseninde bir toplumu oluşturan bireylere dönüşürler. Birey için bir öğrenme sürecine işaret eden toplumsallaşma, toplum için de toplumsallaşma ajanları vasıtasıyla değerlerini sonraki kuşaklara aktararak varlığını devam ettirdiği hayati bir sürece tekabül etmektedir. Bir alt toplumsallaşma kategorisi olarak siyasal toplumsallaşma da benzer şekilde insanın içinde yaşadığı toplumun siyasal değerlerini öğrenip içselleştirerek siyasal bir varlığa dönüştüğü süreci tanımlayan bir kavramsallaştırmadır. Söz konusu süreç içerisinde birey çeşitli faktörlerin etkisi ile siyasal kimliğini inşa eder ve kendisine ait politik görüşleri ve tutumları olan bir varlığa dönüşür. Üç bölüm halinde tasarlanan bu tez çalışması Milli Görüş hareketi mensuplarının siyasal toplumsallaşma süreçlerine odaklanmaktadır. Çalışma kapsamında ilk olarak toplumsallaşma ve siyasal toplumsallaşma kavramlarına ilişkin literatür bilgisi kısaca aktarılmıştır. Akabinde Milli Görüş hareketi hakkında bilgi verilmiştir. Çalışmada örneklem olarak Milli Görüş hareketinin tercih edilmesinin nedeni; güçlü bir fikri altyapıya, doktriner eğitime, yaygın sivil toplum yapılanmasına, hareket içinde etkili medya organlarına ve disiplinli teşkilat yapılanmasına sahip olmasının yanı sıra Türkiye'nin son elli yılına etki eden önemli bir siyasi aktör olmasıdır. Bu bağlamda Milli Görüş hareketi, mensuplarının siyasal toplumsallaşma süreçlerine etkisi açısından önemli bir inceleme zemini oluşturmaktadır. Toplumsallaşma ve Milli Görüş hareketine ilişkin temel düzeydeki literatür bilgisinin arkasından, çalışmanın son bölümü Milli Görüş hareketi mensuplarına yönelik olarak gerçekleştirilen saha çalışmasının sonucunda elde edilen bulguları ve değerlendirmeleri içermektedir ; Socialization is a sociological term that indicates the process of transformation of human being, which borns as biological creature, toward individual by internalizing the values and norms of the society he lives in. By socialization process, human beings becomes individuals which forms a society along the axis of common ground despite their diversities. Socialization that points a learning process to individual, corresponds a vital progress for society that continues its existence by transferring the values to next generations via agencies of socialization. Political socialization, as a sub-socializaton category, similarly is a conceptualization defines the process of human being's transformation to a political entity by learning and internalizing the political values of society he lives in. During aforementioned process, human establishes his political existence along with effects of various factors and becomes an individual who has his own politica thoughts and attitudes. This thesis study, designed as three chapters, focusses on political socialization process of Milli Görüş movement members. At first; in scope of the study, literature about the concepts of socialization and political socialization is reviewed. Afterward, information is given about Milli Görüş movement. The reason for preference of Milli Görüş movement as sample for the scope of this study is that, alongside it is an essential political actor having impact of Turkey's last five decades, alsı it has a powerful intellectual background, doctrinal education, widespread civil society organization, media organs which are effective in the movement and well-disciplined organizational structure. Under this context members of Milli Görüş movement presents an important research area in terms of effects of its members to political socialization progress. After, literature review about socialization and Milli Görüş movement, last chapter of the study consists of finding and evaluations which are obtained from resuls of field research on Milli Görüş members
