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Alltag, Alltagsgegenstand - Deutschland - China - Kultur. Wu Yimeng hat ein Experiment gemacht. Sie hat Deutschen 9 chinesische Dinge in die Hand gegeben und Chinesen 9 deutsche Dinge vorgelegt. Jeder sollte raten, was das Ding ihm erzählt und wozu man den unbekannten Gegenstand aus dem anderen Land wohl verwendet. Heraus kamen dabei witzige Ideen und Geschichten, die das mit verschiedenen Papiersorten aufwendig gestaltete Büchlein erzählt auf Deutsch und auf Chinesisch. Eine Kulturanalyse der anderen Art.

Erste Kontakte Koreas mit deutschen Geistlichen und Geschäftsleuten im 19. Jahrhundert. Das Zustandekommen des deutsch-koreanischen Freundschafts- und Handelsvertrages 1882; danach intensivierte Kontakte. Die deutsch-koreanischen Beziehungen während der japanischen Kolonisation (1910-1945), die Wiederherstellung der diplomatischen Beziehungen nach der Befreiung Koreas 1945, Erweiterung der Beziehungen ab 1961. Der umfangreiche Kulturaustausch. (DÜI-Ptk)

Historiker beschäftigen sich seit Jahren mit der Geschichte des sächsisch-böhmischen Musikwinkels, die seit der Vertreibung der Instrumentenbauer aus Schönbach nach dem Zweiten Weltkrieg u.a. in Bubenreuth bei Erlangen fortgeführt wird. Die hier vereinten Aufsätze geben einen Überblick über die historischen und musikalischen Verbindungen von Schönbach/Luby, Markneukirchen und Bubenreuth, zeigen "neue und alte Bande" auf, beschreiben Teilgebiete dieser Geschichte von A wie Archtopgitarre bis Z wie Zollstraße

Long description: Ist Geschlecht eine der Metakategorien geschichtswissenschaftlicher Forschung, die integriert in jeder Analyse zu berücksichtigen ist? Oder sind separierte, das Geschlecht isolierende und fokussierende Zugangsweisen nach wie vor legitim - ja sogar notwendig, um Geschlecht (wieder) in die Geschichte einzuschreiben? Der Band geht anhand aktueller Forschungsprojekte aus historisch arbeitenden Disziplinen der Frage nach, wie die Kategorie »Geschlecht« zurzeit untersucht wird und welche spezifischen Probleme und Vorzüge mit den unterschiedlichen Zugriffsweisen verbunden sind. Methodische und (meta-)theoretische Fragestellungen stehen dabei im Mittelpunkt

Bd. 1: 1976. - 310 S.; Bd. 2: 1978. - 294 S.; Bd. 3: 1981. - 420 S

Obschon Städte zurzeit vor allem durch ihre drastischen Probleme in unser Bewusstsein treten, ist es sinnvoll, auch nach der urbanen Wende an einer Vorstellung von der »guten Stadt« festzuhalten. Dieser Topos bildet eine Konstante der normativen Reflexion der menschlichen Lebensform, die dadurch, dass die Stadt das menschliche Habitat par excellence geworden ist, neue Bedeutung erlangt. Durch eine kritische Rekonstruktion der Geschichte von der »guten Stadt« anhand klassischer sowie zeitgenössischer Beiträge - von Platons Kallipolis bis zu von Borries' Klimakapseln - zeigt Mara-Daria Cojocaru, wie ein gewisser Rest-Utopismus das gesellschaftliche Handeln in den Städten begleiten kann. Sie zeigt: Nicht die gebaute Umwelt bringt bedeutsame Formen von Gesellschaft hervor - vielmehr verhält es sich umgekehrt