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ABSTRACT In the last decades, Peru has been going through a development and expansion phase, which has meant that there is a greater opportunity for our compatriots inside the country but also abroad, and therefore, the quality of life also improves. However, this process has not always been positive. Years ago, the country experienced unfortunate events that resulted in the national identity being weakened and its reconstruction becoming a tedious and even annoying process in a large part of the population. In this sense, the government of Promperu, launched the Marca Peru campaign, which has as one of its objectives to generate identity in the Peruvian population, it is for this reason that the present research, aimed at young university students in the city of Trujillo, sought to determine the influence that has had mentioned campaign in this sector of the population due to the leading role that they play in the development of Peru. The sample consisted of 374 students from the National University of Trujillo, for which the technique of the survey was applied, which was a valuable tool to achieve the proposed objectives, reaching the conclusion that, in effect, the Peru and especially the documentary Peru Nebraska (which marks the beginning of this campaign) positively influenced the generation of national identity of university students in the city of Trujillo. ; RESUMEN En las últimas décadas el Perú viene atravesando una etapa de desarrollo y expansión, lo que ha traído como consecuencia que haya mayor oportunidad para nuestros compatriotas al interior del país pero también al exterior, y que por lo tanto, la calidad de vida también mejore. Sin embargo este proceso no siempre ha sido positivo, años atrás el país vivió hechos lamentables que trajeron como consecuencia que la identidad nacional se debilite y que su reconstrucción se vuelva un proceso tedioso y hasta molesto en una gran parte de la población. En este sentido el gobierno de la mano de Promperu, lanza la campaña Marca Perú, la cual tiene como uno de sus objetivos generar identidad en la población peruana, es por tal motivo que la presente investigación, dirigida a los jóvenes universitarios de la ciudad de Trujillo, buscó determinar la influencia que ha tenido mencionada campaña en este sector de la población debido al papel protagónico que juegan en el desarrollo del Perú. La muestra estuvo conformada por 374 estudiantes de las Universidad Nacional de Trujillo, para lo cual se aplicó la técnica de la encuesta la cual fue una herramienta valiosa para lograr los objetivos propuestos, llegando a la conclusión de que, en efecto, la Marca Perú y en especial el documental Perú Nebraska (que marca el inicio de esta campaña) influyó positivamente en la generación de identidad nacional, de los estudiantes universitarios de la ciudad de Trujillo. ; Tesis

Este artículo analiza el impacto de la identidad palenquera en las reivindicaciones del movimiento social afrocolombiano y sus perspectivas políticas en el contexto de la democracia en Colombia, los retos y desafíos para transformarla a favor de la pluralidady diversidad cultural como principio que fundamenta el ejercicio de la alteridad y las diferencias. En ese orden de ideas, el Proceso de comunidades negras, como expresión del movimiento social afrocolombiano, desde la identidad palenquera, articula el devenir delas diferentes formas organizativas propias que la integran, surgidas al calor de los procesos de concertación con el Estado e iluminados por la ley 70 de 1993, decretos, pactos y acuerdos convergentes. La relación dialéctica identidad y movimiento social, permite dimensionar el papel de este como escenario principal donde confluyen los distintos quehaceres del pueblo afrocolombiano, negro y raizal, palenquero, para preservar y fortalecer sus referentes culturales de raigambre africano, gestionando el cumplimiento de sus derechos sociales, económicos, territoriales, ambientales y políticos, como soportes de la pluralidad y diversidad democrática.

Este artigo objetiva compreender, por meio de um estudo comparativo, como a identidade cultural indígena é representada nas narrativas apresentadas na Carta de Pero Vaz de Caminha e na revista em quadrinhos Especial Brasil 500 Anos − Zé Carioca, à luz de estudos antropológicos sobre identidade e processos culturais. Compreende-se que a revista é quase que uma ilustração contemporânea da carta de Caminha, uma vez que ambos retratam as diferenças culturais que há entre os povos indígenas e portugueses, representando a imagem do colonizador com fortes princípios morais, religiosos e de dominação, em oposição à imagem do nativo atrasado, sem cultura e ambição, estagnado no tempo à espera de quem explorasse seus recursos e potencialidades. As narrativas, textual e imagética, criam estereótipos que contribuem para a situação de invisibilidade, apagamento e silenciamento da identidade cultural indígena, sobretudo ao depreciá-la diante da cultura eurocêntrica do colonizador.

La presente investigación se centra en la expresión de la identidad através de la fotografía. Con este fin se ha realizado un estudiocomparativo de dos colecciones icónicas pertenecientes a personajespúblicos españoles, cuya biografía abarca un periodo comprendidoentre finales del siglo XIX y el primer tercio del siglo XX. En concreto, seha ejecutado un análisis de los álbumes familiares del profesor y literatoMiguel de Unamuno y del compositor y músico Joaquín Turina, donde,con una técnica basada en el análisis de redes, se muestra laimportancia del estudio de las coincidencias de los personajesfotografiados para revelar el componente social de la identidad.

