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Un chef de juridiction a la possibilité d'organiser son tribunal judiciaire en pôles de compétences dont il délègue l'animation à des magistrats coordonnateurs. Un pôle peut être créé pour traiter des contentieux complexes ou sériels. Comme le montre ce témoignage, sa création poursuit les objectifs de meilleures lisibilité, qualité et efficacité de la justice. Outre l'effet d'unification de la jurisprudence, le pôle fusionne des compétences matérielles et facilite ainsi l'introduction des demandes en justice en un même lieu. Par la spécialisation des magistrats sur ces contentieux, il améliore les délais de traitement des procédures et participe de la réduction des stocks.

Achille Mbembe desplaza y reformula la hipótesis foucaultiana que diagnostica el presente según el modo de veridicción gubernamental que desde el siglo xix se dirige hacia la vida, contraponiendo la idea de un necropoder soberanista productor de muerte. Si Foucault advierte que cierta idea de "deseo" sirve de sustento e impulso a la comprensión del biopoder, ¿podríamos decir que existe algo similar en caso del necropoder, pero dirigido hacia la muerte? A través de un recorrido crítico del planteo de ambos autores, se examinará cuál es la especificidad deseante del necropoder y sus efectos ético-políticos.

Le pouvoir met en place un ensemble d'outils utile à son maintien et à sa pérennité. Ce travail vise à aborder le rituel de l'allégeance comme l'un des outils du pouvoir monarchique au Maroc. Considérée comme un système de signes, l'allégeance est soumise à une analyse sémiologique afin de rendre manifestes les signes et leur dimension signifiante en relation avec des imaginaires sociaux nécessaires à l'identité et à l'intercompréhension. Cette démarche tend ainsi à expliciter le fonctionnement du pouvoir de l'allégeance en définissant le plan de dénotation et le plan de connotation des signes affichés lors de ce rituel.

Le COVID-19 et la résistance antimicrobienne sont des défis sanitaires mondiaux très différents, mais les deux révèlent les vulnérabilités des systèmes de santé et sont fortement connectés à d'autres aspects, tels que l'innovation dans le domaine des technologies de la santé et l'accès à ces dernières. Afin de tirer certaines leçons de la pandémie de COVID-19, cet article identifie un cadre commun pour aborder ces défis et il soutient qu'il convient de saisir l'élan politique actuel à l'égard du COVID- 19 pour renforcer la résilience des systèmes de santé face aux maladies infectieuses.

El presente trabajo propone una refexión sobre el aporte que la producción académica de Guillermo O'Donnell ha realizado a la Ciencia Política en general y a la política comparada en particular. En este sentido, pone el énfasis en su capacidad para iniciar agendas de investigación que fueron centrales para el desarrollo de estudios comparados sobre procesos latinoamericanos recientes. Asimismo, se menciona su contribución en términos de innovación conceptual para comprender tanto el autoritarismo como la democratización en contextos diversos. ; Fil: Pinillos, Cintia. Universidad Nacional de Rosario y de la Universidad Nacional de Entre Ríos; Argentina.

Résumé Cet article propose une étude économétrique sur le phénomène croissant d'oppositions de brevets. Plus spécifiquement, l'étude s'intéresse à l'impact de différents déterminants susceptibles d'influencer l'incidence d'oppositions de brevets déposés par des résidents belges et délivrés par l'Office européen des brevets sur la période 1978-2003. Les résultats confirment ceux d'études antérieures dans le même domaine. En particulier, la probabilité pour un brevet de faire l'objet d'une opposition par des tiers dépend positivement de sa valeur économique, du niveau de complexité et d'incertitude des inventions brevetées, ainsi que négativement du pouvoir de négociation des détenteurs du brevet.

En 1947, les États-Unis et la France signèrent l'accord de libération des soldats allemands détenus sur son sol depuis 1944. Toutefois, les signataires avaient prévu que les prisonniers volontaires pouvaient, s'ils le souhaitaient, rester travailler en France. Mais, le gouvernement excluait le département de la Moselle du bénéfice de cette mesure, malgré la réelle pénurie de main-d'œuvre de la région. On voulait définitivement éradiquer tout signe de présence germanique dans cette partie de la France. Néanmoins, ce ne qu'après discussions que le pouvoir infléchit sa position car la reconstruction était prioritaire.

La place du principe de collégialité au sein des juridictions administratives françaises, et en particulier des tribunaux administratifs, s'est fortement réduite ces dernières années. Les objectifs poursuivis par l'instauration d'un juge statuant seul, à savoir des gains en termes de productivité et de célérité de la justice, ont-ils pour autant été atteints ? Il semble au contraire que, face à l'explosion du contentieux administratif, le juge unique ne représente pas toujours une réponse adéquate à la recherche d'une meilleure efficacité de la justice mais conduit bien plutôt à un amoindrissement de la qualité de la justice rendue.

Résumé Pierre de Coubertin a eu l'ambition de produire de nouvelles élites, françaises comme internationales, viriles et morales, patriotiques et pacifistes, indépendantes de tout pouvoir, et socialement ouvertes à ceux qui adhèrent à l'éthos du fair-play. Certes, sa "chevalerie sportive" et son "idée olympique" entrent en résonance avec la réaction élitaire fin-de-siècle et les théories de l'action qui pourront servir de "laboratoire" au fascisme. Mais sa longue cohabitation avec la république modérée, sa foi libérale en l'individu "civilisé", son pacifisme patriotique méritent mieux qu'une téléologie intellectuelle.

