Self-determination is a crucial concept in establishing the legitimacy of political communities in the international system, and thereby in constructing social identities and political loyalties. At the most general level, self-determination refers to an idea of a right to freedom. In international politics, it also refers to a norm on ways of bounding political communities. At the same time, what self-determination precisely means is contested and contingent. I argue that self-determination evolves today amidst a tension between the challenges of diversity and liberal peace dictates. While diversity has to do with varieties of cultural expression, socioeconomic organization and political status, liberal peace dictates concern global governance practices that tend to impose previous liberal models of democracy, development and human rights. The essay first presents the evolution of the meaning of self-determination in international politics. Then it addresses critical approaches upon contemporary liberal peace. The remaining sections analyze how contemporary self-determination movements present claims highly suggestive to rethink forms of political community, of state-community relation, and of participation in global governance structures.
Self-determination is a crucial concept in establishing the legitimacy of political communities in the international system, and thereby in constructing social identities and political loyalties. At the most general level, self-determination refers to an idea of a right to freedom. In international politics, it also refers to a norm on ways of bounding political communities. At the same time, what selfdetermination precisely means is contested and contingent. I argue that self-determination evolves today amidst a tension between the challenges of diversity and liberal peace dictates. While diversity has to do with varieties of cultural expression, socioeconomic organization and political status, liberal peace dictates concern global governance practices that tend to impose previous liberal models of democracy, development and human rights. The essay first presents the evolution of the meaning of self-determination in international politics. Then it addresses critical approaches upon contemporary liberal peace. The remaining sections analyze how contemporary self-determination movements present claims highly suggestive to rethink forms of political community, of state-community relation, and of participation in global governance structures.
O presente artigo tem como objetivo discutir as estratégias para o controle social da imagem das jovens mulheres a partir das propostas relacionadas à comunicação contidas em planos nacionais de políticas públicas construídos nas conferências nacionais de políticas para as mulheres realizadas em 2004, 2007 e 2011 e nas conferências nacionais de políticas para a juventude realizadas em 2008, 2011 e 2015. A partir da realização de análise documental e de conteúdo das resoluções das referidas conferências apresentamos como a discussão do tema avançou ao longo dos anos no campo institucional brasileiro. Ao abordar questões como comunicação, gênero e juventude nos documentos institucionais pontuamos os desafios que ainda persistem para a construção da diversidade de representação delas no cenário midiático brasileiro.
Com o dito latino Hic rhodus hic saltus, referido no prefácio da sua Filosofia do Direito, pretendia Hegel sublinhar que cabe à filosofia estudar o que é, o real, e não o que deveria ser. Nos anos 60 do século XX, o real era, para os estudos culturais ingleses, a revolução cultural em curso desde os finais da II Guerra Mundial, e que tornava crucial o estudo de questões como as da relação entre cultura e poder, cultura popular e cultura de massa, homogeneidade cultural e diversidade cultural. As reflexões dos autores dos estudos culturais, ingleses e outos, em relação a estas questões, continuam hoje a ser cruciais e, diríamos mesmo, mais cruciais do que nunca. Partindo do trabalho levado a cabo pelos estudos culturais no domínio da cultura, o presente artigo reflete sobre as condições de uma democracia que respeite a pluralidade e a diferença das culturas, não só a nível do estado nacional, hoje em profunda mudança, mas também a nível mundial/global. De forma algo anacrónica, deixamos Hegel e a sua ancoragem ao real para regressarmos a Kant e ao seu ideal de uma sociedade cosmopolita. ; Through the Latin saying Hic rhodus hic saltus, mentioned in the preface of his Philosophy of Right, Hegel intended to emphasise that it is Philosophy's duty to study what is real, rather than what ought to be. During the 60's of the 20th century, what was real was, as far as British Cultural Studies were concerned, the cultural revolution ongoing since the end of the II World War, which made critical the study of such issues as the relationship between culture and power, popular culture and mass culture, cultural homogeneity and cultural diversity. The considerations on these issues produced by cultural studies' authors – British and otherwise – remain crucial today, perhaps more so than ever. Setting the work carried through by cultural studies in the domain of culture, this paper aims to reflect upon the condition of a democracy that respects plurality and cultural differences, not only at national state level – presently undergoing deep changes – but also at a global level. In order to do so, we will somewhat anachronistically move beyond Hegel and his tethering to the real by returning to Kant and his ideal for a cosmopolitan society.
