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Some in the social sciences argue that the same logic applies to both qualitative and quantitative methods. In A Tale of Two Cultures, Gary Goertz and James Mahoney demonstrate that these two paradigms constitute different cultures, each internally coherent yet marked by contrasting norms, practices, and toolkits. They identify and discuss major differences between these two traditions that touch nearly every aspect of social science research, including design, goals, causal effects and models, concepts and measurement, data analysis, and case selection. Although focused on the differences be.

International audience ; "Modern" is the name of the core category of all human and social sciences ; Toute épistémologue des sciences de l'homme et de la société conduit tôt ou tard à étudier l'impact du rôle, de la conception et de l'organisation de la connaissance dans l'évolution des sociétés. Ce travail conduit à analyser les études portant en Europe et aux Etats-Unis sur le Japon, aussi bien l'économie, la sociologie, les sciences politiques, la littérature et la critique littéraire que la philosophie1. Ces disciplines manipulent en permanence une notion qui n'est jamais pleinement définie mais qui organise tout ce champ d'étude. Cette notion est celle de Moderne : elle fonctionne comme une catégorie qui est à la fois étudiée par chaque discipline et présupposée par chacune d'entre elles.

International audience ; "Modern" is the name of the core category of all human and social sciences ; Toute épistémologue des sciences de l'homme et de la société conduit tôt ou tard à étudier l'impact du rôle, de la conception et de l'organisation de la connaissance dans l'évolution des sociétés. Ce travail conduit à analyser les études portant en Europe et aux Etats-Unis sur le Japon, aussi bien l'économie, la sociologie, les sciences politiques, la littérature et la critique littéraire que la philosophie1. Ces disciplines manipulent en permanence une notion qui n'est jamais pleinement définie mais qui organise tout ce champ d'étude. Cette notion est celle de Moderne : elle fonctionne comme une catégorie qui est à la fois étudiée par chaque discipline et présupposée par chacune d'entre elles.

International audience ; "Modern" is the name of the core category of all human and social sciences ; Toute épistémologue des sciences de l'homme et de la société conduit tôt ou tard à étudier l'impact du rôle, de la conception et de l'organisation de la connaissance dans l'évolution des sociétés. Ce travail conduit à analyser les études portant en Europe et aux Etats-Unis sur le Japon, aussi bien l'économie, la sociologie, les sciences politiques, la littérature et la critique littéraire que la philosophie1. Ces disciplines manipulent en permanence une notion qui n'est jamais pleinement définie mais qui organise tout ce champ d'étude. Cette notion est celle de Moderne : elle fonctionne comme une catégorie qui est à la fois étudiée par chaque discipline et présupposée par chacune d'entre elles.

International audience ; "Modern" is the name of the core category of all human and social sciences ; Toute épistémologue des sciences de l'homme et de la société conduit tôt ou tard à étudier l'impact du rôle, de la conception et de l'organisation de la connaissance dans l'évolution des sociétés. Ce travail conduit à analyser les études portant en Europe et aux Etats-Unis sur le Japon, aussi bien l'économie, la sociologie, les sciences politiques, la littérature et la critique littéraire que la philosophie1. Ces disciplines manipulent en permanence une notion qui n'est jamais pleinement définie mais qui organise tout ce champ d'étude. Cette notion est celle de Moderne : elle fonctionne comme une catégorie qui est à la fois étudiée par chaque discipline et présupposée par chacune d'entre elles.

This article presents three tensions related to the concept of 'difference' in the social and historical sciences. The first tension is related to ethnocentrism and anachronism: the author shows that they both represent simultaneously dangers that must be prevented and unavoidable working tools. The second tension is related to the role of conceptualization and to the difficult choice that social scientists have to make between 'native categories' and 'analytical categories'. Finally, the third dilemma is related to the impossibility for the researcher to find a right distance ( juste distance) in relation with the world he studies (be it a familiar or unfamiliar world). The author attempts to show that, although these tensions are often thought of separately, they are in fact closely related, and concern the need for all research projects to be taking the social world as their research object.

AbstractMarxist criminology can be analyzed both as a theory of what is and as an ideology of what ought to be. theory must be examined by logic and empirical evidence. An ideology and its vision of the good society must be examined by comparison with other ideologies and real societies based on competing ideologies. Such comparisons would reveal that societies based on Marxist ideology have been unjust and repressive and do not represent a future for which criminologists should strive as Quinney urges them to do.

This essay considers social science as a finite province of meaning. It is argued that teasing out common-sense meanings from social scientific conceptions is difficult because the meanings of scientific concepts are often veiled in life-worldly taken-for-grantedness. If social scientists have successfully created a scientific province of meaning, attempts to communicate findings outside of this reduced sphere of science should be somewhat problematic.

Dans son ouvrage Monde pluriel , le sociologue Bernard Lahire plaide avec force et originalité en faveur de l'unité théorique des sciences humaines et sociales. Il livre, à cette fin, sa propre théorie de la pratique : « Dispositions + Contexte = Pratiques ». Or, démontre cette note critique, une telle théorie non seulement repose sur un raisonnement profondément dichotomique, mais soulève un certain nombre de difficultés eu égard aux réquisits de la sociologie des champs et de la psychanalyse.

Addresses the history of harm reduction. It evaluates the consequences and constraints, stakes and costs of the policy of needle exchange for the purposes of harm prevention and health research. Vitellone situates the syringe at the centre of empirical research and theoretical analysis, challenging existing accounts of drug injecting which treat the syringe as a dead device that simply facilitates social action between humans. Instead, this book complicates the relationship between human and object - injecting drug user and syringe - to ask what happens if we see the object as an intra-active part of the sociality that constitutes injecting practices.