Данная статья — попытка проследить судьбу пьесы «Доктор Фауст» К. Марло на театральной сцене ХХI в. Дан критический анализ основных подходов к сценической интерпретации пьесы современными режиссерами в России и за рубежом. Отмечен тот факт, что происходит постепенная феминизация сценографии, роли Мефистофеля и Люцифера все чаще исполняют актрисы, а не так давно в Англии выпустили сразу два целиком «женских» спектакля, где все роли исполняют дамы.Осовремененный Фауст все чаще предстает не в антураже псевдоготики, как это было 30–40 лет назад, а нашим современником, сидящим в Интернете, отслеживающим новости о скандальных похождениях знаменитостей, жаждущим сиюминутной славы, равнодушным к идее титанического господства над Вселенной.Автор приходит к выводу, что сегодня слово в театре постепенно уходит на периферию, освобождая пространство для пластики, жестов, музыки, аудиоэффектов, света, визуальных цифровых технологий, мультимедийных и других средств сценической выразительности.
Рассматривается проблема определения степени исторической достоверности образа Амира Темура в драме Кристофера Марло «Тамерлан Великий». Опираясь на целый ряд разнохарактерных источников, автор приходит к выводу о том, что К. Марло не ставит своей целью придерживаться исторической правды, так как основное идейное содержание драмы обращено к актуальным общественно-политическим и социальным проблемам современной ему действительности. ; Article is devoted to a problem of historical reliability degree definition of Amir Temur's image in C.Marlowe's drama "Tamburlaine the Great". Leaning on a number of various sources, the author comes to a conclusion that C.Marlowe didn't set as the purpose to adhere to the historical truth since the main ideological contents of the drama are turned to actual political and social problems of his time.
Christopher Marlowe's "The Massacre at Paris" is dedicated to the tragic events of the St. Bartholomew's night and their context. It is one of the first evocation of the real political incidents on stage in a verbal and non-allegorical manner. Simultaneously, the tragedy is full of both stereotypes and political anti-Catholic mindsets (such as extreme cruelty, Machiavellianism, etc.) that had been shaping the image of the continental "Other" among the English people. Additionally, the play was one of the first bloody revenge tragedies in the Golden Age of English drama. Marlowe contributed to the formation of the macabre "vocabulary of horrors" that would become a set of tools for subsequent experiments in this genre. The research explores the development process of these images. The article presents fragments of a new Russian translation of "The Massacre at Paris", which, in the author's opinion, makes it possible to determine the playwright's attitudes as well as the contemporaries' perception of the play more precisely.The study was presented at the I All-Russian conference "Christopher Marlowe and His Literary Heritage in Russian and World Culture: An Interdisciplinary Look" (Moscow, June 22–23, 2018). The conference was held within the framework of the project supported by the Russian Foundation for Basic Research (No. 18-012-00679). ; «Парижская резня» Кристофера Марло, посвященная трагичным событиям Варфоломеевской ночи и их контексту, — одно из первых воплощений на сцене реальных политических инцидентов в буквальной, а не аллегорической форме. Одновременно трагедия полна как стереотипов, так и политических антикатолических установок (таких как крайняя жестокость, макиавеллизм и т. д.), формировавших в глазах англичан образы континентального «другого». Кроме того, пьеса оказывается одной из первых в списке кровавых «трагедий мести» золотого века английской драматургии. Марло внес вклад в создание макабрического «словаря ужасов», ставшего инструментарием для последующих экспериментов в этом жанре. В рамках исследования процесса формирования этих образов в статье представлен новый перевод фрагментов трагедии, позволяющий, по мнению автора, точнее отразить установки, которыми руководствовался драматург, и восприятие пьесы современниками.В виде доклада исследование было представлено на I Всероссийской научной конференции «Кристофер Марло и его творчество в русской и мировой культуре: междисциплинарный взгляд» (Москва, 22–23 июня 2018 г.). Конференция была проведена в рамках проекта Российского фонда фундаментальных исследований (№ 18-012-00679).