Com o dito latino Hic rhodus hic saltus, referido no prefácio da sua Filosofia do Direito, pretendia Hegel sublinhar que cabe à filosofia estudar o que é, o real, e não o que deveria ser. Nos anos 60 do século XX, o real era, para os estudos culturais ingleses, a revolução cultural em curso desde os finais da II Guerra Mundial, e que tornava crucial o estudo de questões como as da relação entre cultura e poder, cultura popular e cultura de massa, homogeneidade cultural e diversidade cultural. As reflexões dos autores dos estudos culturais, ingleses e outos, em relação a estas questões, continuam hoje a ser cruciais e, diríamos mesmo, mais cruciais do que nunca. Partindo do trabalho levado a cabo pelos estudos culturais no domínio da cultura, o presente artigo reflete sobre as condições de uma democracia que respeite a pluralidade e a diferença das culturas, não só a nível do estado nacional, hoje em profunda mudança, mas também a nível mundial/global. De forma algo anacrónica, deixamos Hegel e a sua ancoragem ao real para regressarmos a Kant e ao seu ideal de uma sociedade cosmopolita. ; Through the Latin saying Hic rhodus hic saltus, mentioned in the preface of his Philosophy of Right, Hegel intended to emphasise that it is Philosophy's duty to study what is real, rather than what ought to be. During the 60's of the 20th century, what was real was, as far as British Cultural Studies were concerned, the cultural revolution ongoing since the end of the II World War, which made critical the study of such issues as the relationship between culture and power, popular culture and mass culture, cultural homogeneity and cultural diversity. The considerations on these issues produced by cultural studies' authors – British and otherwise – remain crucial today, perhaps more so than ever. Setting the work carried through by cultural studies in the domain of culture, this paper aims to reflect upon the condition of a democracy that respects plurality and cultural differences, not only at national state level – presently undergoing deep changes – but also at a global level. In order to do so, we will somewhat anachronistically move beyond Hegel and his tethering to the real by returning to Kant and his ideal for a cosmopolitan society.
The present essay examines the social situation of transvestites, and their identity as an excluded group. The examination takes into account gender, patriarchy, social exclusion, identity, difference and diversity, and uses transvestites' own reports of their social reality. Finally, on the basis of the experiences of the feminist movement, the article offers some considerations on the formation of transvestites' political conscience.
Esse artigo trata de um projeto de pesquisa e de extensão que teve como objetivo o reconhecimento cultural e social de sujeitos das diversidades - especialmente ligados aos grupos culturais e movimentos sociais (pós)feministas - e de suas várias performances, artísticas e políticas, sendo que as expressões performáticas muitas vezes ganharam consistência com o recurso às oralidades. O ato de narrar histórias criou e favoreceu práticas performáticas e políticas que iniciaram, formaram, atualizaram as pessoas em torno das complexas dinâmicas que fazem partes das políticas públicas, sobretudo quanto ao conhecimento e reconhecimento em torno das questões das diversidades e discussões sobre cidadanias culturais na contemporaneidade, que ressignificam constantemente práticas e valores culturais de memória e identidade.
Este artigo propõe discutir o processo de alinhamento entre o conceito de "cultura" e a matriz discursiva do desenvolvimento dentro do contexto histórico de transformação dos modos de regulação do capitalismo global na segunda metade do século XX. Primeiramente, pretende-se apontar para o vínculo entre cultura e economia no interior do debate sobre as indústrias criativas. Posteriormente, a partir da análise de uma série de documentos da UNESCO, busca-se rastrear as estratégias discursivas para legitimar o princípio da diversidade cultural no âmbito da cooperação internacional para o desenvolvimento. Por fim, recorre-se a um documento foco - Nairobi Plan of Action -, amparado por uma intertextualidade documental relacionada, a partir do qual será possível compreender o protocolo de disseminação dos modelos prescritivos das indústrias criativas mundo afora.
