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Der Beitrag diskutiert theoretische Grundlagen, methodologische Implikationen und methodische Umsetzungen der Wissenssoziologischen Diskursanalyse (WDA). Die WDA entwirft einen sozialwissenschaftlichen Ansatz der Untersuchung gesellschaftlicher Wissensverhältnisse und Wissenspolitiken, der in den letzten Jahren zunehmend Verwendung auch in Nachbardisziplinen der Soziologie (bspw. Erziehungs-, Geschichts-, Politik-, Religions-, Sprachwissenschaften, Kriminologie) findet. Sie übersetzt theoretische Konzepte und Überlegungen von Michel FOUCAULT in die Tradition der sozialkonstruktivistischen Wissenssoziologie von BERGER UND LUCKMANN und macht sie an das in der interpretativ-qualitativen Analysetradition entwickelte methodische Instrumentarium anschlussfähig. Im Unterschied zu linguistischen Ansätzen der Diskursforschung rückt damit das von FOUCAULT anvisierte wissensanalytische Interesse sowie das Interesse an "diskursiven Kämpfen" wieder stärker ins Zentrum der sozialwissenschaftlichen Diskursanalyse.

Resumen: el gran historiador alemán Eduard Meyer (1855-1930) afirmaba, en su monumental Historia de la Antigüedad (Geschichte des Altertums. 5 vols. 1884-1902), la concurrencia en los regímenes monárquicos –ya sean orientales o helenísticos– de tres tendencias constitutivas: absolutismo, divinización y universalismo (Universalmonarchie). Estos rasgos se aplicarán también –en su Caesars Monarchie und das Principat des Pompeius (1918)– al análisis del fin de la república romana y a la transición hacia el Principado, estableciendo diferencias sustanciales entre las figuras de César y Augusto. En abierta polémica con Mommsen, Meyer se ocupa de presentar un César "helenístico" y un Augusto "republicano" con influencias ciceronianas; paradójicamente, tanto el criticado como el polemista han generado sus interpretaciones al calor de sus convicciones políticas, aun de forma inconsciente. ; The great german historian Eduard Meyer (1855-1930) stated in his monumental History of Antiquity (Geschichte des Altertums. 5 vols. 1884-1902) the coincidence of three distinctive features in monarchical regimes –whatever it be Easterners or Hellenistical–: absolutism, deifying and universality (Universalmonarchie). In his Caesars Monarchie und das Principat des Pompeius (1918), these outlines will be applied to the analysis of Roman Republic's ending phase and to the transition to Principate, setting up significant differencies between Caesar and Augustus. In a clear controversy against Mommsen's views, Meyer portrayed a "hellenistical" Caesar and a "republican" Augustus with Ciceronian influences. Paradoxically, both the critic and the criticized have developed their interpretations in close contact with their political convictions, even in an unconscious way.

Einsprachige Landeskunde zur spanischsprachigen Welt, ab Niveau B1 TELC, die sich in 11 Kapitel gliedert: Geschichte, Geografie, Sprache, Wirtschaft, Arbeit, Bildung, Literatur, Kunst, Gastronomie, Unterhaltung, Feste. Zu Anfang jeder Lektion erwartet die Lernenden ein Text, der in der Folge durch verschiedenartige Aktivitäten aufbereitet wird, z.B. Übungen zu Leseverstehen, Hörverstehen, mündlicher Ausdruck, Textproduktion. Die Aktivitäten sind dabei so gelagert, dass oftmals Gruppenarbeit vorgeschlagen wird, auch gibt es keine Lösungen zu den Aufgaben, somit ist das Werk vorzugsweise für VHS oder vergleichbare Einrichtungen gedacht. Es kann jedoch von dieser Ausrichtung abgesehen auch von Selbstlernenden genutzt werden. Begleitend zu den Aufgaben gibt es eine Audio-CD mit Hörsequenzen sowie eine DVD mit Filmmaterial. Für gut genutzte Spanisch-Bestände vor "España - Siglo XXI" (BA 5/09) empfohlen. (2 S) (LK/TÜ: Köber)

A comienzos del siglo XIII prendió con fuerza en el sur de Francia la herejía de los cátaros albigenses, encabezada por el Conde de Tolosa, que, aunque no consta que se hubiese convertido a la herejía, sí que simpatizaba abiertamente con ellos. La expansión de esta corriente herética a lo largo del Languedoc se convertiría en la excusa empleada por el monarca francés Felipe Augusto para apoyar la Cruzada Albigense predicada por el Papa Inocencio III y comenzar así su intervención militar en Occitania. Aunque se produjeron diversos asedios como los de Beziers y Carcasona, el hecho de armas más importante fue la batalla de Muret en 1213, en la que Pedro II, rey de Aragón, encontraría la muerte. La ya conocida pluma de Rubén Sáez relata todo ello en estas páginas con su pericia habitual, junto con la explicación de los antecedentes, los verdaderos motivos que se encontraban tras esta peculiar "cruzada" y las consecuencias que se derivaron de este enfrentamiento, que se harían sentir en toda Europa.