Есть основания считать К. Марло протосоциологом, т. е. лицом, которое задолго до становления научной социологии увидело человека в общественных связях, поняло его место в социальном мире как на макро-, так и на микроуровне. Он, разумеется, нес идеи понимания социальности человека, которые его окружали в елизаветинскую эпоху и которые, что называется, носились в воздухе. Иначе не могло быть у молодого драматурга, погибшего в 29 лет. Но этим не умаляется его вклад в понимание человека как общественного существа. Было бы натяжкой видеть в К. Марло социолога, пытавшегося показать устройство английского общества XVI в. Но видеть в нем, как и в «университетских умах» его времени, и в У. Шекспире, протосоциологическую линию полезно и для развития исторической социологии, и для лучшего понимания и конструирования тех версий субъектной социологии, для которых важно стремление человека преобразовывать окружающий мир, в какие бы времена это ни происходило.В основе статьи текст доклада автора на Первой Всероссийской научной конференции «Кристофер Марло и его творчество в русской и мировой культуре: междисциплинарный взгляд», которая прошла в Москве 22–23 июня 2018 г.
В статье дан критический анализ воплощений образов К. Марло и У. Шекспира в современной киноиндустрии. Связь двух драматургов и, как обычно считают, соперников в поэтическом ремесле может быть установлена только гипотетически и через призму их литературного творчества. Нет исторического подтверждения тому, что они встречались лично, но следы их знакомства с пьесами друг друга обнаруживаются в текстах и поддаются реконструкции.Образ К. Марло, трагически и рано погибшего поэта и авантюриста, обычно демонизируется, тогда как образ «человека из Стратфорда» — Шекспира, напротив, чаще романтизируется. Это обусловлено местом, которое оба писателя традиционно занимают в мировом и национальном культурном сознании, литературной и исторической репутацией каждого из них. Применение тезаурусного подхода к интерпретации таких явлений, как шекспиросфера, шекспировская и марловианская индустрии, культ автора и т. д., дает богатый материал для анализа функциональности этих понятий в современном гуманитарном знании.
Статья определяет исследовательские задачи актуального научного проекта, направленного на выработку нового взгляда на творчество одного из величайших современников У. Шекспира — Кристофера Марло, оказавшего глубокое влияние на мировую и русскую культуру. Такой подход к изучению наследия Марло требует комплексного, междисциплинарного анализа предмета исследования: изучения его произведений с точки зрения не только сравнительного литературоведения, но также культурологии и искусствознания (в контексте театра, музыки, живописи, кинематографа и т. д.). Реализация проекта позволит проследить связь творчества Марло со средневековыми и ренессансными интеллектуальными практиками, показать его роль в английской литературе второй половины XVI в., влияние его художественных идей и концепций на культуру и литературу Европы и России XVIII–XXI вв. В рамках проекта будет выполнен научный перевод на русский язык раннее не переводившейся пьесы К. Марло и Т. Нэша «Дидона, царица Карфагенская», который завершит тем самым формирование полного корпуса «русского Марло».Еще одной актуальной задачей исследования является изучение истории восприятия поэтического наследия К. Марло в мировой и отечественной культуре, возникновение феномена «русского Марло» и его эволюция начиная с XIX в. и до наших дней. Творчество Марло уникально, имеет самобытную и новаторскую природу в контексте культуры не только XVI в., но и последующих столетий, что подтверждается восприятием произведений английского писателя его современниками (прежде всего «университетским умами» и Шекспиром), его влиянием на последующую литературную традицию, его ролью в становлении русской переводческой школы начиная с конца 1850-х годов, в развитии творческой и научной мысли исследователей — зарубежных и отечественных.
В данной статье предпринимается попытка организовать лексику произведения К. Марло «Тамерлан Великий», связанную с военной тематикой, по полевому принципу. Выявляются микрополя, составляющие поле «war» («война»), исследуется их структура, выделяются ядерные элементы, элементы дальней и ближней периферии, а также анализируется этимологический состав данного лексико-семантического поля. Обосновывается необходимость дальнейшего изучения лексико-семантических полей на материале художественных произведений. ; The article aims to classify the vocabulary of the work by Ch. Marlowe "Tamburlaine the Great" associated with the military themes according to field principle. The author identifies micro-fields constituting the field "war", focuses on their structure, distinguishes nuclear elements, elements of distant and near periphery. The researcher also analyzes the etymological structure of the mentioned lexico-semantic field, argues for the necessity for further studies of the lexico-semantic fields by the material of literary texts.