This paper explores the role of shamanism as a performance mode among the Siona Indians of Colombia as an expression of cultural distinctiveness in the face of Colonial and post-Colonial violence. Oral history recounts how the shamanic role transformed to that of the powerful cacique curaca as an adaptive response to missionary activities. After near extinction of practicing shamans in the 20th Century, their performances emerged in the last two decades as a key strategy in promoting ethnic distinctiveness in contemporary struggles for Indigenous rights. Both the Constitution of 1991 and urban neo-shamanic networks associate shamanism with ecological preservation, traditional medicine, ethnic identity and community well-being. In the Putumayo, a region characterized as a "war zone", shamanic performances are a central strategy in the complex field of negotiations between Indigenous communities, governmental and non-governmental organizations, extractive industries and diverse armed groups. ; Entendendo o xamanismo como um modo performático, este texto explora o seu papel entre os índios Siona da Colômbia como expressão de especificidade cultural perante a violência colonial e pós-colonial. A história oral reconta como o papel xamânico transformou-se no papel do poderoso cacique curaca, em resposta adaptativa às atividades missionárias. Após a quase extinção dos xamãs praticantes no século XX, suas performances surgiram nas duas últimas décadas como uma estratégia-chave na fomentação das especificidades étnicas e nas lutas contemporâneas pelos direitos indígenas. Tanto a constituição colombiana de 1991 quanto as redes urbanas neoxamânicas associam o xamanismo à preservação ecológica, à medicina tradicional, à identidade étnica e ao bem-estar da comunidade. Em Putumayo, região caracterizada como "zona de guerra", as performances xamânicas são uma estratégia fundamental no campo complexo das negociações entre comunidades indígenas, organizações governamentais e não governamentais, indústrias extrativas e diversos grupos armados.Tradução: Elisa Nazarian
Objective: to know the perception of teachers of elementary and high schools about measures to avoid violence in classrooms. Method: this is a qualitative, descriptive study, with teachers from elementary and high schools in two public schools. Data was collected through recorded audio interviews, and for the analysis, the Content Analysis technique was adopted in the Thematic Analysis modality. Results: it is registered that the majority of teachers were female (n = 24; 77.42%) and were in the age group from 31 to 40 years old (35.48%). It is revealed, in relation to education (54.84%), that they had the title of specialist Lato sensu. Based on the speeches, a thematic category was constituted, « Perceiving the forms of protection against the violence suffered by the teacher », subdivided into five subcategories. Conclusion: it was noticed that measures to reduce violence in the perception of teachers include strict legislation and the punishment of aggressors, the decrease in the number of students in classrooms, the appreciation of teaching work and teacher support networks , the presence of security professionals in the school environment, the creation of spaces for dialogues and the support of psychologists. Descriptors: Workplace Violence; Faculty; Occupational Health; Public Health; Schools; Primary Prevention.Resumo Objetivo: conhecer a percepção dos professores dos Ensinos Fundamental e Médio sobre as medidas para se evitar a violência em salas de aula. Método: trata-se de um estudo qualitativo, descritivo, com docentes dos Ensinos Fundamental e Médio de duas escolas da rede pública. Coletaram-se os dados por meio de entrevistas em áudio gravadas, e, para a análise, adotou-se a técnica de Análise de Conteúdo na modalidade Análise Temática. Resultados: registra-se que a maioria dos docentes era do sexo feminino (n=24; 77,42%) e estava na faixa etária dos 31 aos 40 anos de idade (35,48%). Revela-se, em relação à escolaridade (54,84%), que tinham titulação de especialista Lato sensu. Constituiu-se, a partir das falas, uma categoria temática, « Percebendo as formas de proteção contra a violência sofrida pelo professor », subdividida por cinco subcategorias. Conclusão: percebeu-se que as medidas para a diminuição da violência na percepção dos professores incluem a legislação rigorosa e a punição dos agressores, a diminuição do número de alunos nas salas de aula, a valorização do trabalho docente e as redes de apoio ao professor, a presença de profissionais de segurança no âmbito escolar, a criação de espaços de diálogos e o apoio de psicólogos. Descritores: Violência no Trabalho; Docentes; Saúde do Trabalhador; Saúde Pública; Instituições Acadêmicas; Prevenção Primária.ResumenObjetivo: conocer la percepción de los docentes de las escuelas primarias y secundarias sobre las medidas para evitar la violencia en las aulas de clase. Método: este es un estudio cualitativo, descriptivo, con maestros de escuelas primarias y secundarias en dos escuelas públicas. Los datos se