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1. A story about stories in strategic communication / Michael Dahlstrom -- 2. Strategic storytelling : narrative messaging in entertainment and emergent media / Heather L. LaMarre -- 3. The promise of participatry media : identifying the potential roles of influential content generators in prosocial strategic communication / Kajsa E. Dalrymple and Rachel Young -- 4. The social nature of online media and its effects on behaviors and attitudes / Ashley A. Anderson -- 5. How we talk and why it matters / Myiah Hutchens -- 6. Strategic communication and U.S. national security affairs : critical-cultural and rhetorical perspectives / Hamilton Bean -- 7.Marketer-consumer language cooperation in strategic communication / Ann Kronrod -- 8. How marketing communications influence the formation of food habits prior to adulthood / Anna McAlister -- 9. Social media and crisis communication : explicating the social-mediated crisis communication model / Lucinda Austin and Yan Jin

1. Mapping "global" in global communication and media studies / Joseph D. Straubhaar -- 2. Mapping Arab television : structures, sites, genres, flows, and politics / Marwan M. Kraidy -- 3. Watching TV in Havana : revisiting the local/global television past through the lens of the television present / Yeidy M. Rivero -- 4. After Bollywood : diasporic media in an age of global media capitals / Aswin Punathambekar -- 5. Regional cinemas and globalization in India / Shanti Kumar -- 6. Mobilizing global communication : for what and for whom? / Karin G. Wilkins -- 7. Communication, development, and social change : future alternatives / Florencia Enghel -- 8. Beyond state-centric frameworks : transversal media and the stateless in the Burmese borderlands / Lisa Brooten -- 9. Anti-politics and information societies in the south / Paula Chakravartty -- 10. New mediations in the digital age : an analysis of global communication through professional journalists / Jose Maria Garcia de Madariaga.

Title -- Copyright -- Table of Contents -- Preface -- Communications in medieval towns - Introductory Remarks -- Lines of Communication in Medieval Dublin -- Places of Power: the Spreading of Official Information and the Social Uses of Space in Fifteenth-Century Paris -- Les communications en ville: Danemark et Schleswig-Holstein au Moyen Âge et à l'époque moderne -- Ferry services and social life in early modern Norwegian towns -- Between free passage and restriction. Roads and bridges in the towns of Wallachia and Moldavia (16th-18th century)

Scientific debates in modern societies often blur the lines between the science that is being debated and the political, moral, and legal implications that come with its societal applications. This manuscript traces the origins of this phenomenon to professional norms within the scientific discipline and to the nature and complexities of modern science and offers an expanded model of science communication that takes into account the political contexts in which science communication takes place. In a second step, it explores what we know from empirical work in political communication, public opinion research, and communication research about the dynamics that determine how issues are debated and attitudes are formed in political environments. Finally, it discusses how and why it will be increasingly important for science communicators to draw from these different literatures to ensure that the voice of the scientific community is heard in the broader societal debates surrounding science.

Only a few studies in communication research have focused on bibliometrics or scholarly communication per se, but these concepts are closely tied to strong traditions of communication research in content analysis and organizational communication. Bibliometric studies are becoming common in several fields of science because of the number and accessibility of electronic databases as well as the development of conceptual frameworks in which bibliometric measures are indicative of social processes such as the evolution of scientific specialties and the diffusion of innovations. Research on scholarly communication, and more narrowly on scientific communication, is receiving growing attention because of the problems and costs of disseminating information to scientists, practitioners, and policymakers. With its focus on informal and formal communication processes, this research clearly falls within the province of communication research. However, many of the studies have been conducted by information scientists with a practical need to improve scientific information systems. Communication researchers are beginning to apply bibliometric methods to topics ranging from political communication to the new media. Bibliometrics and the study of scholarly communication present an opportunity for communication researchers and information scientists to collaborate in an area of common interest.

