Search results

Intro -- RELIGIOUS CONTRIBUTIONS TO PEACEMAKING -- RELIGIOUS CONTRIBUTIONS TO PEACEMAKING -- CONTENTS -- PREFACE -- INTRODUCTION -- End Notes -- Chapter 1 WHAT FAITH-BASED DIPLOMACY CAN OFFER IN KASHMIR -- Recommendations for the Kashmir Peace Process -- Chapter 2 BRINGING RELIGIOUS LEADERS TOGETHER IN ISRAEL/PALESTINE -- The Alexandria Process -- Commitment to Peace -- Chapter 3 ESTABLISHING THE PREMIER INTERFAITH ORGANIZATION IN IRAQ -- Creating the Iraqi Institute of Peace -- Chapter 4 MEDIATING BETWEEN CHRISTIANS AND MUSLIMS IN PLATEAU STATE, NIGERIA -- Religious Peacemaking Negotiations -- Celebrating Peace -- Chapter 5 TRAINING PEACEMAKERS: RELIGIOUS YOUTH LEADERS IN NIGERIA -- Intrareligious Reorientation -- Interreligious Session -- Muslim-Christian Joint Communiqué -- Chapter 6 INTRAFAITH AND INTERFAITH DIALOGUE IN SOUTHERN SUDAN -- Conference Agreement and Recommendations for Peace -- Conference Lessons Learned -- Conclusion -- End Notes -- Chapter 7 PEACEMAKING THROUGH INTERRELIGIOUS DIALOGUE IN MACEDONIA -- End Notes -- CONCLUSION -- ABOUT THE CONTRIBUTORS -- ABOUT THE INSTITUTE -- Board of Directors -- Members Ex Officio -- Other Titles in the Peaceworks Series -- Of Related Interest -- INDEX -- Blank Page.

How can the world's religions, which propagate peace and love, promote violence and the killing of innocent civilians through terrorist acts? This Element aims to provide insights into this puzzle by beginning with a brief overview of debates on terrorism, a discussion on religion and the various resources it provides groups engaging in terrorist acts, four arguments for what causes religious terrorism, brief examples of religious terrorism across faith traditions, and a synopsis of deradicalization programs. This discussion shows that, when combined with certain political and social circumstances, religions provide powerful resources for justifying and motivating terrorist acts against civilians.

Introduction : text, tradition, authority, and method in religious bioethics / B. Andrew Lustig -- Roman Catholic bioethics / Christopher Tollefsen and Joseph Boyle -- Orthodox Christian bioethics : medical morality in the mind of the fathers / H. Tristram Engelhardt, Jr. -- Bioethics in the Episcopal tradition / Cynthia B. Cohen and David H. Smith -- Gospel truth and societal consensus : recent bioethics statements by the Protestant church in Germany (EKD) / Corinna Delkeskamp-Hayes and Matthias Zierenberg -- Reformed perspectives in bioethics / Ruth Groenhout -- Southern Baptists and bioethics / C. Ben Mitchell -- Authority and agency : policies and principles in Latter-Day Saints bioethics / Courtney S. Campbell -- Jewish bioethics / Harvey L. Gordon and Mark Washofsky -- Jewish perspectives on embryo and stem cell research / Aaron L. Mackler -- Islamic bioethics / Abdulaziz Sachedina -- Buddhism and bioethics / Damien Keown -- Hindu bioethics / Cromwell Crawford -- Sikh perspectives on bioethics / Devinder Singh Chahal -- Daoism and bioethics : Daode Jin's doctrine of naturalness and the principle of non-action / Jonathan Chan.

In this `Dickensian century' of human rights, the world has cultivated the best of religious rights protections, but witnessed the worst of religious rights abuses. In this volume, Jimmy Carter, John T. Noonan, Jr., and a score of leading jurists assess critically and comparatively the religious rights laws and practices of the international community and of selected states in the Atlantic continents. This volume and its companion Religious Human Rights in Global Perspective: Religious Perspectives are products of an ongoing project on religion, human rights and democracy undertaken by the Law and Religion Program at Emory University

В данной статье представлен обзор теоретических подходов к изучению социокультурного ландшафта. При описании свойств и структуры социокультурного ландшафта сделан акцент на изучении религиозного ландшафта как одной из его подсистем. Применение культурологического подхода к пониманию ландшафта позволило перевести исследование в плоскость верований и социокультурных особенностей религиозной жизни области. Результатом статьи стало описание структуры религиозного ландшафта Волгоградской области. ; Статья подготовлена при финансовой поддержке РФФИ и Администрации Волгоградской области в рамках научного проекта № 18-411-340011 «Сохранение и трансляция региональных ценностей как условие модернизации социокультурного ландшафта современного российского региона» = The reported study was funded by Russian Foundation for Basic Research and the government of Volgograd region, grant № 18-411-340011 ; This article provides an overview of the theoretical approaches to the study of the socio-cultural landscape. In describing the properties and structure of the socio-cultural landscape, an emphasis is placed on the study of the religious landscape as one of its subsystems. The application of a cultural studies approach to the understanding of the landscape made it possible to transfer the study to the plane of beliefs and socio-cultural characteristics of the religious life of the region. The result of the article was a description of the structure of the religious landscape of the Volgograd region.

