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Der Aufsatz ist Teil eines umfangreichen Projekts zur Geschichte des Begriffs Territorium. Der ersten Teil argumentiert, dass Territorium zwar im Zusammenhang zu 'Grundbesitz' und 'Terrain' begriffen werden muss, sich jedoch nicht auf solche polit-ökonomischen und strategischen Verhältnisse reduzieren lässt. Der Begriff Territorium ist in seiner jeweiligen historischen Bedeutung erst richtig als politische Technologie zu begreifen: d.h. wenn neben den ökonomischen und strategischen Verhältnissen auch das Juridische berücksichtigt wird, aber auch konkrete Techniken zur zur Vermessung und Kontrolle von Gebieten. Im zweiten Teil möchte ich auf einen besonderen Moment in der Geschichte des Konzepts hinweisen. Einen Moment in der frühen Neuzeit, als Antike politische Philosophie, Römisches Recht und das politische Wirken deutscher Juristen in Verbindung kamen, prominent unter dem Begriff der Landeshoheit. ; This paper is part of a longer project on the history of the concept of territory. The first part suggests that territory needs to be related to, yet not reduced to, 'land' and 'terrain', which are political-economic and political-strategic relations. Territory needs to be additionally understood in terms of its relation to space, a calculative category that is dependent on the existence of a range of techniques, and political-legal questions. Territory then can be understood as a political technology: it comprises techniques for measuring land and controlling terrain, and we must therefore think measure and control – the technical and the legal – alongside the economic and strategic. The second part offers an account of a particular moment in the emergence of this concept; focusing on the bringing together of Greek political theory, Roman law, and German political practice, especially around the notion of Landeshoheit.

Glaser geht den individual- und kollektiv-psychischen Bedingungen und Prozessen nach, die bei den Anhängern und Mitläufern der NSDAP zu beachten sind. Er skizziert die Propaganda und Kulturpolitik, die eine Spießer-Ideologie entwarf, in der Persönlichkeit und Individualität ausgeschaltet waren. Die Frau hatte sich als Mutter, Dienende und Sich-Aufopfernde ganz der patriarchalischen Gesellschaft unterzuordnen. Trotzdem übte Hitler eine große Anziehungskraft auf die Frauen aus. Es war insgesamt die kleinbürgerliche Mentalität, die als Humus für den Nationalsozialismus diente. Der Autor führt dazu eine Reihe von Lebensläufen und Beispielen aus der Literatur an. Die Hauptcharakterzüge des nationalsozialistischen Untertanen waren bürgerliche Moral, Untertänigkeit, Autoritätssucht, Aberglaube, Macht, Destruktivität und Übertragung von Triebimpulsen auf die Außenwelt. (HOE)