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Frontmatter -- Inhalt -- Einleitung / Bach, Oliver / Multhammer, Michael / Vollhardt, Friedrich -- Citra pietatis dispendium / Müller, Jan-Dirk -- Häresie aus juristischer Sicht / Mahlmann-Bauer, Barbara -- Religionsfrieden und praktizierte Toleranz um 1600 / Garber, Klaus -- Naturrecht im Konflikt / Bach, Oliver -- Geschichtsrevision und Radikalismus / Kühlmann, Wilhelm -- Pierre Bayles Kritik des Aberglaubens und Plädoyer für die Toleranz / Bizeul, Yves -- Die Dimension der Freiheit und der Spielraum der Toleranz / Glinka, Holger -- Martin Luther im Spiegel theologischer Vorurteilskritik / Marti, Hanspeter -- Johann Lorenz von Mosheims Ketzergeschichte oder der Sündenfall der Reformation / Multhammer, Michael -- "Dem witzigen Wollüstler nehme man die Feder" / Fick, Monika -- Toleranz zwischen Geist und Macht / Stiening, Gideon -- Toleranzidee und Emanzipationsdebatte: Moses Mendelssohn, Salomon Maimon, Lazarus Bendavid / Weissberg, Liliane -- Gotthold Ephraim Lessing und die Toleranzdebatten der Frühen Neuzeit / Vollhardt, Friedrich -- Personenregister

Review quote. A quote from a review of the product: "Wer umfassend und doch prägnant in das Gewerbe der Frühen Neuzeit als Gegenstand wissenschaftlicher Behandlung eingeführt und Anregungen für eigene Forschungen empfangen möchte, sollte an diesem Buch nicht vorbeigehen." Jan Ziekow, in: Zeitschrift der Savigny-Stiftung, 1992

"Die Staatsformen in der Frühen Neuzeit zwischen 1500 und 1800 nimmt die Autorin unter die Lupe. Die älteren historischen und juristischen Forschungen ab der Mitte des 19. Jahrhunderts suggerierten eine Einheitlichkeit 'des Staates', die so nie existiert habe. Wegen der Vielfalt der Herrschaftsformen in der Frühen Neuzeit habe es keinen Normalweg europäischer Entwicklung in dieser Epoche hin zur Moderne gegeben. Es sei nicht zuletzt überaus fragwürdig, vom monarchischen, wenn nicht absolutistischen Normalfall zu sprechen. Den Beitrag von intermediären Kräften und insbesondere der Stände bei der Ausbildung 'staatlicher' Ordnungsformen (der bis zur Schaffung eines eigenen Stände- oder Korporativstaates reichen konnte) gelte es angemessen zu berücksichtigen. Der Prozess frühneuzeitlicher Herrschaftsinstitutionalisierung - ein Begriff, den die Autorin demjenigen der Staatsbildung vorzieht - ist nur im Spannungsfeld zwischen Absolutismus und ständischer Pluralität richtig zu erfassen. Nach der eingehenden Diskussion des Forschungsstandes und der Begriffe zeichnet die Autorin Grundlinien der historischen Entwicklung nach. Die meisten frühneuzeitlichen Herrschaftsordnungen waren Monarchien, so Frankreich, Schweden, Spanien und viele Territorien des Alten Reiches. Daneben existierten Republiken, etwa in Polen, den Niederlanden oder der Schweiz. Die übrigen Gemeinwesen, zu denen England und das Heilige Römische Reich Deutscher Nation zählten, lassen sich am besten als Mischverfassungen kennzeichnen. Einen 'klassischen' Absolutismus, das unterstreicht die Autorin, hat es weder in Frankreich noch in Schweden, Spanien oder Brandenburg-Preußen gegeben, wobei die Autonomie der Adelsherrschaft in den einzelnen Ländern unterschiedlich ausgeprägt war. Die überaus bemerkenswerte Offenheit und Vielfalt der frühneuzeitlichen Organisationsprinzipien zeigte sich an den zeitgenössischen politischen Diskursen, in denen insbesondere der 'Aristotelismus' eine große Wirkung entfaltete. Insgesamt habe diese 'Epoche sui generis' ein Ringen um die Institutionalisierung der Herrschaftsverteilung (zwischen Partikular- und Zentralgewalt) charakterisiert, ohne dass die Frage nach der 'Staatsform' immer klar zu beantworten gewesen wäre." (Autorenreferat)

"Als Teil des ältesten geschichtswissenschaftlichen Online-Forschungs-Werkzeugs - der WWW Virtual Library History - liefert die Virtual Library Frühe Neuzeit seit mehreren Jahren spezialisierte Informationen. Neben der wissenschaftlichen Qualität der angebotenen Informationen wurden die professionellen Vorteile des Materials ebenso berücksichtigt. Diese Form der digitalen Bibliothek ist zu einem der Haupt-Online-Tools für Forschung und Lehre geworden." (Autorenreferat)

Until quite recently, it was unthinkable that conflicts would arise in the Western world that recalled religious wars of the distant past. It may be questionable whether recalling the historical origins of our notion of tolerance will change today's conflicts, yet it is important to understand the past, as potential solutions may be found in the early modern discourse on the politics of natural rights. This volume offers the necessary foundation. Friedrich Vollhardt, Ludwig-Maximilians-Universität München.

