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Die Autorin diskutiert Immanuel Kants Stellung zum Verhältnis von Philosophie und politischer Macht, wobei sie andere Wege einschlägt als die Kritiker in der Tradition von Karl Marx, Friedrich Nietzsche oder Michel Foucault. Denn die Plausibilität einer kritischen Rezeption hängt einerseits immer von dem jeweiligen Erkenntnisinteresse und Interpretationsmuster ab. Andererseits muss aber auch der Behauptung Kants widersprochen werden, dass der Machtverzicht der Philosophie diese vor systematischen Verzerrungen durch partikulare Interessen bewahrt. Um zu verdeutlichen, dass Kants Position deshalb einer Ergänzung bedarf, geht die Autorin werkimmanent vor und zeigt am Beispiel seiner Positionen zu Geschlecht und Rasse, dass die Philosophie selbst unter einer systematisch verzerrten Perspektive arbeitet. Denn Kant war weitgehend blind für die Machtaspekte, die mit der eigenen Position des Philosophen verbunden sind, das heißt für die Frage, wie die Macht bzw. der Mangel an Macht des Philosophen das eigene philosophische Denken beeinflusst. Die Anerkennung dieses Sachverhalts führt nach Ansicht der Autorin zu einer anderen Bewertung des Verhältnisses von Politik und Philosophie und zu Abweichungen von vielen zeitgenössischen Sozialtheoretikern, die in der Kantschen Tradition stehen. (ICI2)

Versuch, auf knappem Raum die wichtigsten Grundbegriffe, Institutionen und Entwicklungen von nationaler wie internationaler Politik "auf den Punkt" zu bringen: die Grundlagen demokratischen Zusammenlebens, ihre Spielregeln und Eckpfeiler (Verfassung, Gewaltenteilung, Grundrechte); die praktischen Formen der Meinungs- und Willensbildung (Parteien; Wahlen) und die Umsetzung des demokratischen Regelwerks in den politischen Institutionen (Parlament, Regierung, Bundesverfassungsgericht). Schließlich die Felder der bundesdeutschen Politik von der Wirtschaft bis hin zur Inneren Sicherheit sowie die der Außenpolitik (EU, NATO, UNO; OSZE). Am Schluss ein Plädoyer für das Eigenengagement. Mit Verweisen, Illustrationen, Schaubildern, "Nachgehakt"-Kästchen sowie "Blitzlicht"-Doppelseiten zur Erläuterung von Basis-Begriffen. Register. Insgesamt eine eher referierende als für die Politik begeisternde Darstellung und somit im Mainstream neben F. Bedürftig (BA 6/02) oder R. Ponthus (BA 11/06). Herausragend im Sinne von Politikengagement nach wie vor "Der Kanzler wohnt im Swimmingpool ..." (BA 1/02).

AbstrakPartai politik merupakan pencerminan dari negara yang demokratis yang diyakini sebagai prasarat bagi kehidupan negara moderen. Tanpa menunjuk kepentingan yang mana dan oleh siapa, jelas bahwa partai politk merupakan lembaga penyalur kepentingan, yang menyalurkan kepentingan rakyat dan kepentingan penguasa. Sebagai lembaga penyalur kepentingan, partai politik dijadikan komunikasi yang berfungsi dua arah, yaitu dari atas ke bawah dan juga dari bawah ke atas. Jika hal itu dapat terlaksana dengan baik, maka fungsi partai politik sebagai sosialisasi politik, partisipasi politik, komunikasi politik, artikulasi kepentingan, agregasi kepentingan, serta pembuatan kebijakan dapat berjalan dengan baik sehingga pembangunan politik yang diharapkan dapat terwujud.Kata Kunci : Partai Politik, Pembangunan Politik

Mit dem Buch Politik als System soll sowohl der etwas in Vergessenheit geratene Beitrag der politischen Systemtheorien zur Erklärung von Politik als auch das integrative Potential der politischen Systemtheorien ins Bewusstsein gerückt werden. Es werden die zentralen Voraussetzungen des systemtheoretischen Denkens untersucht und die Variablen beschrieben, die für die Erklärung von Politik aus systemtheoretischer Perspektive von Bedeutung sind. Der Fokus ist dabei auf die systemischen Bedingungen der Politik gerichtet. Dementsprechend bezieht sich die systemtheoretische Konzeptualisierung von Po.

"Die Bedeutung des Fernsehens für die politische Meinungsbildung liegt nicht darin, daß es selbst Themen auf die Tagesordnung setzt, sondern daß es die politische Kultur grundlegend verändert. Als erstes Medium der Kulturgeschichte ist das Fernsehen nicht bloß Beobachter und Berichterstatter, sondern selbst ein Teil der Ereignisse. Fernsehen ist 'live' und 'direkt', aber die immer enge geknüpfte Aktualität macht es als Erkennungsmedium problematisch und verwandelt tendenziell Information in Unterhaltung ('Infotainment'). Die Kommerzialiserung der elektronischen Medien gibt diesen strukturellen Veränderungen Schub und Richtung und sorgt zusätzlich dafür, daß Politik und politischer Journalismus in der Unterhaltung verschwinden. Fernsehwahlkämpfe sind ein anschaulicher Beweis dafür. Soll die klassische politische Öffentlichkeit auch unter den Bedingungen elektronischer Medien Bedeutung behalten, muß das Medium Fernsehen den Weg einer nachhaltigen Entwicklung einschlagen, das heißt, den Weg zur Selbstentwertung und Selbsterschöpfung stoppen. Die Medien-Macher können ihren Teil dazu beitragen, indem sie dem Publikum ihr Handwerkszeug offenlegen, sich von Klischees und Stereotypen verabschieden und die Nachrichten, nach denen man sich ja bekanntlich richten soll, (wieder) beurteilbar machen." (Autorenreferat)

Die bekannte Polit-Moderatorin Maybrit Illner übersetzt die Sprache der Politik in verständliches Deutsch und erklärt, was mit politischen Phrasen, Floskeln und Fachbegriffen wirklich ausgedrückt wird. Besprechung: Nach dem Vorbild von M. Barth (Frau-Deutsch, Deutsch-Frau", dem bereits S. Fröhlich, C. Herbst und E. von Hirschhausen folgten, legt die bekannte ZDF-Talkerin nun eine satirische Auseinandersetzung mit dem "Neusprech", den Slogans und den gängigen Floskeln deutscher Mandatsträger vor (zum Thema auch M. Reiter "Die Phrasendrescher", in dieser Nr.). Eingeteilt ist ihr äußerlich die bekannten Langenscheidt-Wörterbücher imitierender Band in Kapitel über Zielgruppen ("Der Politiker und die 'kleinen Leute'"), Situationen ("Der Politiker und die Talkshow") sowie Problemfelder ("Von Schuldenbergen und Haushaltslöchern"). Themenkästen enthalten u.a. die Top 10 der Sommerlochthemen und der Zwischenrufe (schade nur, dass der Berichtszeitraum die Aufnahme der "Klassiker" von Herbert Wehner unmöglich machte). Die bunten Illustrationen steuerte Rattelschneck bei.