Трансформация амплуа старого человека в елизаветинской драме рубежа XVI–XVII вв. указывает на возрастание религиозной семантики и аллегоризма. Тема важна и потому, что роли старцев мог играть на сцене актер по имени Уильям Шекспир.Старик в «Испанской трагедии» Т. Кида еще восходит к сенекианской модели Senex (фигуры «ошибки» в узнавании), но наделяется и новыми чертами родительской любви и достоинства скорби. Доминантой характера Старика в «Фаусте» К. Марло уже является сила веры, он выступает в функции назидания-предостережения незадолго до финала. Сам образ заимствован Марло из Народной книги и имеет реальные прототипы. Старики У. Шекспира — третья модель, в ряде черт наследующая Киду и Марло, но обладающая собственным смыслом и выразительностью.У шекспировского Old Man выявляются два главных новозаветных архетипа: 1) благочестивый старец Иосиф Плотник (образец трудолюбия, отеческой любви, заботы, верности и веры), к нему восходят Адам в комедии «Как вам это понравится» и Старик в «Короле Лире» и 2) праведный старец Симеон, к которому восходит Старик в «Макбете». Этот персонаж Шекспира очень близок к древнехристианскому пониманию старчества как воплощения аскетической, водительской и пророческой традиций.Текст доклада автора на Первой Всероссийской научной конференции «Кристофер Марло и его творчество в русской и мировой культуре: междисциплинарный взгляд», которая прошла в Москве 22–23 июня 2018 г.
Building on the issue of genealogy of the history play I touched on in my previous article, this contribution examines how the characters in Christopher Marlowe's attempt at a proto-history play and of his preceding historical tragedies lead us both to the historical memory that a London Elizabethan theatregoer might have had, and to his imaginary polities where the plays were set — from the conventional Orient conquered by Tamburlaine, to England and France. The degree of detail and internal coherence of a polity could have had an impact of the traumatic effect of scenic violence. ; Продолжая начатую в предыдущей работе тему генеалогии английской хроники (history play), статья посвящена тому, как действия героев исторических пьес Марло и предшествовавших им трагедий на историческом материале связаны, с одной стороны, с исторической памятью, присущей лондонскому зрителю позднеелизаветинской эпохи, а с другой, с характеристиками воображаемых им политий, где происходит действие пьес — от условного «Востока», завоеванного Тамерланом, до Англии и Франции. Степень проработанности этой политии и связей внутри нее, вероятно, могла определять уровень «травматичности» показанного на сцене.
The paper deals with the ideas of Sir Walter Raleigh (1552–1618), an English politician, soldier, thinker and a poet of Marlowian circle. The main subject of the research is Raleigh's theory of war which he made a starting point in the analysis of the dynamics of social life on the whole.The author considers the nature of a possible influence that Raleigh's social and philosophical ideas could have had on Marlowe's worldview, analyses the ideas of Raleigh's philosophical and political treatises, reveals his role in the development of war problems in the philosophical literature of Renaissance. The key issues of Raleigh's philosophical oeuvre – an analysis of war phenomena, political manipulations, motives of political action – are in tune with Marlowe's drama plots. At the same time, the content of his discourses is fundamentally different from the ideas of Marlowe's libertinism, which were widespread in literature. In our opinion, the probable impact of Raleigh's philosophical ideas on Marlowe's worldview was typical of Christian humanism in the spirit of Erasmus of Rotterdam.In his treatise, Raleigh assumes the anti-war position trying to reveal the prerequisites of wars and the conditions necessary to prevent them. Among wars, he points out "natural" ones, linked to the fight for indispensible resources. Some of them are inevitable, others inadvertent and, accordingly, can be prevented. The other type of wars has subjective, social and psychological prerequisites. Among those are civil and religious wars, which are unnatural and alien to reasonable human nature. The peculiarity of Raleigh's approach to the understanding of wars is a synthesis of Machiavellian political realism and Christian humanism.The text of the author's speech at the First All-Russian Scientific Conference "Christopher Marlowe and His Oeuvre in Russian and World Culture: the Interdisciplinary Viewpoint", which was held in Moscow on the 22-23 June 2018. ; В статье рассматриваются взгляды Уолтера Рэли (1552–1618), английского политика, военного деятеля, мыслителя и поэта из круга Кристофера Марло. Предметом статьи является концепция войны, выработанная Рэли и сделанная им отправной точкой в анализе динамики общественной жизни в целом.