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Einleitung -- Perspektiven auf Geschlecht in der sozialwissenschaftlichen Forschung -- Theoretische Einbettung: poststrukturalistische Perspektiven auf Geschlecht und Subjektwerdung -- Methodologische Rahmung und methodisches Vorgehen -- Analytische Darstellung der Ergebnisse -- Diskussion der Ergebnisse: Vergeschlechtlichte Subjektivierung als geschlechtliche Selbstregulierung.

Der Beitrag zeigt die konstituierende Macht von Kategorisierungen in Forschung und Praxis im Bereich der stationären Jugendhilfe auf. Zugleich werden die so hervorgebrachten Subjektivierungen zum Untersuchungsgegenstand. Es geht sowohl um die Kritik gängiger Forschungspraxis als auch um die methodologische Frage, wie mit Kategorien dekonstruierend umgegangen werden kann.

Dieses Büchlein versteht sich als Beitrag zur Filmtheorie. Es geht aus von Jacques Rancières Schriften zum Film und von deren Beziehung zu seinem Politikbegriff der unfundierten Subjektivierung im Streit. Eine Grundlosigkeit, auf die Film und Politik jeweils ihre Erscheinungen gründen, steht im Fluchtpunkt des Büchleins.

Der Beitrag fokussiert auf die Beziehung zwischen Vermarktlichung, der zunehmenden Subjektivierung von Arbeit und den Geschlechterverhältnissen am Arbeitsplatz. Er untersucht Möglichkeiten und Gelegenheiten, Solidarität in den Bereichen von Arbeit und Geschlechterpolitik auszudrücken, während der Begriff des Kapitals sich in alle Felder des sozialen Lebens ausdehnt. Die Autorin zieht dazu eine kürzlich abgeschlossene empirische Untersuchung bei der Deutsche Bahn AG heran. Zusammenfassend wird festgestellt, dass die Transformation von Arbeit ein hochdynamischer Prozess ist, der männliche und weibliche Beschäftigte betrifft, dass sich aber nur wenige Impulse für die betrieblichen Geschlechterverhältnisse zeigen.

Preliminary Material -- Einleitung -- Veränderung als Bewegungsbegriff -- Die sensomotorische und die visionäre Wahrnehmung -- Virtualität und Aktualität -- Virtualität lebbar machen – das Mögliche -- Subjektivierung als Selbstorganisationsprozess -- Äubere Einwirkungen im Subjektivierungsprozess -- Die Fluchtlinie -- Deleuze Angewendet -- Deleuze als Methode zur qualitativen Unterscheidung von Veränderungsprozessen -- Literatur.

Alte, männliche, schwule Selbste – Intersektionale Subjektordnungen -- Methodische Zugänge zu einer Empirie des Selbst -- Situationen der Verwerfung: Doppelte Stigmatisierung oder Nicht-Subjekt? -- "Schwule Graue" und andere Subjekte: Positionierungen zu anderen 'Alten' und anderen 'Schwulen -- Biographien im Kontext von Nicht-Anerkennung: Zwischen den "Welten" -- Subjektivierungen des doppelt Verworfenen?

Die Studie leistet einen empirisch-rekonstruktiven Beitrag zu einer machtkritisch ausgerichteten Fachdidaktik. Sie fokussiert den Deutschunterricht und die darin stattfindenden Interaktionen als diskursive Praxis, in der ein spezifisches Wissen in, über und angesichts von Sprache relevant gemacht wird. Für Subjektivierung ist jenes Wissen hochgradig wirkmächtig und bleibt den Akteur*innen im Prozess der schulischen Enkulturation doch größtenteils unbewusst. Darin liegt ein hohes Potential für die institutionelle (Re-)Produktion von Linguizismus.Vor diesem Hintergrund eröffnet die Studie einen Blick auf sprachbezogene Adressierungen, die in charakteristischer Weise vom Fach selbst ausgehen. Sie werden in (fach)didaktischen und pädagogischen Programmatiken breit kommuniziert und zeichnen sich bis auf die Ebene unterrichtlicher Praktiken ab. Um das Zusammenspiel von fachspezifischer Adressierung und Praktiken des 'doing language' möglichst eng aufeinander beziehen und in rekonstruktionslogisch plausibilisierte Zusammenhänge bringen zu können, liegt der Arbeit ein wissenssoziologisch-diskursanalytischer Ansatz zugrunde. Die Autorin Denise Büttner ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Germanistik und Vergleichende Literaturwissenschaft, Arbeitsbereich Deutsch als Zweitsprache, Deutsch als Fremdsprache und Mehrsprachigkeit, an der Universität Paderborn. Sie forscht u.a. zu Sprache und Subjektivierung im Fachunterricht.