Nel 1945 viene pubblica presso le Nuove Edizioni Ivrea il libro L'ordine politico delle Comunità, che rappresenta il fondamentale lascito teorico di Adriano Olivetti. Il libro raccoglie le riflessioni sull'organizzazione dello Stato, compiute dall'industriale piemontese durante gli anni del confino svizzero: secondo Olivetti al centro dell'organizzazione dello Stato deve essere la Comunità concreta, da lui intesa come unità organica economica, amministrativa e politica, animata da un contenuto sociale e da un fine morale e spirituale. Costituisce la dimensione entro cui l'agire economico può, concretamente, porsi l'obiettivo di favorire la complementarietà e l'armonica integrazione delle espressioni della vita umana. Sulla scia della pubblicazione del libro e della sua diffusione, si fonda nel 1948 a Torino il Movimento Comunità. Elemento peculiare dell'esperienza Olivetti è innanzitutto l'aver prodotto un ampliamento del movente del lavoro. Adriano Olivetti osa porsi la domanda decisiva, che non è "quanto vale il lavoro?", ma "che cosa vale?". La sua risposta, altrettanto coraggiosa, è: tradurre in progresso civile i risultati del processo produttivo. In altre parole, rendere fertile il rapporto del lavoro e del capitale con l'interezza dell'essere umano. Nonostante l'Olivetti nella seconda metà degli anni '50 anticipi l'impresa globalizzata (conta 18 stabilimenti e filiali in tutto il mondo), Adriano rimane sempre fedele a una visione di società umana, solidarista, personalista: il fine dell'impresa è irriducibile al puro profitto. La fabbrica nasce per allargare responsabilmente il suo sguardo sul mondo e si sviluppa per poter ridistribuire gran parte dei profitti facendoli ritornare alla comunità circostante. E ciò non solo attraverso il semplice aumento dei salari, ma promuovendo in tutti i suoi aspetti, sia materiali che spirituali, l'armonico sviluppo dell'essere umano. Per Adriano la fabbrica esiste innanzitutto per creare e diffondere, al proprio interno e nella realtà circostante, una sempre maggiore qualità di vita, qualità che egli articola in valori scientifici, etici, estetici, economici. L'ordine politico delle Comunità è infatti un progetto di riforma costituzionale dello Stato italiano. Esso dà corpo a un'idea di organizzazione politico-istituzionale senza partiti, che condensa in sé un impianto federalista, un'ispirazione marxista e, segnatamente, un'impostazione elitista nella selezione dei rappresentanti politici. I principi filosofici e cristiani costituiscono, invece, il crogiuolo all'interno del quale si fondono questi tre elementi. Uomo di profonda sensibilità religiosa, a partire dal pensiero di Maritain, Mounier, de Rougemont, Saint-Exupéry, Olivetti si fa portatore di un appassionato tentativo di applicare alle dinamiche economiche il concetto di "Persona", che nasce da una vocazione, dalla consapevolezza cioè del compito che ogni uomo ha nella società terrena. Non si può comprendere infatti il pensiero e l'esperienza olivettiana se sfugge il suo aspetto più essenziale e rivoluzionario: per Adriano l'agire economico d'impresa si inscrive in un più vasto progetto di carattere spirituale. A distanza di oltre cinquant'anni dal suo prodursi, l'esperienza Olivetti mantiene, a dispetto e nonostante il diffuso cinismo economicistico, del tutto intatto il suo fascino e la sua assoluta modernità. Che, anzi, cresce di anno in anno a fronte dell'impasse in cui si trova un pensiero economico e imprenditoriale incapace di raccogliere e proseguire quanto pensato e realizzato da Adriano: non più l'uomo adattato alla produzione, ma la produzione adattata alla complessità e alla dignità della vita umana.
