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La raréfaction des ressources naturelles a pris une ampleur politique et sociale croissante dans un contexte mondial. En particulier au Kirghizistan et au Tadjikistan, où la rareté des pâturages et de l'eau a entraîné des tensions interethniques. La forte dépendance à l'égard des ressources en eau et des pâturages dans les régions frontalières y joue un rôle important et a provoqué des éruptions de violence entre les communautés frontalières tadjikes et kirghizes. Malgré les mesures politiques visant à améliorer la gestion des pâturages et de l'eau en créant de nouvelles institutions après la fin de l'Union soviétique, de multiples conflits entre communautés ethniques persistent sur ce plan. L'absence de structures institutionnelles entraîne une inégalité d'accès et d'utilisation des pâturages et de l'eau dans la région frontalière du Kirghizstan et du Tadjikistan. Cela compromet la coexistence pacifique des différents groupes ethniques dans la région ainsi que la pérennité de la gestion des pâturages et de l'eau. Cet article examine les causes de conflits liés aux ressources naturelles dans les zones frontalières entre le Kirghizistan et le Tadjikistan, où l'eau et les pâturages étaient auparavant accessibles en tant que propriété commune.

Die Ursachen des Grenzkonfliktes zwischen Tschad und Nigeria 1983 sind nicht allein in sicherheitspolitischen Erwägungen Nigerias zu suchen. Die Ausweisung hunderttausender tschadischer Arbeitsmigranten aus Nigeria im Januar 1983 sowie ungeklärte Fisch- und Wassernutzungsrechte für den Tschad-See spielten ebenfalls eine Rolle. (DÜI-Spe)

In South Asia, boundaries are blurred but borders are bona fide. Boundaries have been blurred since geological time and so it has been culturally in the most recent times. Borders are of many kinds: between rival ethnic groups; between a majority and a minority; between different religious affiliations; or between citizens and denizens. Caste and class are there too, as is the difference between savage and cultured and others like the rural-urban dichotomy, all of which are prominent in South Asia. The commons—air, water, land—give rise to claim and counter-claim; and the political borders defy reason. It is, finally, in the mind of man that the geo-cultural unity of South Asia has to be constructed.