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Heidenspaß statt Höllenqual; Religionsfreie Zone; Darf man über Religion lachen? Wir meinen: Man kann das gar nicht verhindern - und das ist auch gut so ... Mit solchen und ähnlichen Slogans greifen die neuen Atheisten die Religion an und unterstellen, dass der Glaube an Gott so sinnvoll ist wie der Glaube an ein Spaghettimonster, das im Universum umherfliegt. Wer an Gott glaubt, muss sich spätestens nach dem Erfolg von Richard Dawkins Der Gotteswahn auf ernsthafte Diskussionen einstellen. Heinzpeter Hempelmann setzt sich intensiv mit den Aussagen der Neuen Atheisten" auseinander. Welche Argumente hier stichhaltig sind, welche Gründe dafür sprechen, doch an Gott zu glauben und was Christen vom Neuen Atheismus lernen können, erfahren Sie in diesem Buch.

"In diesem Artikel wird der Versuch unternommen, eine soziologische Perspektive auf den Neuen Atheismus zu gewinnen. Er kann als Partei in einem öffentlich ausgetragenen Konflikt verstanden werden, weswegen ein Erklärungsversuch an die gegenwärtige Säkularisierungsdebatte anknüpfen muss. José Casanovas Unterscheidung zwischen öffentlicher und privater Religion sowie Karl Gabriels Konzept der massenmedialen Öffentlichkeit werden genutzt, um den Neuen Atheismus sozial zu verorten. Mit Max Webers Typologie der Konfliktbereiche von Religion und Gesellschaft wird der entscheidende Konflikt verdeutlicht, bei dem Templeton-Preisträger versuchen, religiöse Rationalität mit wissenschaftlichen Fakten zu assoziieren, während der Neue Atheismus versucht, dies zu konterkarieren, indem er Religion selbst zum Objekt wissenschaftlicher Analyse macht." (Autorenreferat)