recopilaron a través de entrevistas de audio grabadas, y para el análisis, se adoptó la técnica de Análisis de Contenido en la modalidad de Análisis Temático. Resultados: se registra que la mayoría de los docentes eran mujeres (n = 24; 77.42%) y pertenecían al grupo de edad de 31 a 40 años (35.48%). Se revela, en relación con la educación (54.84%), que tenían el título de especialista Lato sensu. Sobre la base de los discursos, se constituyó una categoría temática, , subdividida en cinco subcategorías. Conclusión: se observó que las medidas para reducir la violencia en la percepción de los docentes incluyen una legislación estricta y el castigo de los agresores, la disminución del número de estudiantes en las aulas, la apreciación del trabajo docente y las redes de apoyo docente, la presencia de profesionales de la seguridad en el entorno escolar, la creación de espacios de diálogo y el apoyo de psicólogos. Descriptores: Violencia Laboral; Facultad; Salud Laboral; Salud Pública; Instituciones Académicas; Prevención Primaria. ; Objetivo: conhecer a percepção dos professores dos Ensinos Fundamental e Médio sobre as medidas para se evitar a violência em salas de aula. Método: trata-se de um estudo qualitativo, descritivo, com docentes dos Ensinos Fundamental e Médio de duas escolas da rede pública. Coletaram-se os dados por meio de entrevistas em áudio gravadas, e, para a análise, adotou-se a técnica de Análise de Conteúdo na modalidade Análise Temática. Resultados: registra-se que a maioria dos docentes era do sexo feminino (n=24; 77,42%) e estava na faixa etária dos 31 aos 40 anos de idade (35,48%). Revela-se, em relação à escolaridade (54,84%), que tinham titulação de especialista Lato sensu. Constituiu-se, a partir das falas, uma categoria temática, « Percebendo as formas de proteção contra a violência sofrida pelo professor », subdividida por cinco subcategorias. Conclusão: percebeu-se que as medidas para a diminuição da violência na percepção dos professores incluem a legislação rigorosa e a punição dos agressores, a diminuição do número de alunos nas salas de aula, a valorização do trabalho docente e as redes de apoio ao professor, a presença de profissionais de segurança no âmbito escolar, a criação de espaços de diálogos e o apoio de psicólogos. Descritores: Violência no Trabalho; Docentes; Saúde do Trabalhador; Saúde Pública; Instituições Acadêmicas; Prevenção Primária.AbstractObjective: to know the perception of teachers of elementary and high schools about measures to avoid violence in classrooms. Method: this is a qualitative, descriptive study, with teachers from elementary and high schools in two public schools. Data was collected through recorded audio interviews, and for the analysis, the Content Analysis technique was adopted in the Thematic Analysis modality. Results: it is registered that the majority of teachers were female (n = 24; 77.42%) and were in the age group from 31 to 40 years old (35.48%). It is revealed, in relation to education (54.84%), that they had the title of specialist Lato sensu. Based on the speeches, a thematic category was constituted, « Perceiving the forms of protection against the violence suffered by the teacher », subdivided into five subcategories. Conclusion: it was noticed that measures to reduce violence in the perception of teachers include strict legislation and the punishment of aggressors, the decrease in the number of students in classrooms, the appreciation of teaching work and teacher support networks , the presence of security professionals in the school environment, the creation of spaces for dialogues and the support of psychologists. Descriptors: Workplace Violence; Faculty; Occupational Health; Public Health; Schools; Primary Prevention.ResumenObjetivo: conocer la percepción de los docentes de las escuelas primarias y secundarias sobre las medidas para evitar la violencia en las aulas de clase. Método: este es un estudio cualitativo, descriptivo, con maestros de escuelas primarias y secundarias en dos escuelas públicas. Los datos se recopilaron a través de entrevistas de audio grabadas, y para el análisis, se adoptó la técnica de Análisis de Contenido en la modalidad de Análisis Temático. Resultados: se registra que la mayoría de los docentes eran mujeres (n = 24; 77.42%) y pertenecían al grupo de edad de 31 a 40 años (35.48%). Se revela, en relación con la educación (54.84%), que tenían el título de especialista Lato sensu. Sobre la base de los discursos, se constituyó una categoría temática, , subdividida en cinco subcategorías. Conclusión: se observó que las medidas para reducir la violencia en la percepción de los docentes incluyen una legislación estricta y el castigo de los agresores, la disminución del número de estudiantes en las aulas, la apreciación del trabajo docente y las redes de apoyo docente, la presencia de profesionales de la seguridad en el entorno escolar, la creación de espacios de diálogo y el apoyo de psicólogos. Descriptores: Violencia Laboral; Facultad; Salud Laboral; Salud Pública; Instituciones Académicas; Prevención Primaria.