Рассматривается вопрос о характере возможного влияния социально-философских идей Рэли на мировоззрение Марло, анализируются идеи философских и политических трактатов Рэли, выявляется его место в разработке проблематики войны в философской литературе Ренессанса. Ключевые темы философского творчества Рэли — анализ феноменов войны, политических манипуляций, мотивов политического действия — созвучны сюжетам драматургии Марло, в то же время содержание его рассуждений коренным образом отличается от распространенного в литературе представления о вольнодумстве Марло. Влияние, которое могло испытывать мировоззрение Марло со стороны философских идей Рэли, по нашему мнению, имело направленность, типичную для христианского гуманизма в духе Эразма Роттердамского.В своем трактате Рэли выступает с антивоенных позиций и стремится выявить предпосылки возникновения войн и условия, необходимые для их предотвращения. Среди войн он выделяет, во-первых, «естественные», связанные с борьбой за обладание жизненно важными ресурсами. Некоторые из них — неизбежны, другие — произвольны и, следовательно, могут быть предотвращены. Другой тип войн имеет предпосылки субъективного, социально-психологического порядка. Эти войны, среди которых гражданские и религиозные, противоестественны и чужды разумной природе человека. Особенность подхода Рэли к осмыслению войны состоит в синтезе идей макиавеллевского политического реализма и мировоззрения христианского гуманизма.Текст доклада автора на Первой Всероссийской научной конференции «Кристофер Марло и его творчество в русской и мировой культуре: междисциплинарный взгляд», которая прошла в Москве 22–23 июня 2018 г.
В статье рассматриваются взгляды Уолтера Рэли (1552–1618), английского политика, военного деятеля, мыслителя и поэта из круга Кристофера Марло. Предметом статьи является концепция войны, выработанная Рэли и сделанная им отправной точкой в анализе динамики общественной жизни в целом.Рассматривается вопрос о характере возможного влияния социально-философских идей Рэли на мировоззрение Марло, анализируются идеи философских и политических трактатов Рэли, выявляется его место в разработке проблематики войны в философской литературе Ренессанса. Ключевые темы философского творчества Рэли — анализ феноменов войны, политических манипуляций, мотивов политического действия — созвучны сюжетам драматургии Марло, в то же время содержание его рассуждений коренным образом отличается от распространенного в литературе представления о вольнодумстве Марло. Влияние, которое могло испытывать мировоззрение Марло со стороны философских идей Рэли, по нашему мнению, имело направленность, типичную для христианского гуманизма в духе Эразма Роттердамского.В своем трактате Рэли выступает с антивоенных позиций и стремится выявить предпосылки возникновения войн и условия, необходимые для их предотвращения. Среди войн он выделяет, во-первых, «естественные», связанные с борьбой за обладание жизненно важными ресурсами. Некоторые из них — неизбежны, другие — произвольны и, следовательно, могут быть предотвращены. Другой тип войн имеет предпосылки субъективного, социально-психологического порядка. Эти войны, среди которых гражданские и религиозные, противоестественны и чужды разумной природе человека. Особенность подхода Рэли к осмыслению войны состоит в синтезе идей макиавеллевского политического реализма и мировоззрения христианского гуманизма.Текст доклада автора на Первой Всероссийской научной конференции «Кристофер Марло и его творчество в русской и мировой культуре: междисциплинарный взгляд», которая прошла в Москве 22–23 июня 2018 г.
Проведено исследование научных взглядов на проблемы законодательного обеспечения информационных правоотношений и предложены пути совершенствования законодательства о доступе к информации. ; Research of scientific looks is executed to the problems of the legislative providing of informative legal relationships and the ways of perfection of legislation are offered about access to information.
