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Surveys developments in recent social theory in the course of outlining a new rationale for politics following the subject's own expansion and in the light of developments in post-empiricist thought. Suggests reasons for thinking of politics as a cultural rather than a positive science. (Abstract amended)

This article surveys developments in recent social theory in the course of outlining a new rationale for Politics following the subject's own expansion and in the light of developments in post-empiricist thought. It suggests reasons for thinking of Politics as a cultural rather than a positive science. It outlines a number of core or primary political problems which comprise the intellectual foundations of the discipline. It suggests, overall, that Politics is especially concerned with maintaining and improving the viability of human association(s) in the light of conditions created by the rise and expansion of complex societies.

A new rationale is presented for political studies in light of the trend away from empirical consideration of the discipline. The question of the many subfields within political studies & their contribution to an integrated field of study is also addressed. To tie the subfields together into one structure, it is recognized that each focuses on some aspect of human associations; thus political studies as a discipline examines the different types of human associations, & how individuals can live together in a community. Such an examination does not constitute a physical science, but rather a cultural science. 31 References. A. Cole

In vier thematische Schwerpunkte geordnet, bieten die insgesamt 18 Beiträge des Sammelbandes einen guten Einblick in relevante praktische und aktuelle wissenschaftliche Fragestellungen des wissenschaftlichen Films und Filmens. Die Breite und Vielfalt stilistischer, handwerklicher und ästhetischer Produktionsbedingungen werden, oft beispielhaft, aufgezeigt und aus unterschiedlichen Perspektiven beschrieben und erörtert. Die Trennlinie zwischen wissenschaftlichen Vermittlungsabsichten und Unterhaltungsansprüchen findet sich kritisch reflektiert und vielschichtig diskutiert. Die Schilderungen von Erfahrungen bei der Zusammenarbeit mit dem Fernsehen oder die Ausführungen zu Perspektiven und sich verändernden Standards des kulturwissenschaftlichen Films in einer zunehmend medialisierten Welt werden dabei nicht nur von Filmschaffenden mit Gewinn gelesen werden. Auch die Überlegungen zur Nutzbarmachung von außerhalb des wissenschaftlichen Films entwickelten visuellen Diskursen und Authentizitätsstrategien für den kulturwissenschaftlichen Film wenden sich an ein breites Publikum. Der Sammelband dürfte sowohl für Fernsehredakteure und professionelle Filmemacher als auch für Wissenschaftler und Studierende von hohem Interesse sein.

Der Band versammelt ethnographische Beiträge zur Frage der Homosexualität vor dem Hintergrund einer "heteronormativen" Mehrheitskultur. Vorgeführt werden Aspekte der akademischen und politischen Debatte in den USA, das methodische Problem der Wahrnehmung "fremder" Sexualkulturen vor dem Hintergrund "eigener" kultureller Vorstellungen und zuletzt der Umstand, dass sich auch ein beobachtendes Subjekt "im Feld" als Geschlechtswesen präsentieren und etablieren muss. Die Beträge sind durchaus informativ und instruktiv zu lesen, dem Band mangelt es aber an einer angemessenen und zu diesen Punkten theoretisch hilfreichen Einleitung. Insbesondere bleibt das Grundproblem unterreflektiert, ob nicht der erste und wichtigste Schritt zur Abschaffung der "Heteronormativität" ein wirklich radikales Infragestellen der Dichotomie "Heterosexualität" / "Homosexualität" selbst sein müsste.