Negli ultimi anni sono state prodotte ricerche penetranti sulla nascita dei nuovi ordini religiosi cinquecenteschi, in particolare sulle congregazioni di chierici regolari approvate da Roma tra gli anni '20 e '40, dai barnabiti ai gesuiti, fino ai teatini. Tali lavori hanno avuto il merito di mostrare come sia oggi possibile sottrarre il fenomeno della nascita dei nuovi ordini al pio isolamento in cui l'aveva relegato una tradizione storiografica intrisa di devozionalismo e fervore confessionale, per collocarlo invece nel concreto contesto socio-politico e religioso dell'Italia del primo Cinquecento, reinterpretandone le vicende alla luce di un'accresciuta conoscenza dei fattori storici e delle reali forme di interazione di tali gruppi riformatori con poteri istituzionali, altolocati protettori ed esponenti di affini esperienze spirituali. Ancora in attesa di un'adeguata riconsiderazione è la storia dei primi cappuccini. A fronte dell'importante iniziativa di edizione delle fonti del primo secolo di vita dell'ordine realizzata dall'Istituto Storico Cappuccino, si avverte l'opportunità di uno studio aggiornato sulle vicende che, tra il 1525 e il 1542, segnarono l'irrompere della riforma cappuccina e di Bernardino Ochino nella realtà caotica dell'Italia pretridentina. Aspirazione del presente lavoro è proprio quello di avviare tale operazione di saldatura storiografica delle vicende cappuccine con il parallelo dipanarsi della storia sociale, politica e religiosa dell'Italia del tempo. Gli estremi cronologici entro i quali si articola la ricerca sono indicati dall'avvio dell'esperienza riformatrice di Matteo da Bascio (1525) – dalla quale prese le mosse il movimento che sotto la guida di Ludovico da Fossombrone avrebbe poi portato alla fondazione e al primo sviluppo dell'ordine cappuccino (1528-1534) – e dall'anno della fuga di Bernardino Ochino (1542), che segnò una drammatica cesura nella storia cappuccina. Nella prima parte della tesi (capitoli 1-4) si descrive la realtà magmatica dell'Italia lacerata dal trauma delle guerre e percorsa dai fermenti del profetismo popolare e della predicazione itinerante dei romiti, illustrando il contesto all'interno del quale presero le mosse le esperienze pauperistiche del «mezzo romito» Matteo da Bascio e del gruppo di francescani rigoristi guidati da Ludovico da Fossombrone destinati a formare il nucleo originario della riforma cappuccina. Nella seconda parte (capitoli 5-7) la narrazione si concentra poi sulla svolta programmatica del 1535-1536, quando con l'ingresso nell'ordine di grandi predicatori come Bernardino Ochino e Giovanni da Fano, l'ideale di vita dei primi cappuccini viene rimodellato in funzione di una attiva partecipazione dei frati ai programmi di riforma promossi da Vittoria Colonna, Gian Matteo Giberti e da altri prelati sensibili alla spiritualità evangelico-paolina del primo Cinquecento. Alla definizione delle strategie di insediamento e dei metodi dell'apostolato cappuccino nella fase di massima espansione dell'ordine è dedicata invece la terza parte (capitoli 8-10), nella quale si segue il percorso dei cappuccini negli anni di governo di Bernardino d'Asti (1536-1538) e Bernardino Ochino (1538-1542). Nella quarta e ultima parte (capitoli 11-13) si è infine approfondita l'analisi della letteratura cappuccina primitiva, evidenziandone la stretta dipendenza da un testo chiave del movimento pre-quietista del primo Cinquecento, il Dyalogo de la unione spirituale di Dio con l'anima di Bartolomeo Cordoni, e individuandone le specifiche affinità con la spiritualità evangelico-valdesiana del «beneficio di Christo», promossa negli stessi anni da Vittoria Colonna e da altri influenti protettori dell'ordine.