Der Begriff der Praxis hat Konjunktur in den Sozialwissenschaften und Kulturtheorien. Doch bietet er mehr als nur eine Kritik des Subjekts im Namen von Körper, Materialität und Performativität? Themen wie Ethik, Sprache und Reflexivität werden fallen gelassen oder nur als Beobachtungsobjekte gesehen. Die Praxistheorie kann so ihren eigenen kritischen Anspruch nicht verteidigen. Der Band zeigt, wie anstößig und fruchtbar Praxistheorie dagegen sein kann, wenn es die Themen der Tradition neu zu denken versucht, anstatt sie nur zurückzuweisen. Der Inhalt Kritik der Praxis • Die Möglichkeit einer an-archischen Praxis • Sprache: öffentliche Praxis im Medium des Dritten • Praxis und praktische Vernunft • Leibliche Praxis • Charakter als praxistheoretischer Begriff • Spekulative Praxisphilosophie • Theorie und Praxis im Pragmatismus und in der Praxistheorie • Subjektivierung durch oder als Erfahrung? • Abbrechen Die Zielgruppen · KulturwissenschaftlerInnen · SoziologInnen · PhilosophInnen Die Herausgeber Dr. Thomas Alkemeyer ist Professor für Soziologie und Sportsoziologie an der Carl von Ossietzky Universität Oldenburg und Sprecher des DFG-Graduiertenkollegs "Selbst-Bildungen. Praktiken der Subjektivierung in historischer und interdisziplinärer Perspektive". Dr. Volker Schürmann ist Professor für Philosophie, insbesondere Sportphilosophie an der Deutschen Sporthochschule Köln. Dr. Jörg Volbers ist mit einem DFG-Projekt am Institut für Philosophie der FU Berlin angesiedelt

Werden Medikamente zur kognitiven Leistungssteigerung eingenommen, um schneller und konzentrierter zu arbeiten als andere? Ist Neuroenhancement der Versuch, sich Selbstdisziplin in Form von Tabletten zuzuführen? Die in Deutschland und den USA durchgeführte Studie gibt Aufschluss über die Motive der Konsumenten und das Unbehagen, das viele gegenüber Neuroenhancement empfinden. Dabei analysiert sie Neuroenhancement im Kontext der Wettbewerbsgesellschaft der Gegenwart.

Coming-out vor allem Jugendlicher erfährt gegenwärtig eine Aufwertung und Hervorhebung in Familien, Medien, Politik und Forschung. Öffentlich als homosexuell sichtbar zu sein, wird dabei zur Bedingung eines authentischen Selbst und glücklichen Lebens stilisiert. Der vorliegende Artikel rekonstruiert und theoretisiert die für junge Schwule und Lesben relevanten Erfahrungen. Die Sekundäranalyse von 19 problemzentrierten Interviews zeigt, dass das Coming-out als problematische Dramatisierung und unausweichlicher Druck interpretiert wird. Eine Strategie des 'I _ gay', das heißt der Zurückweisung der identitären Relation zwischen homosexueller Sichtbarkeit und dem eigenen Selbst, wird vor diesem Hintergrund in ihrer subjektiven Bedeutung und in ihren politischen Implikationen diskutiert.