В статье анализируется современный университетский роман американской писательницы Донны Тартт «Тайная история» (1992). Ее произведения неизменно интересны как массовому читателю, так и специалистам с университетским образованием, поскольку помимо увлекательного, детективно развивающегося сюжета в них отражается широкая эрудиция автора, позволяющая ввести в произведение и увязать с его событиями факты культурной жизни отдаленных эпох. Эти переклички анализируются через изменяющиеся литературные предпочтения центрального персонажа романа, Ричарда Пайпена, по мере взросления его сознания. Университетская среда приводит провинциала от увлечения Эдгаром По к пониманию творчества Т. С. Элиота.Основное внимание в статье уделено развертыванию смыслов, которые порой обозначаются автором романа одним лишь именем писателя-драматурга или весьма превратным толкованием Ричардом Пайпеном фактов биографии или творчества того или другого автора. При этом степень смыслового искажения может открыться только тому, кто знаком с материалом, который интерпретирует персонаж романа. Именно поэтому специальный акцент делается на отсылки автора романа к работам предшественников и младших современников Шекспира, в числе которых оказываются Кристофер Марло, Джон Уэбстер, Томас Мидлтон, Сирил Тернер и Джон Форд. Разбор литературно-художественных образов из произведений этих авторов вскрывает привносящие ими в художественную прозу дополнительные смыслы.Текст доклада автора на Первой Всероссийской научной конференции «Кристофер Марло и его творчество в русской и мировой культуре: междисциплинарный взгляд», которая прошла в Москве 22–23 июня 2018 г.
Статья посвящена влиянию неоплатонистского дискурса на научное знание и свободные искусства Англии и Европы раннего Нового времени. Гуманисты стремились преодолеть влияние схоластики и Аристотеля и обратились к философии Платона. Публикация полного свода сочинений Платона М. Фичино предшествовала началу научной революции и аналитическому интересу к деталям физического мира. Платоновская философия проникает в Англию через переписку М. Фичино и Дж. Колета. Тексты Платона, наряду с аристотелевскими, в середине XVI в. становятся основой английского университетского образования. Платоновская Академия дала европейцам и англичанам идею открытого научно-образовательного пространства, что позволило быстро продвигать новое знание. В Англии появились Грэшем-колледж и Лондонское королевское общество, стали проводиться публичные лекции.К учению Платона восходит представление о визуальном, которое становится основой наблюдательных наук и аргументом, доказательством в новой философии. Обращение к платоновскому пониманию геометрии, гармонии и человека позволило дать статус свободных искусств живописи и анатомии, которые ранее относились к «техне», ремеслам, требующим физического труда. Идеи Платона, неоплатоников и представителей новой философии можно обнаружить в поэтических произведениях Ф. Сидни, К. Марло, У. Шекспира, Б. Джонсона и др. В анатомических теориях А. Везалия и У. Харви, наблюдательной астрономии Т. Браге, И. Кеплера, Г. Галилея и теоретико-методологических построениях Дж. Бруно, Ф. Бэкона, Р. Декарта и И. Ньютона использовались платоновские представления о гармонии, пропорции и мере. Это позволило точно описывать и измерять наблюдаемые объекты.
Статья посвящена проблеме регулирования доступа к информации в библиотечной сети, а также размещению информации ограниченного доступа с грифом «ДСП» в общедоступных источниках информации. В статье приводится краткая историческая ретроспектива отделов федеральных библиотек, в которых хранилась информация, доступ к которой был ограничен. В статье приведена оригинальная классификация информации ограниченного доступа, используемая в библиотечной сети в настоящее время. Кроме того, названы условия доступа к документам с грифом «ДСП». Авторы приходят к выводу о том, что информация, носящая гриф «ДСП», гораздо обширнее по своему содержанию, чем определенная подзаконными актами информация, относящаяся к категории служебной тайны. Также сделан вывод о наличии определенных проблем в механизме защиты информации, составляющей информацию с грифом «ДСП» в библиотечных системах, и противоречии нахождения такой информации в библиотеках законодательству Российской Федерации. ; This article deals with the problem of regulating access to information in library networks, as well as publication of restricted information marked "For Official Use Only" in the public domain. The article gives a brief historical retrospective of the departments of federal libraries, where restricted information was stored. The article presents the original classification of restricted information, which is used in libraries today. The author concludes that the information marked "For Official Use Only" is much instructive than the specified by regulations information, which belongs to the category "official secret". Also, it's concluded that there are problems in the mechanism of protecting such information in library networks and holding this information in libraries contradicts the legislation of the Russian Federation.