Os atuais 33 Tribunais de Contas regionais brasileiros são responsáveis por acompanhar o ciclo de gestão financeira de governos estaduais e municipais e a legalidade dos atos de mais de 20.000 organizações públicas vinculadas a esses Estados e municípios. Este artigo tem como objetivo analisar a diversidade da configuração interna desses Tribunais de Contas regionais e discutir possíveis associações com a qualidade da auditoria financeira realizada por suas equipes. Foram realizadas entrevistas com auditores externos e diretores de tecnologia da informação de 18 tribunais, trianguladas com documentos oficiais disponibilizados pelos Tribunais de Contas, como relatórios anuais de atividades e manuais de auditoria. Partindo de fatores determinantes da qualidade da auditoria externa identificados na literatura, a análise de conteúdo das entrevistas identificou as características formativas da configuração de cada tribunal analisado. Apesar de todos os tribunais no Brasil terem como origem comum o modelo napoleônico de corte de contas, a análise traz como resultado que suas configurações variam quanto à organização e formação das equipes, ao uso de rodízio na alocação das tarefas de auditoria e à automatização dos sistemas de coleta de dados de jurisdicionados. Discute-se que a diferença na configuração dos tribunais, dada a demarcação de sua área de jurisdição, contribuiria a diferentes níveis de coerção em governos estaduais e municipais, à medida em que a configuração apresenta uma combinação de características que inibe ou amplia a qualidade da auditoria. A partir da literatura de alinhamento organizacional, o artigo alerta sobre o uso de variáveis para tratar o efeito da qualidade da auditoria nos estudos em finanças municipais. ; Currently, the 33 regional audit courts are responsible to monitor the public financial management cycle for states and municipalities and to judge the compliance of governors' acts to the laws regarding procurement and civil servants' employment from more than 20,000 governmental entities under their jurisdiction. This article aims to analyze the diversity of internal configuration of these regional audit courts and to discuss the potential associations with the financial auditing quality their teams usually run. We conducted interviews with external auditors and IT directors from 18 courts, followed by triangulation to official documents from the audit courts, such as audit manuals and activities reports. The audit quality drivers were identified within the governmental auditing literature, supporting the evidences collected by the interviews content analysis. Despite all regional auditing bodies in Brazil were based on the Napoleonic model, the analysis indicates the identified configurations vary according to the team's organization and size, auditor rotation and use of data reporting systems. The discussion shows that dissimilarities on the courts' configurations, as they are responsible to audit a specific country area, will contribute to a different coercion level on fiscal and accounting issues to state and municipalities, due a combination of characteristics which could mitigate or improve the audit quality. This paper additionally suggests some precautions, based on the organization alignment literature, for the use of proxies to control audit quality effects in the public finance studies in Brazil.
The claim of cinema as structural piece in the construction of diversity and language(s) as the ground and a catalyst for intercultural dialogue is the starting point of a work that investigates the new uses and consumption of cinema in the search for new strategies – political, creative, distributive – in order to overcome the marginality of a globalized and monopolized market by great multinational distributors. An initiative that is directly connected to the protection of cultural exclusion and appeals to the obligation to guarantee the access to other cultures/nations which claim for the right to circulation, demand visibility in order to be recognized. ; A consideração do cinema como peca estrutural na construção da diversidade e da(s) língua(s) como alicerce e elemento favorecedor do diálogo intercultural são o ponto de partida de uma publicação que analisa os novos usos e consumos cinematográficos na procura de novas estratégias – políticas, criativas, distributivas -para superar a marginalidade na qual as propostas de culturas/línguas minorizadas vem sendo conduzidas em um mercado globalizado e monopolizado pelas grandes distribuidoras multinacionais. Uma iniciativa que esta diretamente ligada a defesa da exceção cultural e apela á obrigação de garantir o acesso para outras culturas/nações que reclamam o direito de circulação, que exigem ser visíveis para serem reconhecidas, que necessitam se expressar para seguir a sua construção.