Anhand einer qualitativen Studie zu vergeschlechtlichter Subjektwerdung Jugendlicher zeigt der Beitrag auf, wie eine diskursorientierte und dekonstruktivistische Analyse mit dem Fokus auf Subjekt, Geschlecht und gesellschaftliche Machtverhältnisse methodisch erfolgen kann. Für die empirische Analyse vergeschlechtlichter Subjektivierung werden Gruppendiskussionen mit der Grounded-Theory-Methodologie (GTM) verbunden. Das Spezifikum von Gruppendiskussionen, das aufeinander bezogene Sprechen, steht hierbei in poststrukturalistischer Rahmung im Mittelpunkt und bietet einen fruchtbaren Ansatzpunkt für feministische Fragestellungen.

Als Alternative zur scheinbaren Objektivität und Selbst-Verständlichkeit von ‹Daten› entwickelt vorliegender Aufsatz ein kritisches Konzept ‹digitaler Spuren›. Die Betonung der Materialität und Diskursivität von Spuren macht die technischen und soziopolitischen Implikationen digitaler Technologie verstehbar und aussagbar. Mit Gilbert Simondon und Michel Foucault werden die ontologischen und epistemologischen Rahmen geschaffen, um die Beziehungen zwischen Technologie und Prozessen der Subjektivierung deuten zu können. Digitale Spuren werden als Objekte und Produkte heteronomer Interventionen modelliert, deren Logik entlang der eingesetzten Algorithmen nachverfolgt werden kann. Das vorgeschlagene Paradigma eröffnet eine neue Perspektive darauf, wie Formen der Selbstkontrolle und der Kontrolle des Selbst voneinander abhängige Facetten einer ‹algorithmischen Gouvernementalität› sind. ; As an alternative to the seemingly natural objectivity and self-evidence of ‹data›, this paper develops a critical conceptualization of ‹digital traces›. Underlining the materiality and discursiveness of traces allows us to understand and articulate both the technical and sociopolitical implications of digital technology. The philosophies of Gilbert Simondon and Michel Foucault provide strong ontological and epistemological frameworks for interpreting the relationships between technology and processes of subjectification. In this light, digital traces are modeled as objects and products of heteronomous interventions, the logics of which can be traced through the algorithms deployed. The digital trace paradigm offers a new perspective on how forms of self-control and control of the self are interdependent facets of ‹algorithmic governmentality›.

Aufgrund einer Analyse der Arbeits-, Bildungs- und Sozialbiographien von anglophonafrikanischen Migrantinnen in (West)Deutschland und England wird die Genderisierung, Subjektivierung und Ethnisierung von internationalen Migrationsmärkten im Kontext von Globalsierung, Postkolonialismus und Transnationalismus untersucht. Im Zentrum des Erkenntnisinteresses stehen Hierarchisierungs-, Differenzierungs- und Marginalisierungsvorgänge auf der Basis von sich überschneidenden strukturellen Ausschließungsmechanismen.

Aufgrund einer Analyse der Arbeits-, Bildungs- und Sozialbiographien von anglophonafrikanischen Migrantinnen in (West)Deutschland und England wird die Genderisierung, Subjektivierung und Ethnisierung von internationalen Migrationsmärkten im Kontext von Globalsierung, Postkolonialismus und Transnationalismus untersucht. Im Zentrum des Erkenntnisinteresses stehen Hierarchisierungs-, Differenzierungs- und Marginalisierungsvorgänge auf der Basis von sich überschneidenden strukturellen Ausschließungsmechanismen.

Die Verfasserinnen nähern sich dem Verhältnis von politischer Theorie und Emotionen aus feministischer Perspektive. Unter diesem Gesichtspunkt ist der klassische europäische Dualismus von Vernunft und Gefühl nur im Gesamtzusammenhang einer politischen Subjektivierung zu verstehen. Die Exklusion der Emotionen bedeutet immer schon eine Exklusion der Frauen und eine männliche Normalisierung. Ihren Ausdruck findet diese Normalisierung im modernen Staat, der die Trennung der Sphäre des Politischen vom Privaten, des Vernünftigen vom Emotionalem, des Männlichen vom Weiblichen verkörpert. Die Verfasserinnen plädieren vor diesem Hintergrund dafür, das Politische radikaldemokratisch zu denken: als eine "multitude", die alle Hierarchisierungen zur Diskussion stellt. (ICE2)