Review quote. A quote from a review of the product: "Jedenfalls sollte Neuhaus´ Abriss der frühneuzeitlichen Reichsverfassungsgeschichte in keiner Bibliothek fehlen, die den Grundproblemen der neueren deutschen Geschichte gewidmet ist. Trotz seiner Knappheit ist hier ein Standardwerk gelungen, das Bestand haben wird." Hans-Christof Kraus, in: Zeitschrift für Politik, September 2001

""In der auf etwa 100 Bände angelegten Enzyklopädie-Reihe ist die drei Jahrhunderte umfassende Darstellung der frühneuzeitlichen Landwirtschaft ein zentrales Stück. Die Produktionsverhältnisse in der Agrarwirtschaft betrafen im gesamten behandelten Zeitraum unmittelbar den weitaus größten Teil der wirtschaftlich tätigen Bevölkerung und bestimmten in weit stärkerem Maß, als dies nach dem Einsetzen der Industrialisierung der Fall war, auch die realen Einkommen und Lebensverhältnisse der nicht auf dem Land lebenden Menschen. (...) Im ersten Teil des Bandes werden u.a. die Entwicklung der agrarisc

Hauptbeschreibung: Bis heute wird die Phantasie des Publikums angeregt von den materiellen Überresten einer kleinen Minderheit innerhalb der Gesellschaft, die der Frühen Neuzeit ihren Stempel aufdrückte wie keine andere Gruppe: Der Adel. Landsitze, Burgen und Schlösser, Gemälde und Berichte vermitteln uns immer noch einen lebendigen Eindruck von den großen Höfen mit ihren prunkvollen Staatsakten, opulenten Festen und bisweilen verruchten Vergnügungen. Wie stimmig ist dieses Bild? Es porträtiert wiederum nur einen Bruchteil dieser Minderheit, meint Michael Sikora, und es zeigt auch nur Ausschnit

"Sexualität kann nicht als eine anthropologische Konstante betrachtet werden. Vielmehr ist sie zu unterschiedlichen Zeiten kulturell recht variabel kodiert worden. Michel Foucault hat z.B. für den Diskurs über die Sexualität erwachsener Männer in der Antike uns zunächst fremde Bezüge zur Diätetik, zum Hauswesen und zur Knabenliebe herausgestellt und dabei zu zeigen versucht, daß auch bei diesem Intimthema durch seine sprachliche Fassung die Wirkungen von Macht spürbar werden. Im 'Diskurs' wird nämlich gesellschaftlich der Rahmen dessen abgesteckt, was wichtig und was richtig ist. Diskurse schaffen also die Möglichkeit einer erlaubten und damit kontrollierten Versprachlichung auch der problematischen Praktiken des Alltags. In der Frühen Neuzeit dachte und schrieb man über Sexualität wieder anders. Man griff nun auf mittelalterliche Vorstellungen zurück und entwickelte neue Konnotationen, dachte sich jedenfalls Sexualität aber noch nicht wie im 20. Jahrhundert. Deshalb ist es wichtig nachzuvollziehen, was in dieser Epoche, von wem und in welchen Zusammenhängen gesagt werden konnte". (Autorenreferat)

Geschichte der Intellektuellen in der Frühen Neuzeit : Standpunkte und Perspektiven der Forschung / Isabella von Treskow -- "Die Theologen ... die Gelehrten" : Ein Beitrag zur Gelehrtenkultur des 16. Jahrhunderts / Anja Kürbis -- Die frühen elisabethanischen Theologen und ihr Verhältnis zur Macht / Elisabeth Natour -- "Prediger seyn mit jhrem Ampte etwas der Welt kützel" : Soziale Herkunft, Bildung und theologisches Selbstverständnis der evangelischen Geistlichkeit in den Herzogtümern Pommern / Maciej Ptaszyński -- "Omnia mea mecum porto" : Soziale Interaktion und Autonomie : die Rolle des Gelehrten in bildlichen Darstellungen des 16. Jahrhunderts / Margit Kern -- Ein protestantischer Jurist aus dem Nürnberger Gelehrtenumfeld um 1530 als frühneuzeitlicher Intellektueller? / Patrizio Foresta -- Gelehrte - Intellektuelle - Gelehrten Intellektuelle? : Die würtemmbergischen Juristen im 17. Jahrhundert / Sabine Holtz -- Politikberatung durch Intellektuelle? : Das Verhältnis des Jesuitenordens zu den frühneuzeitlichen Fürstenhöfen im Spiegel von Giulio Negronis Traktat "Aulicismus, sive de fuga aulae dissertatio" / Markus Friedrich

Der Beruf des Architekten durchlief im Heiligen Römischen Reich bereits in der Frühen Neuzeit (ca. 1500–1800) die entscheidenden Stadien seiner Professionalisierung. In der Regel bereiteten mehrfache Ausbildungen im künstlerischen, handwerklichen, militärischen und wissenschaftlichen Bereich die Architekten auf ein breites Berufsfeld vor. Als Baumeister in den Bauämtern führten sie eine effiziente Arbeitsteilung bei Entwurf, Planung, Ausführung und Verwaltung ein und konnten zuweilen bemerkenswerte Karrieren durchlaufen. In diesem Band werden die kulturellen, sozialen und administrativen Faktoren beleuchtet, die das künstlerische Schaffen der Architekten bedingten. ; The profession of architect underwent the decisive stages of its professionalisation during the early modern period of the Holy Roman Empire (approx. 1500-1800). As a rule, multiple training courses in the artistic, military and scientific fields prepared the architects for a broad range of professional tasks. As "Baumeister" (head architects) with building authorities, they introduced an efficient division of labour in design, planning, execution and administration, and were sometimes able to pursue remarkable careers. This volume examines the cultural, social and administrative factors that contributed to the artistic work of architects.