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Der Aufsatz untersucht das Verhältnis zwischen Humanisierung der Arbeitswelt und sozialem Wandel. Beide Prozesse sind eng miteinander verbunden und bedingen sich gegenseitig. Während sich jedoch ein notwendiger Zusammenhang zwischen technologischer Entwicklung und den Interessen des Kapitals feststellen läßt, gibt es den, von manche Theoretikern - insbesondere der Stamokaprichtung - angenommenen Zusammenhang zwischen Automation und Humanisierung der Arbeitswelt nicht. In der hochindustrialisierten Gesellschaft hat sich das soziale Bewußtsein soweit ausgebildet, daß das Ziel einer menschengerechten Arbeitsorganisation unbestritten ist. Gleichzeitig zeigen Einzelstudien über Innovationsprozesse, daß sich die Prinzipien der Rentabilität und der Produktionssteigerung ungebrochen durchsetzen. Die Humanisierung der Arbeitswelt ist daher nur durch eine Stärkung der betrieblichen Position der Belegschaft erreichbar - nur so können die durch Innovation geschaffenen Spielräume genutzt werden. Für die Betriebswirtschaft bedeutet dies, daß sich nicht primär an den Interessen der Kapitalverwertung orientieren darf, sondern die arbeitsorientierte Rationalität in den Vordergrund rücken muß. (KA)

Sozialer Wandel hat seine eigene Theoretisierung eingeholt: Die modernisierungstheoretische Vorstellung eines linearen, rationalen, universalgesetzlichen Fortschritts stößt an die Grenzen ihrer Erklärungskraft. Julia Elven schlägt daher eine praxistheoretische Wandelforschung vor, die gesellschaftliche Transformationen auf Basis ihres konkreten praktischen Geschehens analysierbar macht. Sozialer Wandel kommt dann als dezentraler, multidirektionaler, kontingenter Prozess in den Blick, der unterschiedlichen Logiken zugleich folgt. Denn nicht in der Suche nach dem allgemeinen rationalen Prinzip hinter sozialen Dynamiken, sondern in der Rekonstruktion der Interferenzen divergierender Rationalitäten liegt der Schlüssel zum Verständnis sozialen Wandels.

Der Beitrag nähert sich dem Thema Globalisierung und sozialer Wandel aus Sicht soziologischer Theoriebildung und greift hierbei auf das Konzept der Figuration von Norbert Elias zurück. Elias geht grundsätzlich davon aus, das Menschen Teil von mehr oder weniger festen Verbänden (Beziehungen, Verbindungen, Abhängigkeits- und Dominanzverhältnissen, Spielsituationen etc.) sind. Figurationen sind als sich wandelnde Muster zu verstehen, die sich entfalten und nie vollständig fixiert sind. Strukturen der Gesellschaft stehen deshalb nie dauerhaft fest. Ausgehend von diesen Überlegungen betrachtet der Autor Globalisierung als durch die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft hervorgebracht. Auch Globalisierung kann hierbei als "Institution", d. h. als Verfestigung von dynamischen sozialen Prozessen gesehen werden. Der Autor geht auf die ökonomischen und politischen Bedingungen der Globalisierung ein und zeigt soziale Manifestationen der Globalisierung auf. Abschließend geht der Autor auf Handlungs- und Gestaltungsmöglichkeiten im Globalisierungsprozess ein. (ICB2)

In dem Beitrag wird die im Kontext der Hochschulreform aufgekommene Diskussion um die Ablösung der Universitäten durch Spezialschulen aufgegriffen, um hiervon ausgehend den sozialen Wandel der akademischen Bildung zu analysieren. Es geht um eine berufspraktische Orientierung der Hochschulausbildung. Diskutiert wird die These, daß Bildung durch Wissenschaft preisgegeben wird. Ein Zusammenhang zur Technik bzw. technischen Entwicklung wird hergestellt. Dieser Zusammenhang wird von Marx her beleuchtet. Die Überlegungen führen zu folgendem Schluß: "Nur wenn die Wissenschaften die permanente Erweiterung der technischen Verfügungsgewalt gleichzeitig im Horizont der praktischen Folgen, angesichts deren wir handeln müssen, und das heißt auch: aus historischen Voraussetzungen reflektieren lernen, werden sie die Kraft zur akademischen Bildung in einem sozial gewandelten Sinne zurückgewinnen." (KW)