The deterioration of nuclear arms treaties, especially within the context of the war in Ukraine, presents worrying trends not seen in generations as Washington and Moscow are one step away from direct conflict. The Doomsday Clock "now stands at 90 seconds to midnight–the closest to global catastrophe it has ever been," according to the Bulletin of the Atomic Scientists.The Russian Duma has advanced plans to withdraw ratification of the Comprehensive Nuclear-Test Ban Treaty, citing the need to restore parity with the U.S. which has yet to ratify the decades-old treaty. While the decision to withdraw ratification will not be as damaging as America's unilateral withdrawal from the Anti-Ballistic Missile Treaty and the Intermediate-Range Nuclear Forces Treaty in 2002 and 2019, respectively, it serves as another reminder that attention must be directed towards addressing an increased nuclear threat, especially as war rages in Ukraine. The U.S. must lead by example — like ratifying the CTBT — when it comes to international treaties it expects other countries to abide by. Unsurprisingly, following Russian President Vladimir Putin's comments on the subject earlier this month at the Valdai International Discussion Club, the legislative process for de-ratification began at pace. Officials have clarified that, at present, Moscow does not see a need to resume nuclear tests even if Russia were to withdraw.The CTBT, adopted in 1996 by the United Nations General Assembly and ratified by 174 countries, prohibits nuclear weapon tests or explosions anywhere in the world. The treaty has never officially entered into force as several states have not yet signed on or completed the process of ratification, including China, India, Pakistan, Egypt, Iran, North Korea, Israel, and the U.S. Nevertheless, "the CTBT is one of the most successful agreements in the long history of nuclear arms control and nonproliferation. Without the option to conduct nuclear tests, it is more difficult, although not impossible, for states to develop, prove, and field new warhead designs," notes Daryl G. Kimball, Executive Director of the Arms Control Association.In part due to Russia's war in Ukraine, Moscow has increased reliance on its nuclear arsenal in an attempt to deter escalation as its conventional forces have encountered stiff resistance by Ukrainian fighters heavily backed by American and European financial and military support.Indeed, there have been several warnings (and even threats) from the Kremlin and the Russian security establishment, some more subtle than others, about Moscow's willingness to defend what it views as its existential interests in Ukraine, ultimately with nuclear force if necessary. Not to be outdone by their Russian colleagues, commentators in the U.S. and Europe appear comfortable calling Moscow's bluff and encouraging an array of options for the intensification of the conflict. The Biden administration, however, has generally approached the introduction of new weapon systems into the conflict with a healthy dose of moderation, so as to assess the reaction from the Kremlin. This deliberative process, even if opposed by many in the transatlantic community, is critical. Nevertheless, and as bitter as it is to accept, the uncertainty over "how much is too much" for Moscow does implicitly impose restraints on Kyiv's backers.While American and European commentators have proven right thus far, and no nuclear escalation has occurred, the greatest tragedy is that the day after they are proven wrong there will be nobody left to tell.Following the near apocalyptic episode remembered as the Cuban Missile Crisis, leaders from the U.S. and the Soviet Union sought to establish mechanisms to prevent once again from being on the doorstep of nuclear annihilation. These began in 1963 with the Limited Test Ban Treaty and by 1985 Mikhail Gorbachev and Ronald Reagan jointly stated that "a nuclear war can never be won and must never be fought." The two leaders eventually went on to sign the Intermediate-Range Nuclear Forces Treaty, which represented the first time the U.S. and the U.S.S.R agreed to reduce the actual number of nuclear arms. As strategic stability between the two most heavily equipped nuclear states on Earth continues to deteriorate and the deplorable state of diplomatic relations does not bode well for the return of nuclear treaties, China, Britain and others are seeking to modernize and enhance their nuclear capabilities. It's also possible that more states may resort to developing their own nuclear arsenals, viewing the possession of such weapons as the only real means of self-defense in an increasingly disorderly world.For its part, the U.S. is in the process of a $2 trillion, three decades-long initiative to upgrade its nuclear triad and accompanying infrastructure. A recently published report by the Congressional Commission on the Strategic Posture of the United States paints an alarmist picture of the strategic threat the U.S. faces in the world today, and offers recommendations that will likely produce further instability. As the Quincy Institute's Bill Hartung recently wrote, "Astoundingly, the commission argues that these investments are not enough, and that the U.S. should consider building and deploying more nuclear weapons, even as it endorses dangerous and destabilizing steps like returning to the days of multi-warhead land-based missiles while placing nuclear-armed missiles in East Asia. These steps would only introduce more uncertainty into the calculations of China and Russia, making a nuclear confrontation more likely."The exorbitant expense that the maintenance and modernization of nuclear arsenals require, not to mention the otherworldly destruction that their usage entails, ought to be reason enough for the leading nuclear nations of the 21st century to work towards managing relations so as to eschew a new nuclear arms race.Unfortunately, a return of serious strategic stability discussions in the short-term appears to be more wishful thinking. Nevertheless, these conversations will prove essential once the acute phase of the war in Ukraine is over and amidst a changing international context where responsible statecraft will be foundational to collective humanity's survival. The environmental degradation that occurred when unrestricted nuclear testing was the norm following World War II is still visible in parts of the world today. While today a de facto ban on nuclear testing has long been followed by the vast majority of states, even those not ascribed to the test-ban treaty, a return to previous levels of testing — when the global climate is already suffering severe challenges — must be averted.