Par cet article, l'auteur se propose d'évaluer le sens que l'on doit donner au bénévolat aujourd'hui alors que cette pratique est soumise à une double tension. D'une part, dans un contexte de globalisation des marchés et de mondialisation des investissements, l'État libéral restructure ses champs d'intervention : il est moins « providentiel ». D'autre part, la famille tend à être moins qu'auparavant le premier lieu de référence en cas de difficultés, dans les sociétés de consommation de masse. Dans un tel contexte, peut-on penser que l'engagement volontaire puisse être l'objet d'un détournement de sens ?

C'est au cours du XXe siècle que les
pouvoirs publics ont reconnu aux
organisations de citoyens leur rôle dans la satisfaction de l'intérêt général. Aujourd'hui , la crise que traverse la société française provoque une forte demande de l'Etat envers les associations afin qu'elles assurent des missions de service public. Mais l'ampleur et la forte croissance annuelle de la sphère associative peut être source de dysfonctionnements. Il s'agit donc de s'interroger sur la qualité du contrat passé entre les parties et par conséquent sur les relations entre l'Administration et ces asso¬ ciations, qui sont l'expression citoyenne d'une démocratie moderne.

De longue date, la France honore de plaques commémoratives individuelles ses gloires artistiques nationales et ses grandes figures historiques. Mais c'est seulement depuis la seconde guerre mondiale que victimes et combattants ont aussi leurs plaques individuelles, offertes à la méditation des passants sur les murs de nos villes. Dans la seule capitale, où leur nombre est particulièrement élevé, on en compte 658 liées aux événements de la dernière guerre (Résistance, répression, rafles et déportations de Juifs, combats pour la Libération de Paris), sur un total de 1553 plaques commémoratives — toutes catégories confondues.

La divergence des raisons avancées par Marx et Schumpeter pour annoncer la fin du capitalisme et le passage inéluctable au socialisme trouve sa source dans l'opposition des deux paradigmes concernant la manière de concevoir le mouvement historique comme produit de «lois de développement» déterminées par les «contradictions» du capitalisme. L'article cherche à reconstituer comment cette différenciation commande deux visions discordantes de l'histoire économique. Il montre que les termes de l'opposition Marx-Schumpeter restent encore aujourd'hui d'actualité, qu'ils constituent notamment un point- clé de la mise en perspective historique du capitalisme contemporain et de la crise actuelle.

Este trabajo se propone reflexionar sobre la construcción del "ser" en las religiones "afro-brasileñas" en Portugal, a partir de la inversión simbólica de la subalternidad de grupos en la sociedad y/o en contextos de 'sufrimiento' individual, cuya performance es elaborada a través de las expresiones culturales/religiosas de la (re)construcción del mundo mediante las dificultades del día a día. Estas religiones poseen variadas formaciones rituales que pueden observarse en Brasil, inclusive en términos de afirmación identitaria y política de grupos que se identifican con las 'culturas' afro-referenciadas, y cuyos cultos representan personajes de la historia colonial brasileña a través de sus 'entidades espirituales'. No obstante, pretendo centrarme en las manifestaciones de este proceso: la reciente transnacionalización en Portugal de estas prácticas que, en el 'nuevo local', tienden a revelar nuevos elementos. Entre ellos, una especie de simbolismo para una 'eficacia política' manifiesta por la importante función de los espacios de culto en la formación de 'pais-de-santo' para que la religión pueda expandirse, mientras pretende «cambiar la mentalidad política y social» en países industrializados para que las relaciones globales de poder, sobre todo económicas y políticas, sean reconfiguradas ; This study focuses on the construction of the 'self' into the 'afro-Brazilian' religions in Portugal from the role of symbolic inversion of the subaltern groups in society and/or in contexts of individual suffering in general, whose performance is developed through cultural expressions of the (re)construction of the world through the difficulties of everyday life. These religions have different formations observable in their rituals in Brazil, including in terms of identity end political assertion of social groups that recognized themselves in 'afro-referenced cultures'. These cults represent, for example, characters of the Brazilian colonial history through its 'spiritual entities'. However, I intend to focus on the manifestations of this process that seems to be the 'new establishment' of the transnationalization of these practices in Portugal, that into the 'new local' tend to reveal new elements. Among them a kind of symbolism for a 'political effectiveness' manifest thought the significance of the formation of 'pais-de-santo' (spiritual leaders) in search of expanding their ritual places of cult. Their purpose in the 'new local' of cult is to "change the mentality" and the social policy in "industrialized countries" viewing the construction of a new paradigm - especially social and political - in the relationship between countries of the North over countries of the South

A setenta años de la edición de El segundo sexo nos interesa rescatar el valor político feminista de la escritura a través de la pluma de Simone de Beauvoir sin restringirla a sus aspectos teóricos sino desde una perspectiva transversal a los géneros discursivos que produjo (ensayo, novela, diario, autobiografía). Nuestra lectura busca apreciar la figura de Simone de Beauvoir como filósofa con perfil propio, a diferencia de las que solo la reconocen como escritora en un sentido literario menor, o en todo caso, como apéndice filosófico de las conceptualizaciones de Jean-Paul Sartre y de Maurice Merleau-Ponty.