Auf der Basis von empirischen Studien aus den letzten Jahrzehnten zum Verlauf der Bildungsabschlüsse, zur Einkommensentwicklung, zum Heiratsverhalten und zu weiteren Merkmalen individueller Lebensführung wird die These entwickelt, daß trotz Fortbestand und Fortwirkung sozialer Schichten für Bildung, Einkommen und Heiratsverhalten ein gleichzeitiger epochaler Wandel der familialen Lebensformen innerhalb aller Schichten und Gruppen eingetreten sei. Als Erklärung wird ausgeführt, daß die Pluralität von Lebenslagen in der Bundesrepublik im wesentlichen auf die unterschiedliche Entwicklung innerhalb einzelner soziokultureller Räume zurückzuführen sei, und daß innerhalb dieser Räume Schichten und andere Aspekte sozialer Ungleichheit sich in unterschiedlicher Form ausprägen, aber bestehen bleiben, während die Individualisierung der Lebensführungen sich auch unabhängig von diesen Lagerungen entwickeln kann. (psz)

Der Autor diskutiert in seinem Aufsatz die Frage, wie die Soziologie bzw. die empirische Sozialforschung zu einer den zeitspezifischen Problemen angemessenen Forschungs- und Theoriearbeit gelangen kann. Dies betrifft auch die Frage nach den Steuerungsmodi von Wissenschafts- bzw. Forschungsprogrammen in der Soziologie und berührt implizit auch die immer wieder geführte Debatte um das Verhältnis von Grundlagen- und anwendungsbezogener Forschung in der Soziologie. Der Autor untersucht diese Fragen unter verschiedenen Aspekten, wozu er die institutionelle Struktur der empirischen Forschung, die Rolle wichtiger Akteure im Forschungsfeld, die Strukturen der akademischen Soziologie bzw. Sozialforschung sowie die besondere Struktur soziologischen Wissens in den Blick nimmt. Er skizziert abschließend die Umrisse einer problemorientierten Sozialforschung, welcher es nur im Zusammenspiel von innovativen Forschungsfragen und -ansätzen einerseits und der kritisch bilanzierenden Perspektive einer weiterentwickelten Sozialberichterstattung gelingen kann, adäquate Beiträge zur Analyse der Phänomen des sozialen Wandels zu leisten. (ICI2)

Sozialer Wandel hat seine eigene Theoretisierung eingeholt: Die modernisierungstheoretische Vorstellung eines linearen, rationalen, universalgesetzlichen Fortschritts stößt an die Grenzen ihrer Erklärungskraft. Julia Elven schlägt daher eine praxistheoretische Wandelforschung vor, die gesellschaftliche Transformationen auf Basis ihres konkreten praktischen Geschehens analysierbar macht. Sozialer Wandel kommt dann als dezentraler, multidirektionaler, kontingenter Prozess in den Blick, der unterschiedlichen Logiken zugleich folgt. Denn nicht in der Suche nach dem allgemeinen rationalen Prinzip hinter sozialen Dynamiken, sondern in der Rekonstruktion der Interferenzen divergierender Rationalitäten liegt der Schlüssel zum Verständnis sozialen Wandels.

Wiederum überarbeitete und aktualisierte Neuauflage (hier zuletzt 7. Auflage, BA 11/98) "des zuerst 1976 erschienenen Arbeits- und Studienbuchs, dessen mehrfach geänderter Titel (ursprünglich: 'Sozialstruktur und Wandel der Bundesrepublik Deutschland', BA 5/77, 200; ab der 5. Auflage: 'Gesellschaftlicher Wandel in Deutschland', BA 8/91) bereits auf die sozialen und politischen Umbrüche des beschriebenen Zeitraumes verweist" (E.H. Wurster). Der Inhalt wurde teilweise bis Sommer 2012 (Euro-Krise, Piraten-Partei, Bürgerproteste gegen Stuttgart 21) fortgeführt, die Tabellen, Übersichten, Literaturverzeichnisse am Ende jedes Kapitels und Sachregister sind durchgehend aktualisiert. Wie schon in der Vorauflage (2004) wird auf die Auswirkungen der digitalen Revolution (u.a. Soziale Netzwerke) auf alle Bereich der Sozialstruktur besonders eingegangen. Dieses inzwischen als Standardwerk geltende und auch als Nachschlagewerk benutzbare Handbuch sollte in der neuesten Ausgabe angeboten werden; frühere Auflagen bis zur 7. (1998, Nachdruck 2002) sollten gelöscht werden. (1 A,S) (LK/GÖ: Vetter)

"In dem vorgestellten Projekt wird durch Identifikation der bedeutendsten Medienereignisse von 1910 bis 1994 in fünf deutsch- schweizerischen Leitmedien der öffentliche Diskurs systematisch erschlossen, indem die medialen Aufmerksamkeitsstrukturen und Vorgangsinterpretationen vergleichend analysiert werden. Durch diese Erhebung steht der historisch-soziologischen Forschung repräsentatives und inhaltlich auswertbares Material zur Verfügung; die Erhebung verweist auf die Knotenpunkte der öffentlichen Diskussion und diese dienen als Indikatoren sozialen Wandels. Diese Zielsetzungen werden exemplarisch durch Aspekte der Krise in den 30er Jahren veranschaulicht." (Autorenreferat)