<span>Nesse artigo objetiva-se discorrer sobre as identidades territoriais Kalunga, da Comunidade Quilombola Rural Mimoso em Tocantins. Amparados pela geografia cultural, realizamos observações em pesquisas de campo, estudo bibliográfico e análise de narrativas. Utilizamos de metodologias qualitativas e tecemos reflexões acerca das relações dos Kalunga com o espaço social produzido. Acreditamos que as narrativas orais, advindas da tradição oral e compartilhada entre as gerações por meio da memória, formam o vínculo temporal com o passado e com o local onde os sujeitos Kalunga vivem. Portanto, entendemos que os aspectos imateriais, com base nas narrativas orais, são elementos relevantes para a configuração das identidades territorial, da comunidade em questão.</span>

Este libro toma parte de la tesis doctoral Transformaciones identitarias de las mujeres como resultado de su participación política en las guerrillas y en las acciones colectivas por la paz en Colombia, presentada en el doctorado: La perspectiva de género en las Ciencias Sociales, en la Universidad Complutense de Madrid, España (2007). En esta investigación se analiza la vinculación de las mujeres a los grupos insurgentes colombianos (ELN, EPL, CRS y M-19), durante el período 1970-1990, e interpreta el proceso de reconfiguración de la identidad femenina en la emergencia de las mujeres como actores políticos. Por el interés del estudio, se opta por el enfoque constructivista. Se entiende que toda identidad-étnica, nacional, religiosa, de género-es social e históricamente construida, un proceso que no es comprensible si no se entienden las relaciones sociales de poder que sustentan su existencia. En este sentido, es indispensable acudir a la teoría feminista, que desde sus distintas posiciones conceptuales, defiende la existencia de múltiples posiciones de ser mujer y permite valorar de otro modo su subjetividad. A grandes rasgos, la investigación a) Describe los impedimentos relacionados con la oposición de género para la participación de las mujeres en la guerra, b) analiza su posicionamiento político en las guerrillas colombianas en un contexto de violencia estructural, c) explica las modificaciones identitarias que genera su incursión en estas instancias y cómo asumen el proceso de convertirse en sujetos políticos. Por último, presenta un balance de su intervención política en la guerrilla.

El presente artículo de revisión, ofrece un marco de referencia para la interpretación de los asuntos relacionados con la explotación sexual en el contexto de viajes y turismo. Cumple con los propósitos de identificar y establecer relaciones de intertextualidad entre el turismo en línea y la explotación sexual comercial, así como de definir categorías de análisis útiles para la interpretación de ambos fenómenos. Para lograrlo, hace visible el proceso de construcción de la identidad virtual que sucede durante la interacción entre usuarios de redes y consumidores de medios. A partir del diálogo establecido entre autores consultados, se "fue hilando fino" en los tres campos de estudio que se definieron –Turismo on line, identidad virtual y explotación sexual– realizando así, la sistematización de conocimientos fragmentados que permitan contestar ¿qué estrategias comunicativas turísticas implícitas utilizadas por internet facilitan la explotación de niños, niñas y adolescentes en el contexto de viajes y turismo?

Este texto tiene como propósito aportar a la reflexión en torno al proceso de construcción social del territorio, con énfasis en los conceptos de memoria e identidad en contexto de pobreza urbana, a partir de la experiencia del barrio Tucapel Bajo en Concepción, Chile. En el análisis del proceso de construcción del territorio se analiza el concepto de espacio vivido, y de lugar antropológico acuñado por Marc Augé.

Este artigo pretende discutir algumas das ambivalentes relações entre cinema, política e performatividade de gênero no romance El beso de la mujer araña [O beijo da mulher-aranha], romance argentino escrito por Manuel Puig e publicado pela primeira vez em 1976. Embora esse romance não seja o primeiro a problematizar gênero e performatividade no contexto da literatura latino-americana, ele apresenta um enredo particularmente subversivo no que diz respeito à representação de rupturas no interior dos preceitos heteronormativos.

En Chile, en el último lustro y en un contexto gerencial, las profesiones de la acción pública han experimentado profundas complejidades por variadas razones. Al respecto, tomando como caso de estudio al Trabajo Social, el artículo se pregunta sobre la relevancia de su Licenciatura en términos identitarios, y para aquello, se consideran discursos de profesionales que se desenvuelven en políticas vinculadas con Niñez, Protección y Vivienda Social. Todo lo precedente se analiza desde una propuesta teórica-metodológica vinculada con las identidades de Claude Dubar y el análisis de discurso de Potter y Wetherell. Los resultados dan cuenta de un repertorio interpretativo que bosqueja una nueva subjetividad en torno a esta profesión sustentada, por un lado, en transiciones en los significados entre lo profesional y lo técnico, y por otro, en su nomenclatura, al contar o no con grado académico. En consecuencia, se propone una reflexión en cuanto a la construcción del Trabajo Social, profundamente mercantilizado en Chile, aspecto que implica en la actualidad un tejido laboralmente complejo, que plantea desafíos en aquel ámbito, en la formación y su práctica, tanto a escala local como latinoamericana.

Este artigo tem o objetivo de produzir um breve panorama teórico sobre a epistemologia construída na América Latina acerca da colonialidade do poder, que evidencia a dominação colonial e cria um padrão de poder mundial, dispondo do eurocentrismo como sua racionalidade específica, e do feminismo decolonial, que traz contribuições da teorização decolonial. Nesse sentido, reflete sobre novas perspectivas para pensar o desenvolvimento a partir de uma reorientação epistêmica que possa partir das questões de gênero e da colonialidade. O estudo pautou-se na pesquisa bibliográfica a respeito das discussões sobre a teoria da colonialidade do poder e dos estudos de colonialidade e gênero, destacando a importância dessas teorias para a área do desenvolvimento. Priorizamos a revisão teórica, sobretudo de autores clássicos, como Quijano (1992, 2005), Dussel (1995) e Mignolo (2010), que discutem sobre o conceito de colonialidade do poder, e Segato (2012), Carneiro (1995) e Lugones (2008), que debatem a respeito da colonialidade associada ao gênero. Com a revisão é possível perceber como fortes marcas da colonialidade podem ser imprescindíveis para pensar o desenvolvimento tanto em relação à teoria quanto à prática.