O artigo proposto tem por objetivo analisar a maneira pela qual os conceitos de diferença e diversidade têm sido utilizados no debate contemporâneo brasileiro em educação e nas políticas públicas da área. Procuramos identificar as condições teóricas, as práticas e as políticas que possibilitaram a ascensão do conceito de diversidade. Acionado como slogan do primeiro mandato do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, sobretudo no que diz respeito à educação, o tema da diversidade passou por diferentes processos de apropriação nas políticas públicas. Para avaliar tais políticas, utilizamos como fontes primárias de pesquisa documentos oficiais como: o Balanço de Governo 2003-2010; o Plano Plurianual 2004-2007; as leis orçamentárias do período 2003-2006; e os relatórios de gestão do governo federal. Mostramos também, de maneira sintética, como vem sendo realizado, na educação, o debate sobre a diferença e a diversidade, com o objetivo de compreender as distinções entre as propostas pedagógicas denominadas multiculturalismo, interculturalismo e pluralismo cultural. Para tanto, realizamos um levantamento de artigos publicados em periódicos entre os anos 1990 e 2007. O levantamento indicou que essas ações estavam concentradas nos Ministérios da Cultura, da Saúde e, principalmente, da Educação, o que reafirma a centralidade da educação como processo e da escola como instituição social no enquadramento e/ou na mediação dos dilemas expostos à sociedade brasileira neste início de século. Em suma, fizemos um esforço de análise das várias vertentes teóricas e práticas que debatem e disputam os conceitos de diversidade e diferença na área da educação. ; The article proposed here has as its objective to analyze the way in which the concepts of difference and diversity have been used in the contemporary Brazilian debate on education and in public policies in this area. We have tried to identify the theoretical conditions, the practices and policies that have contributed to the rise of the concept of diversity. Used as a slogan during the first presidential term of Luiz Inácio Lula da Silva, particularly with respect to education, the theme of diversity has undergone various processes of appropriation within the public policies. In order to study these policies we have employed as primary sources official documents such as: the 2003-2010 Government Assessment; the 2004-2007 Pluriannual Plan; the budget laws of the 2003-2006 period; and the management reports of the federal government. We also show, in a summarized manner, how the debate on difference and diversity has been carried out in education, with the objective of understanding the distinctions between the pedagogical proposals denominated multiculturalism, interculturalism, and cultural pluralism. To this end, we have carried out a survey of articles published in academic journals between 1990 and 2007. The assessment has shown that these actions were concentrated in the Ministries of Culture, Health and, mainly, Education, which reaffirms the centrality of education as a process and of the school as a social institution in the approach and/or mediation of the dilemmas faced by the Brazilian society at the start of this century. In summary, we have made an effort to analyze the various theoretical and practical streams that debate and compete for the concepts of diversity and difference in the area of education.
This article explores the relation between the State and social movements in the production of public education policies focused on gender and sexual diversity. This reflection takes as its main sources two recent investigations dedicated to understanding the introduction of gender and sexual diversity into public education policies in Brazil during the Luiz Inácio Lula da Silva government: one livre-docência thesis (VIANNA, 2011) and another work that investigated how the curriculum policies were understood, appropriated and implemented by public school teachers in the state of São Paulo (VIANNA, 2012). The purpose of this article is to look at the production of these policies from the viewpoint of the tensions present in the dialogue between the Lula government and the social demands made by the LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender) movement to reduce inequality and to construct social rights. By discussing gains, losses and future challenges, the text highlights the contradictions found in the processes of interlocution between the government and the LGBT movement. When the government introduces gender and sexual diversity demands in education, it seems to be willing to give value to the theme without considering the power relations that determine the traditional parameters supporting gender relations and teaching identities in daily school life. ; Este artigo explora a relação entre Estado e movimentos sociais na produção de políticas públicas de educação voltadas para o gênero e para a diversidade sexual. Esta reflexão toma como fontes principais duas investigações mais recentes voltadas para a compreensão da introdução do gênero e da diversidade sexual nas políticas públicas de educação no Brasil, no governo de Luiz Inácio Lula da Silva: uma tese de livre docência (VIANNA, 2011) e outro trabalho que verificou como as políticas voltadas para o currículo foram compreendidas, apropriadas e implementadas por professoras e professores de escolas públicas do estado de São Paulo (VIANNA, 2012). A intenção deste artigo foi olhar a produção dessas políticas a partir das tensões presentes na interlocução do governo Lula com demandas sociais por diminuição da desigualdade e construção de direitos sociais advindas do movimento LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transexuais e Transgêneros). Ao discutir ganhos, perdas e desafios futuros, o texto destaca as contradições presentes no processo de interlocução entre o governo e o movimento LGBT. Quando o governo introduz demandas de gênero e diversidade sexual na educação, parece querer valorizar o tema sem considerar as relações de poder que determinam os parâmetros tradicionais que sustentam as relações de gênero e as identidades docentes no cotidiano escolar.