International audience ; Faut-il chercher l'utopie des Lumières là où l'on croit généralement devoir la trouver, quelque part entre Foigny, Morelly et Tahiti ? Ou est-ce être fidèle à son esprit de nulle part que de regarder ailleurs – loin des lieux communs de l'utopie, mais au plus près de l'étrangeté qui fait sa saveur et son savoir propres ? Si l'utopie est à concevoir comme un modèle de pensée et de discours animé d'une forte puissance visionnaire, qui tout à la fois appelle et résiste à une action transformatrice portant sur la réalité sociale et politique, alors il convient peut-être de traquer cette puissance visionnaire dans cela même qui conditionne nos capacités humaines de vision et d'action – dans le principe de pouvoir (archè) inhérent au fonctionnement même des media. Qu'est-ce donc que le XX e siècle nous a appris à identifier comme des media ? La convergence d'au moins quatre phénomènes, qui sont autant de foncteurs utopiques. Ce sont d'abord des moyens techniques dotant les humains de « prolongements » [Marshall McLuhan 1964] qui nous permettent de sentir et d'agir de plus en plus loin de l'endroit où sont localisés nos corps : un télégraphe, un téléphone, une télévision nous font lire, entendre, voir des objets lointains comme s'ils étaient présent – tandis qu'un appareil photo, un gramophone ou une caméra nous permettent d'enregistrer des perceptions éphémères, devenues ainsi durables. Ensuite, par leur capacité à redimensionner l'espace et le temps, ces media techniques permettent de constituer des lieux virtuels (utopiques) et des temporalités réversibles (uchroniques) : lorsque, depuis New York, je parle à mes parents genevois, ou lorsque, né en 1962, je vois parler et bouger Albert Einstein, mort en 1955, où et quand me localiser exactement ? Ni complètement ici, ni vraiment là-bas, mais dans un ailleurs qui ressemble parfois à un nulle part : dans une situation caractéristique d'u-topos. Et cela d'autant plus, troisième point, que ces médiations techniques permettent non seulement ...

International audience ; Faut-il chercher l'utopie des Lumières là où l'on croit généralement devoir la trouver, quelque part entre Foigny, Morelly et Tahiti ? Ou est-ce être fidèle à son esprit de nulle part que de regarder ailleurs – loin des lieux communs de l'utopie, mais au plus près de l'étrangeté qui fait sa saveur et son savoir propres ? Si l'utopie est à concevoir comme un modèle de pensée et de discours animé d'une forte puissance visionnaire, qui tout à la fois appelle et résiste à une action transformatrice portant sur la réalité sociale et politique, alors il convient peut-être de traquer cette puissance visionnaire dans cela même qui conditionne nos capacités humaines de vision et d'action – dans le principe de pouvoir (archè) inhérent au fonctionnement même des media. Qu'est-ce donc que le XX e siècle nous a appris à identifier comme des media ? La convergence d'au moins quatre phénomènes, qui sont autant de foncteurs utopiques. Ce sont d'abord des moyens techniques dotant les humains de « prolongements » [Marshall McLuhan 1964] qui nous permettent de sentir et d'agir de plus en plus loin de l'endroit où sont localisés nos corps : un télégraphe, un téléphone, une télévision nous font lire, entendre, voir des objets lointains comme s'ils étaient présent – tandis qu'un appareil photo, un gramophone ou une caméra nous permettent d'enregistrer des perceptions éphémères, devenues ainsi durables. Ensuite, par leur capacité à redimensionner l'espace et le temps, ces media techniques permettent de constituer des lieux virtuels (utopiques) et des temporalités réversibles (uchroniques) : lorsque, depuis New York, je parle à mes parents genevois, ou lorsque, né en 1962, je vois parler et bouger Albert Einstein, mort en 1955, où et quand me localiser exactement ? Ni complètement ici, ni vraiment là-bas, mais dans un ailleurs qui ressemble parfois à un nulle part : dans une situation caractéristique d'u-topos. Et cela d'autant plus, troisième point, que ces médiations techniques permettent non seulement d'enregistrer ou de transmettre des signaux, mais aussi de les altérer : sur un grand écran avec son quadriphonique, je peux voir et entendre Batman ou Guy Fawkes, tels qu'ils n'ont jamais existé nulle part en dehors des salles de cinéma (u-topos fictionnel à la puissance deux).