"The sharing economy claims to bring the romance of entrepreneurship to the masses. Through qualitative interviews with nearly eighty workers for Airbnb, Uber, TaskRabbit, and Kitchensurfing, 'Hustle and Gig' explores how the gig economy's classification of workers as "independent contractors" results in a shifting of risk and liability as part of a larger casualization of labor. Just like their colleagues in the 1800s and early 1900s, workers find themselves outside even the most basic workplace protections regarding discrimination and sexual harassment, the right to unionize, and redress for workplace injuries. The sharing economy is a movement forward to the past as it upends generations of workplace protections in the name of disruption." - Provided by publisher
Este trabalho propõe reflexionar e indagar sobre as diversas dimensões nas que se manifesta e constrói o problema da (in)segurança e sua gestão por diferentes atores. Para isto, nos focalizaremos no espaço urbano delimitado pela cidade de La Plata e em algumas organizações atuais, como Vizinhos em alerta, Assembleias pela segurança e outros emergentes, a partir de um trabalho de campo etnográfico que envolve usos de mensagens instantâneas, políticas e agendas públicas e reflexões metodológicas sobre o exercício da etnografia nestes contextos. Uma das perguntas centrais desta pesquisa entronca-se no esforço que existe em âmbitos acadêmicos e políticos para compreender certas tendências para uma segurança da agenda pública e formas novas de governabilidade, em parte marcadas por tendências eleitorais conservadoras. Neste sentido, nas sociedades definidas por alguns como "pós-neoliberais" (Sozzo, 2016) fica ainda por compreender certos solos culturais (Kusch, 2007) e condições de possibilidade (Tiscornia, 2004) para que os discursos de inflacionismo penal e populismo punitivo, as práticas de linchamento e as diferentes formas de repressão policial que parecem estar em subida, sejam compostos. Nos ocuparemos em uma primeira parte de problemas conceituais e gerais da região para depois nos enfocar nos casos e trabalho de campo que aqui nos competem. ; The comprehension of the different dimensions, modes and manners in which urban policing and the securitarian problem is built, is the task this paper intends to achieve. In this sense, we will focus in the urban space of La Plata city, its peripheries and the various actors related to neighborhood watch and community safety. We will intend an ethnographical approach in a fieldwork that includes instant messaging applications, public polices, agenda and methodological considerations. In this sense, we take part in the efforts that exist in academical and political domains, in order to explain the protagonist role of policing demands, and new forms of governmentality, ...
Research from various countries has shown that incumbents in legislative elections raise and spend more money when they face a tougher contest. A statistical analysis of Chilean candidates' campaign finance disclosures shows the opposite: an inverse relationship between incumbent spending and electoral competitiveness. This occurs because Chile's deputies are relatively limited in their influence over policy and pork and because the congressional electoral system makes most competitive contests relevant only to the intra-coalitional balance of power. This account implies that political finance is as much a function of political systems and the supply of contributions as it is candidates' demand for funds, and motivates several hypotheses about campaign finance in Chile. Among others, the analysis confirms that incumbents and challengers compete on a level playing field, spending similar amounts of campaign finance. The paper also illustrates that incumbents and challengers fare equally well in Chile's "secret" donation system. (GIGA)
