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Die schwedisch-deutsche Geschichte der Frühen Neuzeit hat viele Facetten. Der militärischen Eroberung Pommerns, Bremen-Verdens und Wismars folgte ein reger Austausch von Beamten, Kaufleuten, Künstlern und Militärs. Diese Gemeinsamen Bekannten stehen im Mittelpunkt des vorliegenden Bandes, der die positiven wie negativen Aspekten der deutsch-schwedischen Geschichte untersucht. Die Autoren sind ausgewiesene Kenner der schwedisch-deutschen Geschichte, die in ihren Aufsätzen quellennahe und aktuelle Forschungsergebnisse aus schwedischer, dänischer und deutscher Perspektive bieten.

Fortsetzung der in den 80er Jahren begonnenen Quellenheftreihe, die in intensiver Zusammenarbeit dänischer und deutscher Historiker entsteht. Die dänischen und deutschen Quellentexte stehen zweisprachig nebeneinander, sorgfältig aus der Original- in die jeweilis andere Sprache übertragen. Das Material ist in 14 Kapitel gegliedert, jedes mit erläuternder Einleitung zur historischen Situation und zur Auswahl der Texte und Dokumente. Am Schluß ausgewählte Kurzbiographien wichtiger Persönlichkeiten und Literaturverzeichnis. Studienmaterial für Schule, Hochschule und Weiterbildung. Weitere Veröffentlichungen in Quellenform für 1800 bis zur Gegenwart sind geplant. (Hanewald)

Mit dieser Materialsammlung zur Geschichte der nationalen Auseinandersetzungen um die Grenzregion zwischen Deutschland und Dänemark wird eine Quellenreihe fortgesetzt, die in vorbildlicher Weise von dänischen und deutschen Historikern in gemeinsamer Arbeit erstellt wird. Die Quellentexte werden in beiden Sprachen parallel präsentiert, so dass ein unmittelbarer Vergleich möglich ist. Der vorliegende Band beinhaltet den Zeitraum 1914 - 1933 mit dem entscheidenden Abstimmungsjahr 1920. Am Ende Kurzbiographien der wichtigen beteiligten Persönlichkeiten und Literaturhinweise. Grundlegend für Schüler, Studierende und historisch interessierte Leser. (I. Hanewald)

Der Autor untersucht die Aufteilung des europäischen Territoriums nach geomorphologischen, genetisch-ethnischen, ethnisch-nationalen, sprachlichen, kulturgeschichtlichen, religösen, konfessionellen und zivilisatorischen Gesichtspunkten, und zwar zunächst im Rückblick auf die gesamte Geschichte dieses Subkontinents. Anschließend skizziert er die Aufteilung Europas der jüngsten sechzig Jahre nach geographischen, ethnischen, religiösen, ökonomischen und politischen Kriterien. Besondere Aufmerksamkeit widmet er den Beziehungen zwischen Tschechen und Deutschen sowie dem spezifischen Gewicht der Tschechen für die Gestaltung der mitteleuropäischen Zivilisation. (BIOst-Hrs)

Der Verfasser skizziert die Geschichte der Währungsproblematik seit der Gründung der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft. Die Hauptaufmerksamkeit widmet er zum einenm den Bestimmungen des Vertrags von Maastricht (1992), die die Basis für die Schaffung der Europäischen Währungsunion gelegt haben, zum anderen der recht komplizierten Problematik der Einführung einer einheitlichen Währung und der Gewährleistung deren Funktionierens. Zum Schluß befaßt er sich mit anzunehmenden Folgen der Errichtung der Europäischen Währungsunion für die Tschechische Republik. (BIOst-Hsr)

In dem Schlußteil seiner geschichtlichen Betrachtungen befaßt sich der Autor zunächst mit der Revolution 1989 und ihrer psychologischen Reflexion im tschechischen Volk. Daraufhin versucht er, aus der Gesamtheit des von ihm gezeichneten historischen Bildes einige allgemeinere Schußfolgerungen zu ziehen. Im Hinblick auf die Frage nach der tschechischen Identität: Die gesamte historische Entwicklung der tschechischen Nation und des tschechischen Staates weist auf drei Grundideen hin - Integration, Humanität und Glauben. Im Hinblick auf die Problematik des Nationalismus und Internationalismus: Eine der stärksten Treibkräfte der geschichtlichen Entwicklung ist die Integration. Sie beruhe in der Vereinigung (nicht aber der Unifizierung!) von Individuen, Familien, Stämmen, Ethniken, Staaten und Kontinenten mit dem Ziel einer Harmonisierung der menschlichen Gattung mit der sie umgebenden Natur, mit dem Weltall und - wenn man so will - mit Gott. Diese Optik sei in den übrigen Interpretationen der Geschichte vernachläßigt bzw. ganz eliminiert. (BIOst-Hrs)