Book(print)#11987
Katalog der antiken Inschriften des Museums von Iznik (Nikaia), T. 2,3, T 1 - 69: (Testimonia)
In: Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien 10,3
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Book(print)#21925
Platons Staatschriften, T. 2. Staat, Halbbd. 1, Vorwort, Text und Übersetzung
In: Die Herdflamme Bd. 6
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Book(print)#32004
Koin ̄onikes epist ̄emes, [2004], The ̄ories t ̄es d ̄emokratias
In: Koin ̄onikes epist ̄emes [2004]
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Book(print)#42012
Inscriptions grecques et latines de la Syrie, T. 17, Fasc. 1, Palmyre
In: Bibliothèque archéologique et historique 195
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Book(print)#51982
Katalog der antiken Inschriften des Museums von Iznik (Nikaia), T. 2,2, Nr 1230 - 1597: (Entfernte Umgebung der Stadt)
In: Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien 10,2
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Book(print)#61981
Katalog der antiken Inschriften des Museums von Iznik (Nikaia), T. 2,1, Nr 701 - 1210: (Entfernte Umgebung der Stadt)
In: Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien 10,1
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Book(print)#71929
Inscriptions grecques et latines de la Syrie, T. 1, Commagène et Cyrrhestique: nos. 1 - 256
In: Bibliothèque archéologique et historique 12
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Book(print)#81979
Katalog der antiken Inschriften des Museums von Iznik (Nikaia), T. 1, Nr 1-633: (Stadtgebiet und die nächste Umgebung der Stadt)
In: Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien 9
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Book(print)#91985
Œuvres morales, T. 2, Consolation à Apollonios ; préceptes de santé ; préceptes de mariage ; le banquet des sept sages ; de la superstition
In: Collection des universités de France
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Aphrodisias and Rome: documents from the excavation of the theatre at Aphrodisias conducted by Professor Kenan T. Erim ; together with some related texts
In: Journal of Roman studies / Monographs no. 1
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Book(print)#112010
The Taktika of Leo VI
In: Dumbarton Oaks texts 12
In: Corpus Fontium Historiae Byzantinae Vol. 49
In: Series Washingtoniensis
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Three Byzantine military treatises
In: Dumbarton Oaks texts 9
In: Corpus fontium historiae Byzantinae 25
In: Series Washingtoniensis
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Corpus der römischen Rechtsquellen zur antiken Sklaverei (CRRS)
In: Forschungen zur antiken Sklaverei
[Teil 0] Prolegomena / bearbeitet von J. Michael Rainer, Elisabeth Herrmann-Otto -- T. 1. Die Begründung des Sklavenstatus nach Ius Gentium und Ius Civile / bearbeitet von Hans Wieling -- T. 3/2. Die Rechtspositionen am Sklaven : Ansprüche aus Delikten am Sklaven -- T. 4. Stellung des Sklaven im Privatrecht, p. 1 : eheähnliche Verbindungen und verwandtschaftliche Bexiehungen -- T. 4, p. 3: Erbrecht, Aktive Stellung, Personeneigenschaften und Ansätze zur Anerkennung von Rechten -- T. 6. Stellung des Sklaven im Sakralrecht / bearbeitet von Leonhard Schumacher -- T. 9. Irrtümlich als Sklaven gehaltene freie Menschen und Sklaven in unsicheren Eigentumsverhältnissen / bearbeitet von Alfred Söllner -- T. 10. Juristisch speziell definierte Sklavengruppen 6 : Servus fugitivus / bearbeitet von Georg Klingenberg
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Open Access#15
Xen. Hell. 6,3,6: Hellenika
Diese Passage ist ein Teil der Friedensrede des Atheners Kallias vor den Lakedaimoniern. Die Friedensverhandlungen werden von den Athnern initiiert, welche auch die Thebaier eingebunden wissen wollten. Denn nachdem die Plataier von den Thebaiern aus Boiotien verjagt worden sind, wenden sich die Athener von Theben ab, scheuen allerdings den militärischen Konflikt und begehren einen Friedensschluss, welcher letztendlich ohne Beteiligung Thebens zustande kommt. Nikias betont hier die Verbindungen zwischen Athen und Sparta aus mythischer Zeit, die über Triptolemos auf athenischer und Herakles sowie den Dioskuren auf spartanischer Seite verläuft. Triptolemos gilt als der mythische Vertreter von Eleusis, wobei seine Verbindung zu den Mysterien mit der Zeit durch die zum Getreide ersetzt wird (J. Bremmer s. v. Triptolemos, in: DNP 12/1 (2002), 828-829). Dass dieser Heros dem Herakles und den Dioskuren den Getreideanbau beibringt, könnte auf gewisse Tendenzen der Athener hindeuten, ihre athenisch-ionische Kultur als die ältere im Vergleich zur spartanisch-dorischen zu erachten. Jedenfalls wird wie mit der Geschichte der Aufnahme der Herakliden in Athen eine positiv konnotierte "historische" Verbindung zwischen Athen und Sparta geschaffen (vgl. Hdt. 9,27; Eur. Herkleid.).
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