Article was prepared within the scopes of grant funded by Shota Rustaveli National Scientific Fund of Georgia (FR 17-554 Documentary Sources (Deeds, Epigraphic Inscriptions, Colophons) in the First half of 17th c. (1600-1662) about the Kings of Kartli and Kakheti (research and publication of sources). For thorough study of Iran-Georgian relationships in 16th – 17th centuries research of Georgian-Persian historical documents is of particular interest. These historical documents provide valuable data about social, administrative and state institutes in Georgia.Georgian-Persian historical documents describe dynamically the political, social and religious processes that have taken place in Eastern Georgia due to intervention of Safavid Iran in 16th-17th centuries. Studying of the separate segments of diplomatic monuments – interrelations between Georgian and Persian texts provide precise illustration of Georgian reality and specific nature of political, social and religious relations between Iran and Georgia.Research of Georgian-Persian bilingual deeds clearly shows attempts of Iran to intervene into Georgian landholding system and its substitution with Iranian-Moslem one; Invocation of Georgian kings and the legends on their Persian seals clearly demonstrate the political and religious influence to which they were subjected as a result of Safavid censorship. Based on all these, we can imagine specific nature of operation of Georgian secretariat-chancellery, see the movement of the documents from their composition to their entry into legal force and the term of their effectiveness.Studying of the seals on Persian and Georgian texts of diplomatic monuments allowed identification of important chancellery officials participating in issuance of Georgian-Persian documents, as well as in their consideration and approval.Georgian texts of bilingual documents, with their contents and structure, were entirely based on Georgian traditions of paperwork while the Persian texts complied with Iranian requirements. Iranian diplomatic formulas were adapted to Georgian reality.Georgian-Persian historical deeds provide unbiased description of severe reality resulting from religious and political power of Iran in Eastern Georgia; and Georgians had to fight for maintaining their state, national and religious identity. ; Исследование проводилось при финансовой поддержке Грузинского национального научного фонда имени Шота Руставели. В рамках проекта (Ф №17_554) «Документальные источники (грамоты, эпиграфические памятники, колофоны рукописей) о царях Картли и Кахети первой половины XVII века (1600–1662) (публикация и исследование источников)».Для тщательного изучения грузино-персидских отношений XVI–XVII вв. особенный интерес представляет исследование исторических документов этого периода. Эти исторические документы содержат важную информацию о грузинских социальных, административных и государственных институтах.Грузино-персидские исторические документы в динамике отражают те политические, социальные и религиозные процессы, которые имели место в XVI–XVII в. в Восточной Грузии при вмешательстве Сефевидского Ирана. Изучение отдельных сегментов дипломатических памятников – взаимосвязь грузинских и персидских текстов наглядно представляет грузинские реалии и особенности политических, социальных и религиозных отношений Ирана и Грузии.Исследование грузино-персидских двуязычных документов позволяет нам увидеть попытку Ирана вмешаться в систему землевладения в Грузии и заменить ее ирано-мусульманской. Инвокацио грузинских царей и существующие легенды на их персидских печатях ясно указывают на те политические и религиозные влияния, которые они испытывали вследствие цензуры Сефевидов. В свете всего сказанного, мы можем представить себе специфику работы царской канцелярии (самдиванмсигнобро) рузии, движение документа от его разработки до вступления в законную силу и срок действия документа.Наблюдение за печатями на персидских и грузинских текстах дипломатических памятников выявило тех важных канцелярских чиновников, которые принимали участие в составлении, обсуждении и утверждении грузино-персидских документов.Грузинский текст двуязычных документов по своему содержанию и структуре полностью основывался на традиции составления грузинского документа, а персидский текст – иранских канцелярских требованиях. Иранские дипломатические формулы адаптированы под грузинские реалии.Грузино-персидские исторические документы с большой объективностью отражают сложную ситуацию, сложившуюся в Восточной Грузии в результате религиозной и политической власти Ирана; и в каких тяжелых реалиях приходилось грузинам бороться за сохранение своей национальной и религиозной идентичности. ; Дослідження проводилося за фінансової підтримки Грузинського національного наукового фонду імені Шота Руставелі. У межах проекту (Ф №17_554) «Документальні джерела (грамоти, епіграфічні пам'ятки, колофони рукописів) про царів Картлі і Кахеті першої половини XVII століття (1600–1662) (публікація і дослідження джерел)».Для ретельного вивчення грузино-перських відносин XVI–XVII ст. особливий інтерес представляє дослідження історичних документів цього періоду. Ці історичні документи містять важливу інформацію про грузинсьі соціальні, адміністративні і державні інститути.Грузино-перські історичні документи в динаміці відображають ті політичні, соціальні та релігійні процеси, які мали місце в XVI–XVII ст. у Східній Грузії при втручанні Сефевідської Ірану. Вивчення окремих сегментів дипломатичних пам'ятників – взаємозв'язок грузинських і перських текстів наочно представляє грузинські реалії та особливості політичних, соціальних і релігійних відносин Ірану і Грузії.Дослідження грузино-перських двомовних документів дозволяє нам побачити спробу Ірану втрутитися в систему землеволодіння в Грузії і замінити її ірано-мусульманською.Інвокаціі грузинських царів і наявні легенди на їх перських печатках ясно вказують на ті політичні та релігійні впливи, які вони відчували внаслідок цензури Сефевидів. У світлі всього сказаного, ми можемо уявити собі специфіку роботи царської канцелярії (самдіванмсігнобро) рузіі, рух документа від його розробки до вступу в законну силу і термін дії документа.Спостереження за печатками на перських і грузинських текстах дипломатичних пам'ятників виявило тих важливих канцелярських чиновників, які брали участь у складанні, обговоренні та затвердженні грузино-перських документів.Грузинський текст двомовних документів за своїм змістом і структурою повністю ґрунтувався на традиції складання грузинського документа, а перський текст – іранських канцелярських вимогах. Іранські дипломатичні формули адаптовані під грузинські реалії.Грузино-перські історичні документи з великою об'єктивністю відображають складну ситуацію, що склалася в Східній Грузії в результаті релігійної та політичної влади Ірану; і в яких важких реаліях доводилося грузинам боротися за збереження своєї національної та релігійної ідентичності.